简介：文化因素分析方法的产生可以追溯到20世纪30年代，早期研究者们已经自觉的使用文化因素分析方法来研究史前文化，如施听更对良渚文化的研究、梁思永对龙山文化的分析，都包含有文化因素分析内容。以后很多学者如苏秉崎、严文明等也都用到了文化因素分析方法，但最终成为考古学的一门方法论应该是20世纪80年代，以俞伟超和李伯谦对其进行总结为形成标志。俞伟超在楚文化研究会第三次年会上提出了文化因素分析方法概念。并结合楚文化的研究进行了说明：李伯谦对吴城文化、晋文化、等研究都用到了文化因素分析方法，

简介：利用体视显微镜、偏光显微镜、扫描电镜、X射线衍射仪、傅立叶红外光谱仪、激光粒度分析仪、湿化学分析等手段分析了郑州商城建筑遗址夯土材料的传统工艺、物质结构和原料配比等信息。研究发现：该夯土层可分为上下两层,表层是夯筑灰土,下层是夯筑素土。夯筑灰土主要由两种物质构成,胶结材料碳酸钙和石英骨料,胶结物系由人工烧制的石灰制备而成,其和骨料的质量比为1∶2.68。表明郑州商城遗址出土的夯筑灰土材料是二元的“三合土”结构,其比例非常接近明代灰、黄土、河砂1∶1∶1的三合土配比。说明当时施工者在胶结材料石灰与石英砂骨料的使用上已经具有一定经验,体现了商代工匠高超的建筑技艺。

简介：我国文物藏品评级的发展历程我国有着五千年的悠久历史,文物资源丰富,是世界文物大国。但是,因人力、物力和财力有限,我国无法对每一件文物藏品一视同仁。为了更好的保护珍贵稀有文物藏品,我国的做法是,将文物按照其历史、艺术或科学价值划分等级,等级不同,管理办法也不同。"如此以来,让珍贵文物藏品得到更加妥善而合理的保护和使用,存世更久。

简介：清代是我国古陶瓷生产最辉煌的时期,烧造的瓷器品种繁多,各类颜色釉的制作水平达到了历史高峰.清代的红釉(彩)名称更是多达几十种,如"矾红"、"抹红"、"珊瑚红"、"红彩"、"钧红"、"均红"、"鲜红"、"郎窑红"、"牛血红"、"霁红"、"宝石红"、"豇豆红"、"釉里红"、"胭脂红"、"胭脂水"、"粉红"等.为弄清各种称谓红釉(彩)的主要呈色元素及其影响作用,本工作采用无损的X射线能谱分析(EDXRF)技术对清代瓷器的红釉(彩)进行系统测试,获得了各种红釉(彩)呈色元素定性及半定量数据.分析结果表明,清代红釉彩可以依据呈色元素划分为四类,即低温铁红彩(Fe)、高温铜红釉(Cu)、低温金红彩(Au)和朱砂红彩(HgS),并且各元素含量的改变会影响红釉(彩)呈色.

简介：为了解贵州赫章可乐遗址出土的一件金饰汉代铜镜的制作工艺和腐蚀特性，运用金相显微镜观察、扫描电镜分析和ICP发射光谱分析等方法，对铜镜样品的相组织、微观形貌和化学元素组成进行了观察分析。结果表明，铜镜的相组织为铸态组织，中心部位有α＋σ共析组织和共晶组织，边缘大部分为氧化物。铜镜正面锡含量高，铜和铅含量较低，有腐蚀坑，其元素成分有铜、锡、铅、铝、氧、硅和碳；镜背面三角凹陷区有碳酸盐物质。镜本体主要成分为氧、碳、锡、铜，凹陷区和凸楞边缘主要成分为金。镜断面处锈蚀产物为锡的氧化物及铜的氧化物或碳氧化物。铜在表面分布是中间部位高，两边低；锡相反；铅基本内外一致；硅是内部少，外部多。分析说明，仪器分析方法是了解出土铜镜制作工艺和腐蚀特性的一种有效方法。

简介：考古出土丝绸保存状态的研究对丝绸的科学保护具有重要的指导意义。本工作选取丝纤维中最主要的桑蚕丝及柞蚕丝作参照，以考古出土的明代丝绸为研究对象，通过荧光电子显微镜观察丝绸的纤维结构形貌、傅立叶变换红外光谱仪分析化学结构，结合X-射线衍射仪分析结晶度，用薄层色谱分析丝绸中氨基酸的组成，并进一步用紫外一可见光分光光度法分析丝绸中酪氨酸含量等方法，对一件出土的明代丝绸织物的保存状态进行了科学分析研究。分析结果表明，明代丝绸为桑蚕丝，纤维丝松散且断裂较多，结晶度下降，多数氨基酸含量明显降低，只检测到甘氨酸、丙氨酸、丝氨酸、酪氨酸与谷氨酸。酪氨酸含量为13．78％，比参照桑蚕丝含量低。

