简介：梁漱溟从文化比较的角度，以不同于启蒙理性的新思路，分析了现代性中的传统、现代化的多元倾向和从民族传统中挖掘现代性资源的重要性。他以传统儒学为基础，用佛学和西方哲学对儒学经典进行了现代诠释，讨论了儒家传统资源在现代国家和社会建设中可能有的意义。他的乡村建设实验试图重建农村的礼俗机制并导入科学技术，以造成儒学复兴的社会基础，把寻求传统文化价值的空间，从书斋引向社会，把传统儒学的道德实践转化为包括经济活动在内的社会整体实践，从而扩大了儒学的实践性。

简介：佛教是历史悠久的宗教，传人中国已达二千多年，与中国传统文化水乳交融，形成了具有鲜明中国特色的大乘佛教，在改革开放的大好时期，由于党的宗教政策的落实，古老的佛教获得新生，地位不断提高，呈现出与时俱进的蓬勃发展势头。当前佛教信众不断增长，不少名刹道场正在恢复，国内梵刹林立，殿宇辉煌，一派中兴气象。如我们所在的宁波市，目前就有寺院200余所。身处闹市中心的七塔禅寺，在这样一

简介：改革开放20多年，我国的经济发展取得巨大成就。新世纪里，我国即将加入世界贸易组织，入世必将进一步促进我国的改革，使对外开放进入一个新阶段。因而，对我国对外开放的有关理论与实践进行再认识，是有必要的。

简介：积极引导宗教与社会主义社会相适应是“三个代表”重要思想的内容之一，是“三个代表”重要思想在宗教工作中的具体化，是“社会主义的宗教论”的重要内容，《“三个代表”重要思想学习纲要》指出：“积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国，

简介：宗教研究大致可以从两个不同的取径展开.一种是对义理层面的思辨,它注重教理、教义和教派,精致地分析、比较精英人物的理论体系,关注教理教义的纯正性与正确性这样的问题.这种研究预设了一个"全真"的认知彼岸世界,所有研究都是为了证明某一教理教义及其理解是符合还是违离这一认知的彼岸世界,这可以称为神学取径的宗教学研究.另一种是对具体宗教实践的探究,它注重现实社会中展开的宗教实践的具体过程,分析这一过程中诸种权力的博弈与诉求,神学意义上教理教义的真确性这类问题在被"悬置起来"(bracketitout),而代之以追问宗教实践的现场各种权力与各类资本是如何发挥作用的,这可以称之为现象学取径(approachofphenomenology)的宗教研究.段玉明教授的新著①(以下简称)无疑采用了后一种研究取径.

简介：解放思想不仅是一个重大理论问题，也是一个重大的实践问题，解放思想的成果只有转化为社会发展进步的生动实践，才能真正体现思想的光芒和价值。十多年来，全国认真贯彻和实践“依法加强对宗教事务的管理”，立法、普法、执法三头并举，进行了有效的实践创新，取得了

简介：记者:几年来,昆阳镇相继被评为全国“婚育新风进万家”活动先进单位、浙江省教育强镇、省经济综合实力百强镇、省卫生县城、“东海明珠”城镇,2001年昆阳镇委又荣获省级先进基层党组织称号。今年4月中旬,中央“三个代表”巡视组到昆阳对你们学习贯彻“三个代表”工作给予很高评价,昆阳已成为温州这块热土上的一面旗帜。今天我想与您探讨“实践‘三个代表’思想,创新基层党的建设”方面的几个问题。请您先谈谈加强基层党组织建设的理性思考。章立亮:江总书记“三个代表”重要思想的提出旨在加强和改进党的建设,它像一阵春风吹到昆阳,使我们在加强基层党的建设方面也豁然开朗了。一个民族要想登上科学的高峰

简介：

简介：马克思主义哲学在我国经历了一个“中国化”的过程。时至今日．这一过程仍在延续之中。反思历史经验。实践性与科学性的高度统一。是马克思主义哲学中国化取得成功的必由之路。开拓创新，沿着成功之路继续前进，构建有中国特色的马克思主义哲学的新体系，是我国哲学工作者的光荣使命。

简介：各位领导、各位法师、各位专家、学者、各位来宾：我很高兴应邀前来参加由中国佛教文化研究所和江苏省佛教协会主办，并由无锡灵山胜境管委会和无锡祥符寺承办的首届中国无锡灵山“人间佛教与社会关怀”研讨会。首先，我代表中央统战部，向会议的召开表示热烈的祝贺，并向各位专家、学者，各位法师表示诚挚的问候。这次研讨会以“人间佛教与社会关怀”为主题，既有很高的理论、学术价值，

