简介:2018年11月25日,“中文版《柯达伊333首读谱练习》新书发布会”在北京教育学院举行。北京音乐家协会柯达伊音乐教育专业委员会理事长杨立梅,副理事长祁德渊、梁洪来,本书责任编辑李红蕾,以及来自北京、河北、辽宁、山东等省市的会员代表参加了发布会。发布会由梁洪来副理事长主持。
简介:音乐学是什么学?俞人豪先生《音乐学概论》等著作早已明言不是艺术而是科学(艺术科学),但现实认识对此仍普遍模糊,有必要突出强调。另一方面,近些年中外学界认识到“科学主义”、“科学至上”的局限,强调指出社学科学、精神科学及人文学科等还具不容忽视的“非科学性”本质。本文简略介绍何兆武先生《历史与历史学》等论著中有关历史学非科学性性质和结构分层的论述,希望引发对音乐史学及音乐学在科学性之外的人文学科性质、“非科学”性质的思考,反思我们对音乐学学科性质的认知,以拓展深化音乐学的学习与研究。
简介:二胡与琵琶乐队《读感怀》(易柯曲,以下简称《感怀》),发于诗而不拘于诗。它没有采用“叙事曲”体裁或大型的“交响曲”体裁来描绘唐、杨的爱情悲剧,而是曲作者根据反复咏诵该篇名诗后的审美感受,并遵循音乐的自身规律来构思和创作的一部中型乐曲。《长恨歌》以叙事、写景和抒情的手法相结合,而《感怀》一曲,由于受音乐篇幅的限
简介:本文在阐述了形式之于音乐作品的重要性的基础之上,详细介绍了作者以明人邬景合的《八山叠翠诗》的独特排列法与读法为依据,通过“形式映射”的方法,获取音高材料、组合方式以及整体结构基础,从而创作出钢琴独奏曲《Bagatele·八山旋读》的一些做法,以体现作者试图从非音乐对象中寻找形式的一些思考和探索。
简介:《乐理与文化》一书较好运用民族音乐学之“文化相对论、研究文化脉络中音乐”的理念以及比较音乐学的方法,并及对世界音乐的观照。从多元的视角阐释了乐理中“因地理、民族、历史、社会诸因素而导致的差异性基础知识”。把乐理归于一定的文化脉络中去考察,使其成为一具有文化品性的课程。
简介:马克思主义文艺理论是世界上最先进的文艺理论之一,作为高等教育的必修课之一,它具有强烈的实践性、独特的现实性实践性。它和笔者的专业艺术国画存在着一种与生俱来的内在联系。根据文学艺术进行国画艺术创作,既可为艺术创作提供丰富的理论依据,又可以丰富马克思主义文艺理论。所有的艺术都是对现实世界的一种反映与表达,今天笔者的论点并不是国画,是笔者家乡流传的一种民间艺术--剪纸。
简介:音乐德育模式是德育教育的新视角和新理念,音乐德育具有其他德育方式无法比拟的优势,更是高校德育改革和发展的一条新路径。文章在大学生思政教育的视域下,分析了高校钢琴教学德育模式的必要性和可行性,为高校德育教育的实效性提供了有力的借鉴和思考。
简介:2002年11月23日,《小演奏家》杂志社邀请河南小提琴教师苏达老师率他的业余学习小提琴的学生进京,加盟《“小演奏家”假日系列音乐会》,举办了《大河神韵——苏达师生北京小提琴音乐会》,音乐会后主办方和演出方共同邀请了参加音乐会的部分专家在北京崇豫宾馆进行了座谈。座谈会由“小演奏家”杂志社执行副主编凌紫女士主持。会议气氛热烈,因所谈及的问题已经远远超过对一场音乐会本身的关注,现将与会专家的发言摘要如下。
简介:本文以萧亢达《汉乐四品》为脉络,在一一辨析《汉乐四品》研究成果所涉文献的基础上,梳理条陈已有建构,以期确认其认知的合理与可信——"短箫铙歌"很可能只是汉乐第三品"黄门鼓吹"的一个组成部分,而不应是与其并列的汉乐第四品;当时在三品之外还存在着一种天子用乐叫"宴私之乐":天子与其后宫亲昵者欢宴时表演的乐舞——进而为中国古代音乐史教科书之汉代音乐史文本注入新知。
简介:本文通过解读韩宝强先生所著《音的历程——现代音乐声学导论》,全面介绍了该书的真知灼见及其价值。
简介:本文通过对作曲家陈思的作品《对歌》中结构布局、主题音调的使用等方面的分析,阐述该作品在民族音乐元素的使用及与现代作曲技法的结合等方面的有益尝试,为初学作曲者提供了一个很好的范例。
简介:
简介:他从舞台深处走来———序唐思敏著《川剧,走向新世纪》梅葆玖我是从事京剧演出、教学、研究和传播工作的,自然对戏曲的舞台演唱艺术十分关心,特别是在世纪之交之际尤其如此;这自然包括川剧在内。从我父亲梅兰芳到我对悠久深厚的川剧都一直有着深厚的喜爱。我曾多次观...
