简介：韦大卫，广西象州人。1956年1月7日，他驾着蒋纬国的专机冒险从台湾起义，飞回祖国大陆，引起全世界震惊。为此他成为英雄，先后得到毛泽东、周恩来、邓小平等人的接见。但是，韦大卫却是一个在台湾和大陆两岸都蹲过监狱的人，他的一生充满了坎坷与传奇……

简介：蔡襄不是洛阳桥的倡建者，此论似乎已无可争议。然而，近几年来尚有史学界、新闻界、文学界的一些专家学者，在其有关洛阳桥的著作中，依然认定蔡襄是洛阳桥的倡建者；还有2013年立的《泉郡洛阳昭惠庙重修碑记》也作此说。究其原因，是《泉州府志》《晋江县志》等旧志只记载蔡襄建造洛阳桥，没有具体阐述洛阳桥建造的全过程，尤其是蘩襄建造洛阳桥的民间传说脍炙人口。可是，民间传说固然有它存在的价值，但不能作为论证史实的依据。本文拟对与蔡襄建造洛阳桥相关的传说、记载进行考察、辨析，以证明蔡襄不是洛阳桥的倡建者，而是主持续建者。

简介：身上披挂着6个大的透明塑料袋，背上还背着1个超大塑料背包，里面统统装满了咖啡纸杯、零食包装袋、披萨包装盒等生活垃圾。这样一位行走在美国街头的“垃圾版大白”．其实是一位环保人士。

简介：本文以苏州古典园林为案例，基于意象地图调查，探讨旅游者空间意象的基本要素构成、意象要素感知频率的空间分布特征及其形成机制。研究表明：（1）古典园林旅游者空间意象中共包含五个基本要素，五要素在总体样本中出现的频率基本均衡，在不同园林的样本之间有一定差异；（2）五要素均具有较高的可识别性，其中节点与边界要素的可识别性及可意象性最高，是遗产保护的核心要素；（3）五要素的感知频率在空间分布上呈现从景区核心向周边逐渐衰减的规律性特征，即“核心一边缘”空间模式，该模式的形成是旅游者行为特征与园林空间格局共同作用的结果。

简介：谌震先生,抗战时期是福建省主席刘建绪的秘书。在福建战时省会永安,为抗战做了很多好事。抗战胜利前夕,在"永安大狱"事件中曾被捕入狱。抗战胜利后为解放事业尽力,并参加起义。解放后,虽遭遇坎坷,在逆境中不夺其志,耄耋之年,笔耕不辍。今年是他90华诞,撰此以贺。

简介：

简介：从陕西华山景区游客被打等事件中可看到,我国旅游消费者权益受到侵害的现象时有发生。通过研究旅游消费者权益保护制度存在的缺陷,提出完善旅游消费者权益保护的立法制度等相关措施,推动我国旅游管理工作更加现代化。

简介：《过客》里那个黑衣人倔强、黑须、乱发的样子,令人无法不注意到其与鲁迅外形的高度相似。这个疲惫干涸的过客,需要经由老者和女孩的转译才能呈现出自己的思维特征和情绪状态,从他对于老者劝告的拒绝和对于女孩好意的诅咒中,一个去意已决、完全放逐自我的孤独者形象逐渐清晰起来。与此同时,鲁迅思想里的“过客”意识也浮现了出来。作为曾奋发于“五四”的知识者,鲁迅在20世纪20年代中期前后所写的大部分文字,泛着跌落和受伤的隐约淤色,并常伴有困惑和彷徨。在疑忌的顶点,他选择的“我只得走”,但这不是一往无前的冲锋姿态,而是“还是走好罢”的“过客”意识。本文通过挖掘“过客”意识,来完成其与同时期困顿的鲁迅之精神同构。

简介：本文以马王堆汉墓帛书《要》篇、《孟子·滕文公下》、《韩诗外传》的资料为据，证明孔子确实是今传本《周易》经文的最后一个重新整理者和重新编纂者。现在已知孔子在整理方面主要是加了爻题，在编纂方面主·要是重新安排了卦序。而卦序的重新安排，最能反映出《周易》经文的哲学思想。今传本《周易》经文不但反映了西周时代的哲学思想，也反映了孔子的哲学思想。

简介：本文从旅游者的角度来探讨旅游价值的内在逻辑。基于价值的“效用论”定义，本文认为，旅游者的旅游行为应作为旅游价值的客体，旅游者自身、社会、自然则构成旅游价值的主体，因此旅游价值是由精神价值、文化价值、经济价值和道德价值所构成。本文给出了旅游价值净值模型，并就其在实践中的应用价值与理论价值进行阐释。

简介：本文描述了清初统治者吸收汉族文化的具体过程与途径,充分表明清初统治者对汉文化的重视,使得清代皇室养成了学习汉族文化的传统.

