简介:……多庆湖有多深,古汝的灾难就有多深;“曲辛”英雄流了多少血,古汝人民就流了多少泪。东方升起的金太阳,是领袖毛主席的光辉……。这是亚东县堆纳区多庆乡古汝村翻身农奴在“三反双减”运动取得胜利后广为传唱的一首歌谣。
简介:<正>1972年和1973年在甘肃武威旱滩坡汉墓及湖南长沙马王堆三号汉墓中发现的一批古医籍,是研究我国古代医学的珍贵资料。文物出版社分别于1975年和1985年出版了《武威汉代医简》和《马王堆汉墓帛书〔肆〕》二书公布了所有简牍和帛书的原始材料,并作了全面的整理和分析,但是其中仍存在一些问题没有解决,在一定程度上影响了这批古医籍的使用价值。笔者最近重新校读上述著述,略有收获,爰成一篇,以就教于大方之家。
简介:本文报告了肇庆市羚羊峡古驿道上古桥梁的现状,并探讨了如何做好这批古桥梁的保护措施。期待当地政府能够对这批古桥梁在进行有效保护的前提下活化利用。
简介:本文是解读过去发表的吐蕃文献中之古词语内涵,这些典型语词,《藏汉大辞典》中末被收入,或者,即使辞典收入此语词,也不是吐蕃文献中之古词,二者只是同形字而巳,如,《藏汉大辞典》中为“主义”,但在吐蕃文献中作“为首者”解。本文所述之某些古词之汉意,有的在上个世纪80年代发表的古文献中已有定论,只因《吐蕃古藏文辞典》迟迟未能问世,致使研究者没能利用前人成果,造成二次误译,故不揣浅陋,将典型古词语梳理一遍,供同行参考。
简介:
简介: 一 1966年"文化大革命"爆发后,邓小平被当做党内第二号最大的走资派而被打倒.1972年,被软禁在江西的邓小平听到了林彪政变未遂、叛国出逃、折戟沉沙的消息后,心情十分激动,提笔给毛泽东写了一封信,叙述自己对林彪的看法.同年8月14日,毛泽东对邓小平的这封信作了批示:……
简介:2003年,浙江宁波市文物考古研究所在宁波战船街北部,发现了一艘古代沉船,该船体残长约9.2米,最宽处约2.8米,深约1.2米。由于长期深埋于地下,船木质含水率高达百分之三百左右,出土后不久,船板就开始发霉,长青苔和木质收缩变形,船体残裂达1000多块.宁波文物专家根据该船的结构和规模,认为船型为尖底近海船只,属于江海小型交通运输船,为南宋时期的船舶,距今有一千年历史.
简介:古元是国内外享有盛誉的我国著名版画家。1919年农历7月10日,古元出生于广东省中山县那洲乡(现属珠海市)一个普通农民家庭。1938年,他奔赴延安,次年进入延安鲁迅艺术文学院美术系第三期学习并开始木刻创作。1941年古元、力群、焦心河、刘岘的木刻在延安展出,诗人艾青在《解放日报》发表题为《第一日》的文章,对古元的木刻给予很高的评价。祖国和人民没有忘记他的贡献和业绩,他被推选为第一、三、四届全国人民代表大会代表,第五、六、七届全国政协委员,中国美术家协会副主席、中国版
简介:古成之(972—1038),字亚爽,人称紫虚先生,旧河源回龙古岭人,宋端拱元年(988年)考取进士,成为北宋岭南第一位进士。初授河北真定府元氏县尉,山东青州益都县令。淳化三年(992年)考馆职任秘书省校书郎,秘书丞张咏非常器重。宋至道元年(995年)王小波、李顺起义,四川动乱,秘书省秘书丞张咏出任四川益州知州,荐古成之以朝官身份任四川绵阳魏城县令。
简介:《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德,其至矣乎”为证;释敏德为“仁义顺时”;释孝德为“尊祖爱亲,守...
