简介:在看过金玲的作品和自述之后,我想了很多:一位孩子的母亲,艺术家,锋利的往日碎片和自然流淌在其体内的亲情搅合在一起,像一根逐渐勒紧的断头绳,从她记忆的最深处不断地榨取出此刻生活中略显灰暗的故事云图来.“家庭”对她来说意味着什么?对我们来说又意味着什么?从一颗精子和一枚卵子的结合开始,你的身体被种植进了另一个身体之中,随着十月临盆的阵痛与啼哭,由血缘关系连接而成的“家庭结构”,也是你终生无法悖逆的“政治关系”的开始.看得见的生者、由名字和牌位所代表的逝者、纷至沓来的家族传说和习俗等等,时刻都在塑造着你此刻生活的轨迹.在尊崇与叛逆间狂热的奔跑、在恋爱的瞬间所看到的那一米灿烂的阳光,又在独处的夜晚被最深的阴郁扼死在幸福的摇篮里、那个令年少时的自己感到窒息的“昏聩”家庭,在逃离多年后的暮然回首中,却发现那个讨厌的印记已经悄然地篡改了自己现在的容颜……
简介:服饰文化是中华文明的象征。从我国考古界挖掘出的大量帛衣锦画中,就可以了解到我国古代灿烂的服饰文化具有久远的历史。《后汉书·舆服志》上说:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治……以五采章施于五色作服。”也就是说从黄帝时代起,人们对衣服的美化就很讲究了。服饰佩带品都展现了当时社会大众的文化心态和审美情趣,突出了那个时代的实用功能。如果说帝王朝臣贵族身上的服饰不乏深厚的文化内涵的话,那么,在老百姓朴素的服饰冠戴上,也能欣赏到装饰的文化品味。就一件衣裳,一只搭肩,一块手帕,一双鞋,一只帽子来说,绣上了祥禽瑞兽,植进了花木佳果,构成绝妙的图案后,那些看却都是日常所见的生活必需品,变得生动灵气,引人注目,就承载着文化的意象,就有了文化味。