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简介：语文是一门艺术，更是一门应用广泛，接近生活，内容丰富多彩，有趣味容易感染学生兴趣的课程。然而，深受应试教育的影响的中学语文教学将充满人性之美、具有趣味性的语文变成枯燥乏味的技艺之学，知识之学，乃至一种应试训练。

简介：何炳棣清史研究方面的著作主要有《中国人口及其相关问题的历史研究,　　清史研究在美国的中国学研究中占有很重要的地位,柯文是美国中国清史和近代史研究的重要学术领袖

简介：包公,即包拯(公元999年——公元1062年7月3日),字希仁,生于安徽合肥东郊十五里公城乡(今大兴集乡),被民间尊称“包公”,是我国北宋中期比较进步的政治家,也是中国历史上最著名的清官之一,因曾任天章阁特制、龙图阁直学士,故史称“包特制”、“包龙图”,逝世后追赠礼部尚书,谥号“孝肃”,后世称其为“包孝肃”,主要作品有《包孝肃公奏议》,封爵“东海郡开国侯”。提起包公,几乎家喻户晓,妇孺皆知,后世将他奉为神明崇拜,认为他是奎星转世。

简介：他主要研究清史和中国近代史,主要进行中国近代史和历史比较研究,也不认为自己是按照西方标准研究中国社会

简介：<正>一最近我看到人民文学出版社编辑、出版的《新文学史料》1991年第4期,在这一期上刊载了《夏衍谈“左联”后期》一文。此文系根据访问者访问夏衍同志的谈话录音整理而成,夏老在和访问者的对话中,开头便声明:“我只能讲我亲身经历过的事情,我

简介：意外社会事件“实际我们上世纪70年代生的人都很少忤逆，父子之间存在深刻而天然的秩序．父亲像是残暴而仁慈的君主，统治、安排、照应我们的一切。·…所有语言都是命令与对命令的接受。2002年，我因为一个河南的电话离开家庭，我走得那么轻松，从来没想到父亲会连手也不伸出来拦一下，他只是像失势的狮王一样眼冒怒火，死死盯着地面。我就那样超越界线，从此无君无父，浪荡江湖。”这是“70后”小说家阿乙在《模范青年》中对“70后”生人的看法，它也适用于概括“70后”作家一十年桌的创作所程．

简介：在众多的有关文学艺术起源的学说中，“巫术发生说”都是一种有迹可循的学说，这意味着巫术这一富于原始性和民间性的文化形态对后世文学艺术不仅具有逻辑起点的意义，更发挥出自身独特的余韵。另一方面，对于当代喜剧小品来说，我们在进行艺术欣赏的同时也须对其做出相应的文化反思，本文从空间形式、表现行为以及功能入手，考察巫术对于喜剧小品所产生的导源性影响，从而完成对喜剧小品在文化人类学层面上的分析与评介。

简介：法国叙事学家热拉尔·热奈特在研究叙事时序问题时指出：“提前：或时间上的预叙，至少在西方叙述传统中显然要比相反的方法少见得多……小说（广义而言，其重心不如说在19世纪）‘古典’构思所特有的对叙述悬念的关心很难适应这种做法，同样也难以适应叙述者传统的虚构，他应当看上去好像在讲述故事的同时发现故事。因此，在巴尔扎克或托尔斯泰的作品中，预叙极为少见……”①以色列叙事学家里门一凯南也指出：“用得较少的——其理由显而易见

简介：在古希腊哲学家柏拉图著名的＂洞喻＂里,被锁在洞穴里的囚徒的目光从洞内向洞外的不断转向意味着对真理的不断切近。现代性意义上的目光的不断转向是主体自我建构与更新的过程。两种目光的转向都意味着一种＂精神＂的发生与运作。本文通过对鲁迅世界里的＂目光＂不断转向的呈现,解析其主体精神的发生与运作。

简介：以往关于文学艺术发生（“起源”）的各种假说，最著名的如“摹仿”说、“劳动”说、“巫术”说、“游戏”说等，的确从某些方面对文学艺术发生的研究作出了各自的贡献，但是又都不能完全令人信服。而且学界还忽视了一位颇有成就的重要学者俄罗斯的维谢洛夫斯基，更遗忘了中国学者如陆侃如冯沅君等人的独特建树。在艺术起源的研究上，其实最接近真理的是18世纪意大利的维柯，著有《新科学》，他的许多观点至今富有启示。本文作者提出自己的假说：文学（诗）是人的历史实践的产物，是应人的内在的本性欲求和诉求自然而然发生的，也是必然发生的。最早的语言文字显现出诗的最原初的本性，诗就是在语言文字中发生的；最初的语言文字本身就是最原始的诗，就是最早的原始形态的文学。