简介：在我们北京人艺，只要一提起老舍先生的名字，都会感到无比的崇敬和自豪。我们崇敬先生，是因为他的文采和人格的魅力，我们感到自豪，是因为先生是我院艺术风格的奠基人之一。在先生百年诞辰之际，整个世界都在纪念他，而我们的纪念却有别一样的心境。先生属于世界的、属...

简介：前几年,笔者在成都市古玩市场购得一长卷书法作品,虫蛀很凶,细看为清代黄绫精裱,细辨此件过去曾补过或重裱过.古玩铺的老板告诉我,这是集旧拓泰山中的四个字"即身说法"而成的一幅作品,整卷长3米以上.展卷而观,字大如斗,字体古朴,每字高约50CM,当时要价也不贵,就买下了.

简介：“作为一个女权主义者我很失败。”这个身材肥胖、眼泡肿胀、穿着宽大碎花衬衫的棕皮肤女性并不是在参加什么道歉会，而是站在TED演讲台的聚光灯下。罗克斯·盖伊（RoxaneGay）女士是普渡大学教授，也是《坏女权主义者》一书的作者。

简介：我在《雷友通讯》上读到雷士德母校欧天垣学长的文章《一个老朽的生活杂记》,其中有一段让我读了为之一震。这一段的题目是：＂中国第一次向美国广播＂,里面说：1936年12月24日晚（圣诞节前夜）旅沪广东中华基督教会富吉堂圣乐团在今延安中路成都路附近的浦东同乡会（因造高架路,现已拆除）礼堂举行了圣诞音乐崇拜。

简介：善良的中国军民一批批倒在血泊中1937年12月9日,日军进迫南京城郊,敌我双方展开血战。12月12日,中国军队开始撤离南京。战事实际上已经结束。接到撤退命令的士兵,纷纷拥向南京下关江边中山码头,等待舰船载往江北。道路上挤满了散兵和难民,路边堆满了枪枝、弹药、军装,无数被丢弃的车辆在燃烧。通往下关的挹江门一度被堵塞,许多人便用绳索、绑腿、皮带、水龙帆布带从城墙上溜下去,不断有人失手摔死。然而,由于运载工具严重不足,滞留江边的人数不下十万。有人乘着木盆、木桶或抱着木板试图泅渡长江,结果多半被淹死。混

简介：清戴震《屈原赋注》後所附的《音义》三卷，到底是出自戴震之手，还是出自汪梧凤之手?这个问题二百多年来一直是楚辞学史上的一段公案，至今仍困扰着学者们。究其原因，学者们大多只局限於《屈原赋注》及《音义》文本自身的考察，而忽略了对汪梧凤和戴震的学行的考察。实际上，只要我们仔细认真地对汪梧凤和戴震的学行作了考察，再联系文本加以分析比照，对这个问题是能够认识清楚的。本文便从这裹入手，试图探出《音义》的真正撰者。

简介：学中文出身的刘士林曾经是一位校园诗人,早年的美学、诗学研究,使得他散发出浓郁的儒者气息,常常给初次谋面的人留下虚怀若谷、张弛有度的深刻印象。又因文采飞扬的现代诗、功力深厚的古体诗在朋友圈中圈了一众“专家粉丝”——这样的学术经历与性格爱好,让人似乎很难将他与热门的“城市科学”联系起来。然而,近年来在学界与评论界好评如潮的《中国诗性文化》、《先验批判》、《苦难美学》、《中国脐带:大运河城市群叙事》、《中国都市化进程年度报告》、《中国城市群发展年度报告》、《江南文化理论》、《都市文化原理》、《中国丝绸之路城市群叙事》、《江南城市群文化研究》、《都市美学》等著作,正是刘士林在中国城

简介：奔嘉，1958年6月5日出生于四川省阿坝州松潘县，1988年8月起，任教西南民族学院，现任西南民大藏学文献研究中心主任，西南民族大学藏学学院因明逻辑学、藏族文献学、藏语言文学专业硕士研究生导师。1985年发表第一篇论文后，他己整理出版藏式传统古籍文献300多函，主编藏文书籍40多部，个人专著3部发表学术论文20余篇，搜集上万函的藏文文献资料，多项成果获奖，2010年被评为“全国少数民族古籍工作先进个人”。

简介：1956年,在文化部召开的全国博物馆工作会议上,文化部副部长郑振铎在开幕词中说:“中国博物馆事业的历史并不太久,第一个公共博物馆,除了帝国主义者们在沿海地区所办的几处之外,要算是张謇他们办的南通博物苑了。”这所第一个公共博物馆,建于清光绪三