简介：费穆的人生道路,可以划分为一个三部曲。第一个阶段从1916年到1931年,在北京,可以说这是费穆一生艺术道路的“启蒙阶段”。1916年,费穆随家人迁居北京,在那里度过了他的学生时代,此后又开始了对电影最早的接触和尝试。他的法文等基础是在那时候打下的,对电影的认识、电影的基础也是在那时候奠定的。通过看电影、写影评、编刊物、做副导演,他不断吸收、不断尝试。他并不是专业做电影的,电影对于他,最初只是一种个人爱好,先有了兴趣作为内在的

简介：张存学：我最近一连读了你的六篇小说,篇篇都是精粹之作。这也是我近年读的国内的最好的小说了。在一定程度上,谈你的小说很难找到一个参照系了,你的小说就是你的小说,它们的造型力量是独特的,如果拿某种现成的话语来谈你的小说显然是行不通的。现在,我还是从我读后的感觉来开始这次对话吧。读过你的小说我首先有一种震颤感,每读一篇都是如此。

简介：陈宇飞绘画的一个突出特点就是对急剧变化的当代中国都市人的现状的强烈关注。他的关注既投入又执着,乃至有几分狂热和偏执,也正因此使他的画面散发着一种令人痉挛的生命感受和灼人的热量。不论是他在八二年刚从美术系毕业之时,还是经过十多年磨难后的今天;也不管他昨天的模仿和移植是多么简单和幼稚,还是他今天的思考多么执着和顽固;也不论他往日的表现有多么重的个人成份,还是他今天的造型有多么厚

简介：《谁是赫拉》是青年剧作家、天山电影制片厂编剧魏子怡的最新作品。近年来,国内青年剧作家的写作十分蓬勃,青年剧作家成为整个剧作家群体中一支富有活力的生力军。他们正处于创作力旺盛、多出作品的年华,虽是青年,人生经验有限,但其作品因为贴近年轻人的生活,能更好地反映现实,对青年人的生活具有建设性和指导性,并敢于直面热点问题等优势而越来越多地受到社会的关注和认可。

简介：中国的绘画和西方的绘画有着不同的精神趋向,其中中国山水的特点尤其突出。它除了在＂形＂＂色＂＂用笔＂等造型语言上和西方相比体现了中国特有的审美精神外,还在对精神生命的理解上体现蕴涵中国传统文化思想的＂天人合一＂的理想境界。

简介：苏霍姆林斯基在《我的教育信念》中提到音乐教育并不是音乐家的教育,而是人的教育。人有什么样的幸福观,他就是什么样的人。这句话真实的折射出教育培养的核心目标是一个人的人生观与价值观,这与当下教育的根本任务立德树人可谓如出一辙!科学研究表明,一个人人生观价值观的初步形成源自于中学阶段,所以这就需要结合学生身心特点适时加以正确引导,方能培养出身心健康的合格人才。大背景下的课堂教学改革正如雨后春笋一样在各地如火如荼的进行着,这是当代中国青少年的希望所在。也是教育发展至今天所有教育人所期待的。尤其是义务教育课程标准的出台,进一步明确了人文素养和科学素养,以及培养创新精神、合作意识的教育目标。反思近年来音乐课堂教学中的点滴,我们更加清晰地感觉到课改行进中所倡导的认知、体验、励志、实践则与生命教育有着不谋而合的意义,也进一步说明了生命意义教育的缺失是原本传统教学中的根本缺陷!也因此出现许多鲜活的案例值得所有教育人反思……正如中国教育学会会长,北京师范大学顾明远教授提出:生命教育不是一种教育模式问题,而是教育理念的问题。要通过生命教育来转变教育观念,更新教育方法,使我们的孩子幸福生活,健康成长。也正是受到这样理念的影响,笔者始终在课堂教学中融入"生命教育"元素,不断用美妙的乐声、哲理性的言语、生动情趣的教学促动孩子们真实的情感碰撞,让他们感受到校园的快乐、生活的幸福、生命的意义!

简介：

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简介：春秋庆典中天、地、人三者相互感应和协调，农事和人的生命运动出自同一原理，自然逻辑与人类生命逻辑和谐共振。它是民众自由生命存在的方式之一，其深居功能就体现出民众独具特色的生命意识。新春开岁，民众以人的生殖或模拟生殖的节日行为感应大自然，以增加“物质资料的生产”。秋季是收获的季节，春祈秋报，祈望实现生命力的增殖。

简介：2018年初春,《纽约时报》评选的我们时代最重要三位科学家之一的罗伯特·兰萨（RobertLanza）,在其著作《生物中心论》中,对生命存在、意识游离等问题提出一系列全新结论,其中关于肉体、欲望、意识以及灵魂等结论,在诸多领域和层面促使我们对此前已有的概念和认知做出重新思索。科学探索更是越来越显示,事物之间定然存在着极其微妙的联系和影响。