简介：文物的不可再生性、多样性、时代性、地域性和不可替代性的特点，决定了实施保护技术必须审慎的原则。以往各地都是根据自身的文化、历史特性和已经掌握的保护修复技术，以及对被保护对象的认知能力和不尽完整的分析论证，决定了解决方法的固定化和惯例化的行为。为了避免以经验为主导，以既定的模式干预文物，更为了杜绝文物越保越坏，错误地选择不当的理念、方法和材料，对文物今后的长期保存留下后患，甚至是无法挽回的遗憾，我们必须以全面系统的分析和研究作为馆藏文物保护技术干预的前提和基础。

简介：现有的夯土遗址雨蚀病害分类方式关注的是多次降雨后遗址破坏的静态结果,以识别病害、辨明病因为主要目的。为进一步研究水土作用方式在夯土雨蚀病害发育过程中的作用,明确雨蚀病害的动态发育过程,在现场调查的基础上对榆阳区明代夯土长城的雨蚀病害进行分类、统计、分析,综合考虑侵蚀模式、雨蚀动态响应过程和劣化程度三个方面提出雨蚀破坏模式,分别为干湿破坏、冲刷破坏和降雨导致的重力侵蚀三种,三种破坏模式的提出为研究夯土遗址雨蚀和降雨间的响应关系提供新思路。

简介：为对几件出土的青铜剑、青铜器和弯形器进行保护研究,用X射线探伤、X射线衍射、金相显微镜、扫描电镜和原子吸收光谱等方法对器物的形貌、成分及制作技术进行了分析.分析结果表明青铜剑0125的剑格和茎部锈层下有合范痕迹一些铸造小缺陷;弯形器腐蚀形态为均匀性腐蚀,枝晶间腐蚀和活性腐蚀;0108表面有合金层和褶皱,合范痕迹;0101、0102断面没有任何锈蚀及金属疲劳痕迹.器物经用不同方法清洗、铝箔局部还原处理、倍半碳酸钠浸泡和BTA缓蚀处理后,在相对湿度95%的环境中一周,没有发现新的锈蚀出现,达到良好的保护效果.表明科学分析方法在文物保护和修复中是非常有用的,同时还可以获得关于考古学和历史学的很多信息.

简介：一、前言孢粉分析是研究苔藓、蕨类植物的繁殖细胞孢子和种子的植物繁殖细胞花粉的科学.孢粉颗粒体积小、重量轻、产量大、易于随风吹扬形成花粉散落地面.孢粉颗粒具有坚固的外壳,并具有良好的耐酸碱性能,因此在沉积地层中很容易保存下来,不同植物种属的孢粉粒大小、形态、壁的结构等方面都有不同,由此可判断古代植物种属.

简介：申明铺遗址位于河南省南阳市浙川县，遗址堆积从仰韶文化时期延续到战国中晚期。发掘过程中从不同时期的灰坑中浮选出了41份植物炭化遗存，分别来自龙山、西周、春秋、战国四个时期。共发现炭化果实、种子380粒，其中包括粟（Setariaitalica）、黍（Panicummiliaceum）、小麦（Triticumaestivum）、青稞（HordeumvulgatevaEcoeleste）、水稻（Oryzasativa）五种农作物的炭化籽粒及1粒疑似大麦（Hordeumvulgare）的颖果。其他可鉴定的种属还包括野大豆（Glycinesoja）、紫苏（Perillafrutescens）、芸苔属（Brassicasp．）、萝卜属（Raphanussp．）、石荠苎属（Moslasp．）、拉拉藤属（Galiumsp．）、车前属（Plantagosp）、狗尾草属（Setariasp．）等。浮选结果表明，龙山及春秋时期，粟均为最重要的农作物，但小麦的地位也在逐渐提高。至战国时期，小麦已与粟并列，成为主要作物之一。

简介：本研究旨在研究秦始皇帝陵园出土彩绘青铜水禽锈体的结构形貌及其形成原因。采用扫描电镜能谱（SEM—EDS）、x射线荧光光谱（XRF）、金相显微分析和离子色谱分析（IC）等多种分析手段，对青铜水禽锈体的组织结构及其埋藏土壤进行了分析检测。结果表明：高湿、火烧、人为破坏的特殊埋藏环境是该批青铜水禽严重矿化的主要原因，而有些矿化严重的部分为稳定的粉状锈蚀物，并非传统意义上的“有害锈”；从组织的微观腐蚀特征来看，铸态枝晶结构的样品α相优先腐蚀；而铸后受热组织则呈晶间腐蚀的特点，腐蚀由晶粒间界向晶粒发展；锈体层状结构的产生与Cu20溶解产生空隙，并在合适的环境条件下生成了孔雀石有关。

