简介：汤用彤毕生尽瘁的《高僧传》整理与研究，是其治佛教史的起点和基石，从中也体现出汤用彤为人为学的根本精神。基于对汤用彤全部已刊著述和未刊手稿的研究，本文梳理了汤用彤整理《高僧传》的始末及其治学方法，比较了现行汤校本《高僧传》的所有版本，并就近年来的一些商榷文章，解答了关于现版《高僧传》整理中存在的一些问题，为学界聚讼不已的这一难题，提供了新的解决途径。

简介：国以信而立，民以诚为本，业以真为根，在“礼仪之邦”文明古国的中国，自古皆然。浙江古属越地，物华天宝，人杰地灵，商贸繁盛，物流畅达，浙人常以“货真不二价”、“人信不欺生”、“商以诚而立”、“业以誉而存”的美名，誉满商界，名冠华夏。

简介：十年修志,广大方志工作者伏案笔耕,茹苦含辛,默默奉献,为修志浇铸了心血。而今,大量志书陆续成书出版,修志成果,有目共见。就梅州市七县而言,五华、兴宁、蕉岭、大埔四部新编县志已问世;平远、梅县两部县志,即将成书;丰顺县修志进度稍慢,县志亦在明年可以出版。《梅州市志》总纂工作,正在密锣紧鼓。全市已编辑出版了一大批阶段性成果、地方史料书,以及各类专业志、部门志和乡镇志400多部。其编纂进度之快,成书数量之多,名列广东前茅。就质

简介：光阴流转,岁月匆匆。转眼间,时光的脚步已经步入2016年。新的一年,对于中国人而言,还有一个特殊的意义,那就是十三五的开局之年。强国必先强教,强教必先强师。《国家中长期教育教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》更是明确提出:教育大计,教师为本,有好的教师,才有好的教育……要努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍;同时还指出:要不断创新人才培养模式,适应国家和社会发展需要,遵循教育规律和人才成长规律,深化教育教学改革,创新教育教学方法,探索多种培养方式,形成各类人才辈出、拔尖创新人才不断涌现的局面。学习并践行规划纲要精神,这是时代的召唤,我们责无旁贷!但是,怎样在落实中创新?如何以质量和特色取胜?广州开发区第二小学用实际行动为我们做出了生动的诠释。在推进素质教育的进程中,开发区二小人精心打造了德艺双馨的微笑教师团队,开展实施了"二三五"微笑课堂模式,统整构建了独具特色的微笑课程体系,为孩子们的幸福人生奠定了坚实的基础。学校也就此插上了腾飞的翅膀,在教育教学领域收获了数不清的荣誉和成果。本期我们将和大家一起走近开发区二小教师团队,深入课堂,解读课程,共同感受一段教育创新的神奇之旅……

简介：通过《义务教育语文课程标准》旧版与修订版的比较发现，修订版中有许多关键词，其中出现频率最高的一个关键词是“运用”。从中，我们应该读懂这样的内涵：开设语文学科的目的是让学生学会运用语言文字，培养学生语言文字的运用能力，发展语言素养。所以语文教学要切实加强语言训练，在语言运用上下大功夫，花巧功夫。

简介：新奥尔良市是美国路易斯安那州最大的城市，也是美国仅次于纽约的第二大港城。邮寄地址上，“新奥尔良，路易斯安那州”的英文缩写叫“NOLA”，新奥尔良人亲切的将自己深爱的城市称作“诺拉”。这里最著名的是爵士乐和法国殖民地文化，还有每年2月或3月举行的狂欢节。固然现在很多城市也开始有花车和狂欢节，但全世界真正的狂欢节，还只有巴西和新奥尔良。

简介：红军长征是“一部无与伦比的现代史诗”。伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定的革命理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是救国救民，

简介：地方志书是资料性著述，资料搜集工作要从读志用志的角度，全面、系统、准确地进行搜集，使编修出来的地方志书真正地好用、可用、多用。

简介：旅行是从眼睛开始的，用眼睛发现美，霞现价值和意义，最后在心里找到归宿。镜头留下记忆的瞬间，那一利在镜头前凝固。瞬间，永恒与镜头将二者宽美统一。

简介：

简介：戴雷博士的个人彤象非常鲜明：接近1米9的个子，眼睛淡蓝，草金色头发，嗓音低沉地说一口流利的中文——在我们见面之前，他的同事们让我丝毫不必为沟通障碍而担忧，“他很懂中国人”。除了熟练掌握这个星球上两种难度极高的语言，戴雷博士显然已经在两套思维模式之间转换自如。

简介：戴方,原名戴培贤,现任香港中华文化总会副理事长,中国和平统一促进会香港总会理事,香港南安公会有限公司名誉会长,香港厦门联谊总会副秘书长,首都师范大学旅港校友会监事长,世界戴氏宗亲总会谘询顾问,