简介：俞绂棠是我国近代启蒙音乐教育家、艺术家李叔同——弘一大师的再传弟子；是音乐教育家刘质平的学生。俞绂棠牢记师训、继承师愿，将自己一生投入到现代音乐事业的发展中，并在音乐创作、音乐教育等领域作出了显著贡献。

简介：近年来,宁夏积极推动金融支持文化、旅游产业发展,较好地满足了文化、旅游产业的金融需求,但也还存在融资规模小、融资渠道单一等问题。金融服务文化旅游产业的能力不足、文化旅游企业普遍偿债能力较低、政府支持举措有待进一步改进、文化旅游消费市场较为狭窄、文化旅游金融服务支持体系不健全等制约着宁夏金融支持文化、旅游力度的提升。文章建议从完善文化旅游融资风险补偿机制、拓展文化旅游企业融资渠道、完善融资中介服务、明确文化旅游产品的商品属性等方面,引导金融机构加大支持宁夏文化旅游发展的力度。

简介：芙二三枝子女士为当代著名舞蹈家，日本现代舞蹈家协会理事，日本舞蹈医疗协会会长，芙二三枝子舞蹈研究所所长，曾师从石井漠、江日隆哉。她以独立的舞蹈理念，进行创作活动，曾在国内和美国、英国、中国、印度等国演出。1970年开始研究“舞蹈医疗”及“启发感觉训练法”，曾在东京医疗专门学校和东京福祉专门学校就任讲师，此后并在日本各地及美国举办讲座。今年10月间来我国，在中国艺术研究院舞蹈研究所及北京师范大学艺术系举办讲座，受到热烈欢迎，参加训练的人认为这种训练方法着眼点在舞蹈者身心内部进行调整，看来这种训练方法，是将耒时代必须的方法，是时代的要求，美国已有六所大学开设这门课。这本专著已由王路翻译，董锡玖、金秋审校，特在我刊连载以飨读者。

简介：意识到什么的时候，你才会做一些特别的动作。—个艺术家一直在做有的东西，而有的另一面“无”却往往被人忽视。“有”和“无”是同一个作品的两面，所以我那蚓乍品是把我的另一面，所谓无，一个艺术家无能做什么的那一面也带出来了，变成是一个艺术，我有点这样的倾向，就是说那一面也是我的能力，意思是说一个艺术家独特的一面，在我前面四件作品中，都已经清楚了，但一个艺术家无能的那一面，我也要展现出来，就是说把它们同时展现在世人面前，然后把它拉平。”

简介：20世纪80年代以后,泉州藉的旅美现代艺术家蔡国强在全球各地一次次以其独创的“火药艺术”,令西方艺术界刮目相看。他由“蔡氏火药艺术”作为发端,不断变幻手法、形式、内容,不断创造出现代艺术史上的新神话。这些年来,在我们“诗意地栖居”的“地球村”上,几乎所有最为重要的艺术馆都有他的足迹。蔡国强的前卫艺术产生的巨大冲击波被西方媒体称为“蔡国强旋风”。

简介：甲骨文的出土与研究，成为现代篆刻家甲骨文印创作的契机。而如何实现从甲骨文到甲骨文印的审美转化，则成为甲骨文印创作的关键。本文试从三个方面展开讨论：一，揭示甲骨文的发生机制；二，归纳甲骨文的审美机制；三，探索从甲骨文到甲骨文印的审美转化的规律。

简介：当欧文·苏斯金德3岁的时候,他的运动能力和语言能力几乎在一夜之间退化了,他与世界隔离开来。父母把他带到医学专家那里,希望有种办法能＂修好＂他。当时是20世纪90年代,自闭症,或者叫＂自闭症系列障碍＂的概念还没有为大众所熟知。当欧文被诊断出患有自闭症的时候,他的父母如同五雷轰顶。

简介：1981年的夏天，正在中央戏剧学院的熊源伟已经整装待发，却被突然通知取消作为公派学者出访美国的机会，他一下子被击懵了，独自一人关在屋里，门外的人因为怕他出事而时刻关注着屋内的动静。他就这么一言不发地坐着，从黄昏到黑夜。也许是黑夜的空灵寂静使他悟出了什么，半夜两点，他突然平静了下来，拿出纸和笔开始写明天的工作计划……

简介：近代画家中，徐悲鸿是很突出的一位。其画作文人气和时代感俱存，是少有的既有中国古代士大夫抱负、又有西方艺术修养的优秀画家。徐出身寒门，一生感情生活跌宕多姿，其间出现三位女性：蒋碧薇，孙多慈，廖静文。蒋、廖两位夫人分别著有《蒋碧薇回忆录》、《徐悲鸿一生》两部传记回忆录留传世间。

简介：记忆最深的是苔丝姑娘张开嘴从少爷手中咬住一颗草莓的镜头，草莓鲜红肥润，嘴唇柔嫩饱满，世界上仿佛再也没有比草莓和少女更加完美的组合。