简介:必须加强马克思主义音乐基础理论研究王风岐新时期的音乐评论工作虽然呈现出前所未有的繁荣局面,但面对流行音乐和现代派音乐这带有世界性的两大音乐现象的冲击,也颇感无力。尽管有种种原因,而主要是在一些音乐思潮的影响下,形成某种扭曲。对这些音乐思潮的影响,由于...
简介:和绿叶乍黄、已显秋意的北京相比,十月的意大利卡斯特费达多市还是一片绿意葱茏。清新的空气、起伏的山峦和点缀其问的红顶白墙的民居,让我这个外来客感到新奇而兴奋。在这个美好的季节里,我和中央音乐学院手风琴专业的戴钰如姐跟随我们的老师——中央音乐学院手风琴教授曹晓青来到了意大利卡斯特费达多市参加第29届意大利卡斯特费达多国际手风琴比赛。参加此次比赛让我得到的不仅仅是一个少年组第一名的奖杯,更多的收获是在我回国以后的几十天里渐渐体会出来的。我以随笔的形式记述下来与《小演奏家》的读者共同品味……
简介:<20世纪帕萨卡里亚研究>作为一篇成功的博士学位论文,由人民音乐出版社于2003年4月出版.这是徐孟东先生在上海音乐学院作曲指挥系攻读博士学位期间,在导师陈铭志先生的指导下完成的一项涉猎广博的、深入的学术研究,其史料性、理论性及对作品特性的敏锐而准确的把握和总结音乐现象的历史高度等等,使该论文成为近年来研究20世纪复调音乐的代表性文论.
简介:读闫学写的这本书,常常被苏霍姆林斯基的童心、真心、爱心以及深入浅出的教育哲理所深深触动.读书的过程中经常被感动得潸然泪下.在感动之余,结合自己的音乐教学,我有两点体会:1、兴趣的重要性;2、让学生动起来.
简介:<正>北京有一对老夫妇刘乃崇和蒋健兰,他们五十余年的戏曲评论正以《老俩口说戏》为书名一本又一本地出版。南昌也有一对年过古稀的老夫妇流沙和毛礼镁,他们以江西戏曲为根基,从事戏曲史论研究半个多世纪,创获丰富,学术巨著也正在联翩问世。近来读到毛礼镁新著两种,一本是台北财团法人施合郑民俗文化基金会出版的
简介:中华民族数千年的文明历史,创造了辉煌灿烂的古代文化,历代歌诗是它骄傲于世界、骄傲于人类的文化宝藏。它渊源于《诗经》、《楚辞》、古乐府,发展至唐诗.宋词臻于极盛。《全唐诗》共九百卷,收录了2300多位诗人吟作的48900多首的诗,《全宋词》收录了1300多位词家吟作的2300余体的19900多首的词。自诗三百以来的众多诗词,大都可筲可管可箫,它们与音乐的关系极为密切。《墨子·公孟篇》云:“诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百”,明确地把《诗经》三百篇看作是可“诵”、可“弦”、可“歌”、可
简介:在北京一所音乐学院的论坛泡了很长时间,来论坛的家长和音乐人士比较多。在钢琴的讨论中,一个帖子引起了我的注意,大家在讨论是否以声音作为弹琴标准的问题。女儿芊芊虽然学的是提琴,但学习钢琴和提琴,在方法上有许多相通之处,我也就留心起来。
“中文版《柯达伊333首读谱练习》新书发布会”在京举行
音乐学学科性质再认识——读何兆武《历史与历史学》札记之一
发于诗而不拘于诗——析二胡与琵琶乐队《读〈长恨歌〉感怀》
形式的映射及其它──与《Bagatele·八山旋读》有关的一些问题
民族音乐学视野下的乐理研究新探索——读施咏《乐理与文化》有感
从马克思主义文艺理论浅谈民间美术剪纸
“思政”视域下高校钢琴教学德育模式的可行性
“大河琴韵”乐音之后大河琴韵—苏达师生北京小提琴音乐会专家座谈会纪要
“宴私之乐”:汉乐第四品——对萧亢达《汉乐四品》研究成果的辨析确认
探乐音之源起 寓无形于有形——读《音的历程——现代音乐声学导论》有感
对陈思《对歌》中民族音乐元素及创作技法的研究
旅美小提琴家吕思清携名琴又到北京
他从舞台深处走来——序唐思敏著《川剧,走向新世纪》
必须加强马克思主义音乐基础理论研究
感受手风琴的魅力——参加第29届意大利卡斯特费达多国际手风琴比赛随笔
帕萨卡里亚的现代内涵——读徐孟东《20世纪帕萨卡里亚研究》
从兴趣出发,让学生动起来读《跟苏霍姆林斯基学当老师》有感
的是方家之论——读毛礼镁新著《江西广昌孟戏研究》与《江西傩及目连戏》
乐以诗为本 诗以乐为用——读刘明澜《中国古代诗词音乐》
练琴新方法