简介：现代美国的社会改革思想有一个独特和重要的源流,那就是罗马天主教会的社会训导。在原则上,天主教的社会思想始终努力在资本主义和社会主义两种社会模式之间找出第三条道路。天主教社会思想的所谓"第三条道路"通常不是提出一个新的、有别于资本主义或者社会主义的社会模式,而是在承认现存社会模式合法性的同时,挑战那些全盘接受既定模式和认同既得利益集团的政策和价值观念,敦促进行有利于全社会公共福利的社会改革。本文就美国天主教徒多萝西·戴和约翰·科特等人的社会活动和思想进行了一些初步的探讨,希望能够展示,这些具有改革家理想的人士是如何将罗马天主教社会思想传统与美国的社会现实相结合的,以及他们对共产主义思想的态度如何影响到他们对劳工运动等社会问题的理解和处理。

简介：新中国成立前在三联书店的11年生活,范用自称那是他的大学。而作为一位杰出的出版家,他的人生华彩乐章集中在1979年到1989年这10年间。这期间,他担任三联书店负责人,编辑出版了一套又一套经久不衰的丛书、一本又一本颇具分量的著作和杂志:《新华文摘》《读书》《傅雷家书》《随想录》……是什么活跃了20世纪80年代的文化圈?是什么成就了这一个又一个中国出版界的骄傲?答案别无其他,正是

简介：一个身患绝症，被医生宣布还有半年寿命的老人，以对地方志事业无限热爱的情怀为精神支柱，以从未停止的笔杆子为武器，与命运抗争，与死神抗争，与世人谈之色变的癌症抗争，演绎了延续生命数年的奇迹。他，就是广东地方志事业的奠基者和开拓者，我们的老前辈。老领导黄勋拔老主任。

简介：岁月就像一把杀猪刀，转瞬之间，那些青葱岁月就远离了我们，留下的除了存于脑中的记忆还有留存于胶片上的美好瞬间，但那些老照片伴随着日子的流逝也逐渐变黄褪色而严重受损。

简介：墨子的设计观念以实用主义的美学为基础，否定华丽的装饰与资源浪费，倡导营造设计以利民为根本，“强用”与“节本”为宗旨，提出了“三表法”的设计原则和评价标准，对当代的设计研究具有较强的指导意义。

简介：明朝是近世第一個以大一統形式＂驅逐胡虜,恢復中華＂的漢族王朝,重構華夏正統的背景下,對元朝稱以胡虜、胡元等,易於理解,但爲何用＂勝國＂,就顯得特殊。本文論證以＂勝國＂代稱前朝,是從元代開端,最初的＂勝國＂於《春秋》中本意爲＂絶其社稷,有其土地＂;《周禮》中爲＂亡國＂,並非專指前朝,到了明代晚期的字典中,已定義爲＂爲吾所勝（亡）之國＂,顯示＂勝國＂之用在元代經歷了意義上的微妙變化。姚燧頻繁地使用＂勝國＂專稱宋朝,是詞彙擴散與定型的關鍵人物;黄溍則强調元滅勝國（宋）,其不殺之仁與大一統之功,凌駕誅征得國之不義;歐陽玄於《進三史表》的語境中,獨稱宋爲勝國,在三史並立,争爲正統的特殊情況下,承載了士人真正的意念。入明與修《元史》的元代遺士,延續師（5的＂勝國＂運用,改以專稱元朝,在二十幾年後以國家立場明言元承宋統,徹底解決元修三史應繼誰爲正統的争議,明以元爲勝國,定位的正是宋元明的統序。明中晚期,勝國於易代之際所發揮的正統意義漸漸淡去,胡元、夷狄、胡虜等更符合時代氣氛,直到滿人入主中國,＂勝國＂於華夷鼎革之中再度浮現。

简介：一．南宋“和州行用使百”铁钱牌拜读《安徽钱币》2006年第2期上刊发的汪本初先生的“和州行用铁钱牌”和同刊2007年第4期季长佑先生关于南宋铁钱牌中“贰”与“贰”的见解两篇佳作，甚喜。几年前，我也寻得一枚面为“和州行用使百”，背“权宜准拾捌界贰伯”的铁钱牌（图1），长78．35mm，宽31．63mm，

简介：地方志“资治、教化、存史”的三大功用是志书编纂者编写志书的目的和出发点。随着社会的发展，赋予地方志更新更广的内容，地方志的内涵日益丰富、外延也在不断扩大，志书的功用已经扩展到政治、经济、文化和社会的各大领域，读志用志的需求也在增多。然而，志书本身的价值和利用价值却存在很大反差，志书编纂者常常感到修志引不起足够的重视、社会对志书的认可度不高、