简介:河南作为中国戏曲的发源之地,古戏楼遗存数量众多,形式多样,对丰富中国古戏楼研究范本以及研究河南地区的民俗文化都有着深远的意义。本文结合文献资料对现存河南典型古戏楼展开综合性的调查及研究,努力探索一条合理利用及弘扬发展的途径,使这一优秀民族文化遗产,得到合理有效的保护和传承。
简介:古辞《欢闻》与《欢闻歌》二首,均载《玉台新咏》卷十。《欢闻歌》二首题梁武帝作。郭茂倩《乐府诗集》把第一首归《欢闻歌》,第二首则归《欢闻变歌》,题王金珠作,与《玉台新咏》不同。按,《欢闻歌)为摹仿古辞《欢闻》而作,一般说来,题意和作法应与原作相统一,但第二首的题意和作法却与古辞了不相类,《乐府诗集》将其归入《欢闻变歌》是正确的。
简介:目前发现的有关孤竹末代国君亚宪的青铜器铭文中的“宪”字,因其可能附有殷商吉燕族民族图腾,故而孤竹至晚在商代末期时从属于段商古燕族。另结合孤竹、殷商古燕族、西周燕国的疆域变化及相关文献记载,孤竹应在商末因古燕族的北上而北迁,在西周建立后不再作为古燕族的附庸,并于春秋时期因西周燕国的北上与之产生冲突而被灭亡。
简介:阿古登巴的产生和他机智的内涵马学仁阿古登巴的故事中的主人公阿古登巴,是一位藏族家喻户晓的机智人物。这位代表藏族人民聪明、智慧和才华的神奇人物和他的故事,从诞生之日起,就得到人们的喜爱,而且经过代代流传,千锤百炼,使这位机智人物更加典型,故事更加丰富动...
简介:一个国家,一个民族,所以能自立于世界国家民族之林,是由于他有不同于其他国家民族的特有的文化传统。如果这特有的文化传统不存在了,这个国家民族也就不存在了。但传统文化不是一成不变,不能固步自封,而应随着时代的进展而发展。这发展一是自身文化的演进,一是吸收他人于我有利的优秀文化的促进。无论是自身的演进还是外力的促进,
简介:<正>蒙古族的大规模的译经活动始于元代。毫无疑问,当时蒙古佛经的翻译大多是以藏文经卷为底本的,但并不是逐字逐句的硬译,至少从古典蒙古佛经的词汇使用上,我们可以看到古维吾尔语的影响。本文从比较语言学角度,对此做一探讨。
简介:宋代陈襄《古灵先生文集》,今存绍兴年间赣州本和宋末元初福州本两种刻本。但各家书目多将后者误作前者,且在版本鉴定,描述版本特征,引用原书资料,判定《四库》底本及陈襄与陈辉、陈晔之关系方面存在诸多欠妥之处。本文对此逐一加以考辨。赣州本为现存最早、最善之本;福州本与《四库》本未为善本。
简介:《羊城古钞》为清朝中期乾隆、嘉庆年间顺德人仇巨川所抄辑。《广东新语》是清初康熙年间番禺人屈大均所撰写。前者所辑录主要是广州的古迹和古事,后者所述载主要是广东各地的风物掌故。从表面上看,两书在编撰时间,叙事内容及写作风格等方面都颇有差异,似乎互不相关。然而两书却有一定的内在联系,今试述论之。
古汝村从濒临灭绝走向新生
武威、马王堆汉墓出土古医籍杂考
肇庆羚羊峡古驿道上的古桥梁
若干典型古藏文语词疏译之三
千古哀婉情 今日桃溪堡
中央苏区"邓、毛、谢、古"被整始末
宁波展出千年南宋古船
被毛泽东称为“老实人”的古元
北宋岭南第一进士古成之
《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
古戎族与今藏族族源考略
河南典型古戏楼建筑遗存现状调查及研究
古辞《欢闻》与《欢闻歌》考论
孤竹与古燕族、燕国关系考论
阿古登巴的产生和他机智的内涵
中国最古的保健饮料——杂谈茶文化
古维吾尔语对蒙古佛经的影响
陈襄《古灵先生文集》宋刻本考辨
休闲度假浮戏山 寻幽探古雪花洞
试说《羊城古钞》与《广东新语》的关系