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  • 简介:去年6月初,大姨送我一对小兔。小兔很可爱,雪白的毛,短短的尾巴,一双大耳朵伸得直直的,两只红亮的眼睛嵌在一身白毛上,几根细细的胡须摸起来真痒。小兔每天要喂三次草,而且草上不能带水。小兔最喜欢吃白菜叶,牵牛花和奶浆草。小兔一天一天长大

  • 标签: 小兔 白菜叶 带水 白毛 白萝卜 春天来了
  • 简介:托尔斯泰不仅常常和各阶层的人物接触,听取他们的谈话,写语言笔记,在他成为作家之后,还常常在笔记本上作组词造句的练习。他遗下的笔记本,研究者们对着那些没有逻辑联系,

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  • 简介:向南方飞行的时间太长,下机时每个乘客都像在越狱。邻座男子拽起黑包,乘众人还在颠簸中调整平衡,已箭簇般,冲出座位两三米。他用后脑勺发言:这个鬼机舱,我一秒钟都不想多呆。

  • 标签: 极限挑战 告诉我 一丛丛 在阳台上 月光下 鸟叫
  • 简介:亮宝节亮宝节是一个迎接春天的节日,每年正月十四在甘南碌曲县西仓寺举行。天麻麻亮,我们一行人从碌曲县城出发,沿洮河水岸前往西仓寺。毕竟是春天了,河面上冰已融解,滔滔水流碰撞着石块,而后形成大大小小的水花,蜿蜒东去。公路上,满是穿着"则加"(没有缎面的羊皮袄),打着口哨,骑着摩托车飞驰而过的年轻人。活泼、浪漫、青春的身影,使小小县城显得别致而温暖。碌曲,藏语意为洮河。这里曾有十二个部落,他们的祖先是吐蕃人。唐时期,吐蕃大军从青藏高原一路东进,穿越河西走廊至河州、洮州。这支东征部落远离家乡,散落在青藏高原东部边缘的甘南草原上,远离故国的支援,顽强生存下来。

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  • 简介:假如喜洲是一位白须飘飘的长者,那么,镜庐或许就是它聪明、可爱的儿子。在喜洲,我像风中的一片叶子,被和风吹着、托着、飘荡着,满怀的阳光,使我的心里溢满了温暖。漫步于喜洲弯弯曲曲的巷道,不经意行到了镜庐的门前。

  • 标签: 喜洲 自古及今 静思 想不起 一晃而过 老僧
  • 简介:有两个流行的概念我一直没弄得太明白。第一个是文化散文。我去过一所大学,被叫去和学生们座谈当下的散文写作状况。席间,不少人问我对文化散文的理解,我如实说不是很明白,在场的人以为我在装深沉,不依不饶的,实在下不了台了,我就请大家举一些写文化散文的人或书目,列举的人和书很多,有国内的,有国外的,有古代的,有当代的,还有人提到了先秦诸子以及伏尔泰和法布尔。接下

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  • 简介:“好记性不如烂笔头”,记忆固然重要,但笔记记得好能巩固记忆,让学习事半功倍。特别是在当今信息大爆炸的年代,海量的信息蜂拥而来,

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  • 简介:"充实之谓美,充实而有光辉之谓大"。这是孟子的话。《美文》的美,取的是充实。"大散文"的大,取的是充实而有光辉。《美文》所倡导的,是区别于周作人先生概念里的那类"美文"的。

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  • 简介:知道《秦腔》获茅盾文学奖的消息,是一个下午,我随即去了平凹主编家里,见面后,我们俩个却是谁也不提这件事,说美国的金融危机,说鸡蛋里的三聚氰胺。过了一会,来了一些记者,都是熟人,开始很热情地说祝贺的话,也很放松地提写作上的问题。平凹主编一边致谢,

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  • 简介:曾读过艾青的《北方》,无数次在脑中想象塞外的风沙卷去北方生命的绿色,疾奔而至的沙雾疯狂地扫荡大地原野,颓垣荒冢、孤单行路人,痛苦的呼吸挣扎着前进。伫立风中的诗人却深爱这北国荒漠中透着的尊敬,爱这记录着祖先荣耀的大地。或许要归功于三北防护林,也没准要感谢退耕还林的政策,艾青所描述的这一切悲荒景象我无一得见。恰恰相反,驱车从啥尔滨出发直至漠河的我,一路所见尽是松桦林与草原拼接成的绿海,是高不见顶的蔚蓝昱天,是天空中身姿百变的云彩,是安逸悠闲的村镇,是善实淳朴的居民。我想,或许比起艾青遇到的北方,我所经历的恐怕是天堂吧。在车轮上度过的5天,每见证一轮目出日落我都会沉淀几分对人生体悟,每走过一个村庄都会生出一些时代的叹息,我把它们写成5封信,致自己、致爱人、致父亲、致子女、致朋友。

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  • 简介:今夜又在别人书上涂鸦我喜欢有留白的书我喜欢铅笔,也有一块橡皮我喜欢认真对待空白

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  • 简介:小马是我曾经的房客,一个在这座城市里待了两年的民工.他临走的时候,把他的工作笔记送给了我,他说这上面可能有我用得着的素材.现在,笔记本就摆在我的桌上.这是那种小学生用的生字本,有半个本子潦草地记录着他的工作和生活.以下是其中几个片段:

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  • 简介:渔山的双重叠影渔山远在我的生活之外。对我而言,它是具象的,也是抽象的。具象的渔山,离我似乎很有一段距离。从地图上看,它远在整个大陆之外,距离它最近的半岛,也有27海里之遥。约两个半时辰的船程。即便最快的快艇,也需要一个半小时。抽象的渔山,似乎距离我很近。像一个暗蓝色的梦。在我忽然想到时,它就出现在我的脑海里。具象的渔山,很多人都去过。它最负盛名的是灯塔。作为国际航标的北渔山灯塔是渔山岛的标志,有"远东第一大灯塔"之誉。光绪二十一年,

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  • 简介:相轻乎,谩骂乎!中国历来有“文人相轻”之说,其实豁达一点的话,也无所谓。文人大多才思敏捷,观点不同于自己的,自然会数落几句,并非结怨。很多人可能仅仅是图一时嘴乐,事后即忘。近来读《约翰逊博士传》,感觉这老兄便是一个没多少心机的人,脑子极快,说话也无所顾忌。倒是有好事者鲍斯威尔先生常常躲在一边,飞快地记录他的话语,才有这本大部头的传记得以传世。约翰逊还是幸运的,像歌德一佯,崇拜者的虔诚多少也是个安慰。

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  • 简介:上海的伊斯兰教已有700余年的历史。上海的伊斯兰教曾在历史上做出过不可磨灭的贡献,留下了许多可悟可思的人和事。

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  • 简介:文人的回忆录好读的不是很多。政治人物的回首文章比较吸引人,一是这样的人物和一些关健事件联系着。还有一点,当这些人不再山青水秀之后多有一种人骨的检点和幡然觉悟。读这些文章确能读出高处的寒来,毕竟读文章是读活人的道理,而不仅仅是读文学的章法。

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  • 简介:信仰和境界是两码事。信仰不是虚拟的,是很具体的现实。信杨树教的人见不得槐树,白萝卜党的人容不得红萝卜。斯威夫特写的大人国与小人国的党争,一直落实到鞋跟的高与低,吃鸡蛋先打大头的一边,还是先打小头的一边。信仰是由细节组成的,是从山上往下滚雪球,逐次增大,但心是翔实的。终极的信仰在心中,并不悬挂在头顶。

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