简介: 二、受众感受设计的指导意义 (一)消费结构审美与艺术审美之比照 消费结构设计审美虽然离不开艺术审美范畴的指导,从生活以及从设计中去审美就是一句空话,这就决定了消费设计审美和艺术审美不同的特征
简介:培养学生设计思维能力,在进行设计专业教学的过程中,在设计实践过程中不断完善自己、充实自己
简介:所谓的国家文化安全问题就是指大众文化传播过程中对民族文化和主流文化形成的威胁,用主流文化排斥或遏制大众文化滋生和传播,主流意识形态是在文化竞争中形成的
简介:那就是自公元552年突厥汗国建立以来产生的多种族游牧政权特有的叛逆意识,任何一个突厥政权的建立,突厥叛逆意识
简介:那种认为在文学之外有一个客观的社会生活,等都是说诗比历史能够反映更广泛因而也更真实的社会历史现实,摹仿说可以说是西方文学观念
简介: 三、期刊编辑创新意识的培养途径 期刊编辑创新意识,编辑创新意识从本质上来说是编辑在参与编辑活动中表现出来的心理意识, 二、现代期刊编辑创新意识的特点 现代期刊编辑创新意识的特点主要表现在以下几个方面
简介:打破传统秧歌舞蹈动作变化的,二、秧歌舞蹈的审美变化 ,通过对一个民族的舞蹈艺术的审美特征的分析
简介:欧洲历史已开始影响世界,《世界历史》1995年第3期,新课本对世界历史的叙述也由此开始
简介:海明威 死亡意识 自强不息 生存价值,在海明威的作品中他一直在阐述这种敢于承受痛苦、敢于蔑视死亡的精神,海明威通过他的死亡意识来告诉我们
简介:中国现代文化的最高思想成就本身就包含着对男性中心意识的批判,不懈地解构中国文化中的男性中心意识,用女性主义观点批评现代作家的男性中心意识
简介:这样他们必然会把他们的不同集团、群体的意识渗透到文学的审美描写中,我们说文学审美意识在直接性上是无功利的,文学的审美意识作为认识与情感的结合
简介:这种深层文化精神在孔子看来,是孔子所理解到的传统深层文化精神的核心,孔子所理解到的深层文化精神的核心的
简介:在文学审美描写中,它可以把看起来不真实的描写提升为艺术的真实,真切的感受、真挚的感情和真诚的意向可以把假定的虚构的升华为真实的
简介:那就是自公元552年突厥汗国建立以来产生的多种族游牧政权特有的叛逆意识,任何一个突厥政权的建立,突厥叛逆意识 
简介:广告对意识形态信息的传播会采取不同的方式,广告对意识形态信息的传播采取各异的方式, 谈到广告形象负载意识形态信息
简介:城市社会中流动儿童群体已产生分化,问卷中选择民工学校的流动儿童、公立学校的流动儿童、城市儿童作为调查对象可能的参照群体,民工学校的流动儿童更多地将其他流动儿童作为本群体成员
简介:《西游记》的主导思想是流氓无赖意识,我们来看《西游记》的流氓无赖意识的思想根源,流氓无赖意识的根源《西游记》的流氓无赖意识具有深刻的社会原因
简介:已不是文学理论话语而是哲学话语,建立中国文学理论独立的话语系统,学科话语的独立
简介:例如审美意识形态在政治意识形态的关系,如上面所说的哲学意识形态、政治意识形态、法意识形态、道德意识形态、审美意识形态,我们说文学是人类的一种社会的审美意识形态
论消费结构引导设计的审美意识
论设计教育中审美意识的培养(1)
对主流意识的守土有责的研究
由突厥的起源及兴衰浅谈其叛逆意识
人的自我意识与文学观念的演变
对现代期刊编辑创新意识的理性审视
汉族秧歌舞蹈与现代审美意识(1)
论高中世界史教学的全局意识
论海明威死亡意识中的人生意义
中国现代文学传统的性别意识反思
审美意识形态论的再认识(3)
略论孔子的文化生存与承传意识
审美意识形态论的再认识(4)
试论广告传达意识形态信息的方式
参照群体下流动儿童的身份意识及成因
『论文集』《西游记》的流氓无赖意识
文学理论话语独立的自觉意识
审美意识形态论的再认识(2)