简介：在人类学关学的研究中，原始社会的审美活动附属于其他活动之中，美学家关于艺术以其直观特质充当人类根源性活动的研究又表明审美活动不仅不附属于他者，而是一切活动的根源基础。鉴于两者的理论相悖所带来的问题，即审美活动的原初、本源、本真性价值是否不适用于原始社会，原始人是否是没有审美活动的另类人，美学上需要论证审美活动根源意义的原始发生。从对原始艺术三重心理研究中发现，原始人的审美活动具有较大的独立意义，甚至表现出了审美活动的根源意义。对于原始审美活动的理论遮蔽，起因于语言陈述、功利因果、生理生存、共同体假定等理论陷阱。

简介：<正>由于历史的积淀,西方美学、文论中形成了一整套有系统的审美范畴,诸如摹仿、灵感、和谐、美、优美、崇高、滑稽、再现、表现、想象、幻想、创造、形象、性格、情节、净化、悲剧、喜剧、天才、自由等.笔者认为,在西方美学、文论中,摹仿、和谐、自由,是三大基本范畴.说它们是三大基本审美范畴,并不是因为这几个概念频频出现在理论家的笔端,而是因为这三个范畴概括和表征的不是审美实践的某一特征、某一环节,而是人类的审美关系,人与、世界、人与自然、人与社会的审美关系.如果

简介：本文讨论奥斯维辛之后重要德语诗人保罗·策兰诗学的发生之源。策兰回应历史事件的主要方式，即是在作品中以被灾难标记并改变的语言与形象，去颠倒、阻断、撤销纳粹意识形态所宣扬的事态可直接表象性以及语言对事件在场的召唤之权能。本文并不阐释具体的策兰诗作，而仅仅保持为对策兰诗歌发生之基底的勾勒，尝试去理解后奥斯维辛艺术与诗如何突破纳粹对世界的过度表象，突破词与对象一一对应的关系，从而走向先验统觉破裂之后的表象自身的间距。策兰对陌异者的期许，暗示总体化灾难之后的诗歌要求言说主体摒弃对灾难的自然态度，从话语法则的内在变更入手进行诗化创造。

简介：刘勰在《文心雕龙》的《宗经》中说:“夫易惟谈天,入神致用,故系称旨远辞文,言中事隐,韦编三绝,固哲人之骊渊也”。这句话前头的都来自《周易》的《系辞》,后面接孔子的“韦编三绝”,指出“固哲人之骊渊也”是刘勰对《周易》的很有眼力的评价,肯定了《周易》珍藏着精深的思想理论,后来的学者们应知难而进的去探宝。他本人也这样做的。《周易》是我国最古老的经典,相传它的出现早于文字,开始于伏羲画的八卦,时历多世,到有了解释六十四卦的《十翼》,才是今天我们看到的《周易》。易卦最初是用来占卜的,有了《十翼》才成为内容深广的哲学著作的《周易》。它在秦以后被尊为“群经之首”,是中国传统文化的始祖,对后世的哲学、历史、政治、文学、艺术乃至自然科学都有深刻的影响。《文心雕龙》产生于“文学自觉

简介：在20世纪的100年间，地球气温上升了0.6℃,如今，气候变暖的影响在世界各地已明显显现，并且逐步加剧。专家预测，如果像目前这样持续不断地大量使用化石燃料，到2100年，地球平均气温最高上升幅度将会接近6℃左右，

简介：摘要近年来，随着高等教育一系列改革措施的广泛实施，特别是高职高专扩招，进大学的门槛越来越低，读大学不再是走独木桥，但同时也出现了不少新问题。诸如大学毕业生就业难、大学生逃课现象严重等。本文针对高职高专院校到课率低这一问题，从多角度进行分析，并提出了一些浅显的对策。

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简介：我曾参加了省教科所举办的中小学老师教研活动培训会,这次培训是教研集中培训的一次盛会,为此,各位学员倍加珍惜本次培训机会,会场至始至终座无虚席。短短的几天学习,使我受益匪浅。我深刻的感受到本次校本教研培训对于指导中小学校本教研具有举足轻重的作用,面临完全小学教师人数少,资源匮乏等不良局面,如何发展学生素质、提高教育教学质量?校本教研活动是我们解决这一问题的有力抓手。新的课程改革应标本兼治,只有抓好校本教研这一工作源头,我们的各项教育教学工作才会有序开展。现结合那次学习所得就今后学校如何开展好完小校本教研工作谈谈自己的一点看法。