简介：马克思(以下简称)写于1845年春.这份原以为题,写在马克思1844年～1847年的笔记本上,它在马克思生前未曾发表,恩格斯在1888年出版单行本时,作为附录首次公诸于世."从此那些唯心主义者包括机械论者们都为之胆怯".恩格斯高度评价这一笔记,认为这是一份"非常宝贵的,包含着新的世界观的天才萌芽的第一个文件"[1].这一包含新的世界观的天才萌芽就是马克思的实践观点.实践观点是贯穿马克思中的根本的观点.

简介：<正>地球以其昔日之宏大而变成当今时代人们心目中的"地球村",这不单单是甚至主要不是某种诗意表达的结果,而是现代化进程特别是现代科技高速发展所带来的一种客观上和心理上的现实。就目前来看,这样一种现实如果说预示着人类生存必将获得更大的福祉,毋宁说显现了人类生存面临着前所未有的挑战:地球的疆域有限、空间有限、资源有限,而人类的欲望、期求和获取却似乎是无限的。这样一种挑战源自经济全球化态势与"地球村"持存吁求的尖锐矛盾,从而在理论上成其为需要同时在存在论上和实践论上予以考虑的问题。因此,将海德格尔的存在

简介：继十六大后，党的十六届三中全会再次将物质文明、政治文明和精神文明并举提出，强调要“开拓进取，扎实工作，不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展，”认为“中国特色社会主义是社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化协调发展的伟大事业。”这是对我国社会主义发展道路的又一理论创新，

简介：2001年8月3日至6日,河北省伦理学会第四届年会暨学术研讨会召开了.大会围绕“以德治国的理论与实践”这一主题展开了热烈讨论.现将本次会议讨论的基本情况综述如下:一、以德治国方略提出的社会背景和现实意义……

简介：广东16年来精神文明建设群众性实践活动,总的情况到底是怎样的?这是省外不少读者十分关心的事情。本文就此问题作了及时的回答,是很有意义的。这不仅对于推进今后广东精神文明建设的实践活动和理论研究,具有一定的参考价值,也会对其他省有借鉴的作用。

简介：当代佛教的主导思想是在继承了近代佛教先进思想的太虚大师等所倡导的“人间佛教”的基础上，发扬成为建设“和谐社会”的当代佛教思想理念。关于佛教与和谐社会的理念，如果就广而言之，其思想之广博以一言半语不可言尽。今本文仅就从当代高僧真禅法师的“人间佛教”思想而言，就可窥见其思想博大而精深，影响深远而重大。我们就从真禅法师对佛教的重建和振兴、国际友好往来、佛教现代教育、维护祖国统一、发展佛教社会慈善等方面，可以清楚的认识到真禅法师是佛教与“和谐社会”的真正实践者。

简介：绍兴是一座历史文化名城，也是一座有着悠久佛教文化的城市。我有幸参加今天在这里举行的宁波、绍兴、舟山三市佛协联谊会第三次例会，感到十分高兴。借此机会，就佛协如何认真贯彻实施国务院发布的《宗教事务条例》，努力维护佛教界的团结和睦，为构建社会主义和谐社会作出贡献问题，谈几点看法。构建社会主义和谐社会，是中国共产党从全面建设小康社会，开创中国特色社会主义新局面的全局出发提出的一项重大任务，

简介：护士工作是平凡而又普通的,然而正是在这样平凡的工作岗位上,静安区中心医院外科二病区护士长、上海怀恩堂信徒曹雯姊妹用自己的爱心和双手协助医生挽救了许多病人的生命.

简介：认真学习和实践邓小平党的建设理论努力把我们党建设成为领导两个文明建设的坚强核心○胡振民今年７月１日是我们党的７５岁生日。７５年来，我们党领导全国各族人民，不仅取得了建立新中国和社会主义制度的伟大胜利，而且取得了举世瞩目的改革开放和社会主义现代化建设新...

简介：私营企业党建工作既是新领域,也是新课题.如何实践"三个代表"重要思想,营造私营企业党建新的"伟大工程"?本文以十六大报告为指导,以张郭镇为实证,进行了探索和思考,并对私营企业的党建工作提出了若干看法.