简介：苏联时期,为适应政治动员的需要,创建了一种具有高度概括性、极强表现力、巨大鼓动性的宣传画绘画模式。画家们运用各种政治符号,采用独特的形象表达方式,构建了意识形态的视觉文化系统,将国家的执政意图内化为一种视觉秩序。本文将以＂纪念十月革命100周年—俄罗斯国家历史博物馆藏十月革命文物展＂中的部分宣传画为主要媒介,从苏联政治宣传画如何从传统图像叙事画法转变为追求视觉冲击,如何运用特定的图像符号来宣示其政治观点和信仰,以及如何通过强化领袖和国家的崇拜仪式来增强国家形象等三个方面,来探讨苏联政治宣传画在叙事方法和视觉表达方式上的特点。

简介：随着新媒体的出现与蓬勃发展,博物馆文化的传播方式发生了巨大改变。新型的网络媒体——微博具有方便及时、传播迅速、互动性强等优势,是现代博物馆吸引观众和展示自身形象的重要平台。本文以国内最具影响力的新浪微博为例,对当前新浪微博中博物馆微博的数量、类别、页面设置、微博内容以及影响力等方面进行了详细分析。总体上看,目前我国博物馆在应用微博方面正处于起步阶段,并且具有很广泛的发展空间。博物馆微博在自身运营方面尚需要进一步改进,要充分利用微博的巨大优势和潜能,真正发挥出博物馆微博的重要作用。

简介：<正>1959年发掘的河北磁县下潘汪遗址包含有大司空类型和后冈类型两种仰韶文化遗存,《报告》(即河北省文物管理处:《磁县下潘汪遗址发掘报告》,《考古学报》1975年1期。下同。)分别称之为第一类型和第二类型。但就报道材料来看,两种类型之间却存在着很多矛盾,不仅严重影响了两类遗存文化面貌的准确性,而且还在学术界造成一定

简介：本文在简要回顾社会化理论的基础上，提出组织的完整社会化历程包括三个阶段：适应社会主流价值，内化社会主流价值，与社会主流价值互动；再用此社会化理论检视天主教传行中国四个不同历史时期的社会化状况：试探期“佛教化”，初传期“贵族化”，再传期“适应化”。复归期“合法化”；四个不同历史时期的社会化历程的成功与否与天主教传行中国的成败具有很强的一致性。

简介：为了探究纸张的保存寿命,本项目对竹纸、宣纸、新闻纸、字典纸和构皮纸等5种纸张进行了干热加速老化实验,并对老化前后纸张的主要理化指标(返黄值、抗张指数、撕裂指数、耐折指数、聚合度、铜价和冷抽提pH值)进行检测。最后通过Pearson等级相关系数研究了上述理化指标与老化时间的相关性,从而揭示出纸张保存寿命预测的方法。研究发现5种纸张的抗张指数、铜价和聚合度与老化时间的相关性都较好。分别各有4种纸张的返黄值、冷抽提pH值和撕裂指数与老化时间的相关系数都在0.9以上,相关性非常好。仅有一种纸张的耐折指数与老化时间的相关性较好。本研究的结果对于大多数纸张保存寿命的预测具有参考价值。

简介：本工作利用红外光谱分析及气相色谱-质谱联用的方法对江西南昌海昏侯墓出土的古墨样品进行综合分析，证明其为早期人工制作的松烟墨块：并且通过与现代松烟墨粉及墨锭的对比研究，推断其中可能添加了动物胶。

简介：水陆画是寺庙中举行水陆法会时在水陆道场中悬挂供奉的宗教人物画,它是随着水陆法会的发展与兴盛而逐渐完备的。据现有资料记载,水陆法会产生于南北朝时期,水陆画则产生于唐代中晚期,在宋代迅速发展并普及开来。明清时期,水陆法会内容及水陆画图像体系已非常丰富,水陆画不但在佛教仪式中应用,在道教仪式中也得到普及,且形成了自身独立而丰富的图像体系。水陆画不但有上下堂区别,还有卷轴式、壁画式及版画式等形制的不同。现存水陆画大多为明清遗物,由民间画工所作,少部分出于宫廷画师之手。由于粉本的使用,水陆画继承并展现了隋唐以来人物画的传统,一堂水陆画所绘人物常常多达五百余位,题材范围广泛,包含了儒、释、道三教内容。水陆画既是宗教艺术,又是民俗艺术,其图像内容传达了民俗信仰观念和宗教审美情感,因此具有较高的学术研究价值,其研究成果对佛教史、道教史、三教合一史、绘画史等研究都有着重要意义。

简介：为研究滇西特别是古哀牢地区的古代铜器制作技术,采用金相显微镜、扫描电镜能谱分析等实验方法,对滇西云龙县坡头村出土的11件铜斧进行分析与研究。结果表明：云龙铜斧材质以Cu-Sn二元合金为主,另有Cu-SnAs三元合金。普遍存在硫化物夹杂,铸造与锻造两种制作技术并存,以锻造为主。11件样品中均进行过冷加工。本研究对认识古哀牢地区铜器制作技术与该地区青铜文化有一定的价值。