简介:迎神赛会又称迎神赛社,最早为乡民祭祀土神的仪式,立春后有春社,立秋后有秋社。所谓春祈秋报、载歌载舞的祭祀仪式,原与土地崇拜和农业生产关系密切,后来逐渐衍化为集戏乐表演、集体观赏为一体的群聚性祈丰祝祷活动。“乡社春秋祈报,演剧酬神,乃古人琴瑟迓田祖之遗意。作为敬神之世俗通例的赛戏虽有娱神的宗教信仰背景,但明清以后赛会演戏的主要目的越来越趋向于娱人。
简介:本文通过对拉威尔及其管弦乐作品的代表作——《镜》组曲中的《丑角的晨歌》的介绍,阐述了印象派音乐的风格,以及在练习的过程中,怎样解决双排键对管乐器、弦乐器、拨弦乐器声音模拟的弹奏方法,以便与印象派风格相统一。
简介:福建僻处我国东南海隅。秦汉以后虽已陆续有中原移民,但士族人闽.使闽中文化发达,实经三次历史变故而促成。其一晋永嘉之乱.其二唐末王审知入闽,其三宋代靖康之乱。就因为历史上的这三次变故.使中原衣冠士族.乃至宋室王孙纷纷入闽避难.终定居而为闽人.带动闽中文化的发展,使得福建在南宋成为“海滨邹鲁”.泉州成为世界贸易大港;人文荟萃,经济发达.从而形成乐舞杂技和戏曲滋生竞陈的温床。
简介:在广东话剧剧坛始终走在探索及实践前列的广州话剧团,与新大东方文化实业公司"联姻"周年之际,将法国喜剧大师莫里哀创作的经典喜剧名著《吝啬鬼》,从从容容热热闹闹地端上舞台。那张典
简介:在20世纪30年代初的国民党民族主义文艺运动的影响下,以《电影月刊》为代表的一些亲国民政府的电影文人曾发起了一场关于建设民族主义电影理论的探讨。该理论延续了国民党民族主义文艺运动的思想精神,一方面将理论重心置于对低俗投机的商业娱乐电影的批评上,另一方面由于仰赖对“他者/西方”电影的镜式想鑽来建构本土电影的民族性,忽视了本土的文艺形式与美学传统,使该理论丧失了广泛接受的现实土壤。其鼓吹大而化之的民族主义认同来掩饰激烈的阶级矛盾和社会问题的政治倾向也受到了左翼电彫理论工作者的激烈批评。
简介:《荔镜记荔枝记四种》,是泉州梨园戏优秀传统剧目《陈三五娘》在明清两代不同时期四种刊刻本的汇编。它们依其刊行年代的顺序是:明嘉靖丙寅(公元1566年)《荔镜记》,清顺治辛卯(公元1651年)《荔枝记》,清道光辛卯(公元1831年)《荔枝记》,清光绪甲申(公元1884年)《荔枝记》。
简介:拉威尔生活在象征主义、印象主义等诸多现代流派蔚盛的时代,其作品不乏向传统挑战的革新思想。但他的创作以法国音乐文化为基础,在创作素材、和声手法、作品的织体结构上均同古典传统始终保持牢固的联系。本文以具有典型印象主义风格的钢琴组曲《镜子》为视点,论析拉威尔钢琴组曲《镜子》的创作渊源。
简介:何平教授《走进美国音乐》一书(2008年9月由华南理工大学出版社出版),是继他另一部专著《音乐的本质与发展》(2007年10月人民音乐出版社)之后的又一部力作。如果说后者以论为主,即从中外音乐人物及作品的比较来窥觅音乐本质及其发展的话,那么,前者则以史带论,史论互摄,带着一种现象学意义上的“意向性”滤光镜,抓住美国音乐发展的脉动,
汤斌、田文镜示禁赛戏与清前期的赛会演剧
谈对拉威尔管弦乐组曲《镜》的双排键练习体会
极其贵重的民族文化资产为——《荔镜记荔枝记四种》序
窥笑人生舞台的“哈哈镜”——关于广州话剧团的《吝啬鬼》
中心意识、创作批评与镜式想象--论《电影月刊》民族主义电影理论的语言建构
一脉相承五百年——《荔镜记荔枝记四种》明清刊本汇编出版概述
从“镜”中折射出的印象主义色彩与民族情结——论拉威尔钢琴组曲《镜子》的创作渊源
透视美国音乐的滤光镜——读何平教授《走进美国音乐——一个美国音乐文化的历史透视》