简介:
简介:1,迄今为止,学界一般根据“僧果题记”,认为慧皎生于齐明帝建武四年(497),卒于梁元帝承圣三年(554).笔者通过新的线索,进一步印证了僧果题记的可信性.2,此前学界已将《高僧传》问世时间的下限,推定在梁中大通五年(533).笔者通过新的线索,重新推定了《高僧传》问世的时间范围:最下可迟至梁太清元年(547),最早不会早于梁大同六年(540).
简介:跨世纪文化工程在谋划中──大藏经编纂及电脑化座谈会发言纪要本刊特约记者赵建政[本刊讯]4月9日至10日,"大藏经编纂及电脑化(大藏经工程)"座谈会在北京召开。国务院宗教局、中国佛教协会、中国社科院世界宗教研究所、中国综合开发研究院、北京部分高等院校的...
简介:2005年春季,笔者在美国哈佛大学做“伊斯兰教与儒教比较研究”的客访研究项目时,通过图书馆专家林希文博士的帮助,查看了图书馆收藏的美国传教士克劳德·毕敬士先生(ClaudePickens)捐赠的有关中国伊斯兰教的资料。其中有一张照片引起了我的注意:这是中国穆斯林先贤、云南伊斯兰大学者马注的墓地。原照是10×12.5厘米大小,经哈佛大学图书馆的处理、扫描和放大,
简介:玄天上帝,即道教尊奉的真武神.自宋真宗封真武为灵应真君之后,真武得到了宋元明三代皇室的尊崇,其信仰迅速遍及全国,香火极盛.入清以后,真武在官方祀典中的地位逐渐衰减,但在民间仍有着极大的影响力.
简介:龟兹古国是个主崇佛教,兼信袄教,以佛教为国教的城邦国。德国的著名汉学家、西域学权威克林凯先生将龟兹的文化归类于“吐火罗文化中心”。
简介:进疆对我而言已是多次,可每次进疆都给我带来新的骚动。
简介:2002年10月13日,省政府副省长汪毅夫在福州亲切会见台湾法鼓山圣严法师和“大陆佛教圣迹巡礼团”的主要负责人。汪毅夫副省长首先代表福建省政府和代省长卢展工对圣严法师及台湾法鼓山“大陆佛教圣迹巡礼团”一行表示热烈的欢迎!他说,每次与佛教界朋友交流。
简介:边疆安全与发展问题是与国家兴起俱来的问题,更是中国持续推进国家安全、民族团结、经济发展、社会稳定、文化繁荣、生态文明各项事业进程中难以回避的重要问题。当前中国西部边疆安全与发展面临复杂多变的新形势、新问题和新挑战。因此,围绕西部边疆问题,从国家战略高度,优化顶层设计、完善法律法规、协同研究治理,已势在必行。对中国西部边疆安全与发展问题的研究,需要从国际关系、经济、社会、政治、生态、文化、民族、宗教等多学科融合的视角,由高校、科研院所、政府机构开展跨区域、跨层次的多部门合作,协同创新。
简介:贵州是个山川秀丽,气候宜人,资源丰富的多民族山区省份。贵州是云贵高原的组成部分,是我国南方隆起于四川盆地和广西丘陵之间的一个亚热带强烈岩溶化高原山地,环境独特,自然条件复杂,区域内部差异明显。由于地处高原,区位条件差,交通不便,旅游资源保护良好。旅游业是一个创新的行业,只有那些不断进取、不断创新、突出自己特色的旅游资源“产品”
简介:黑龙江伊协于2011年11月14日至16日在哈尔滨召开了全省清真寺民主管理委员会工作指导及经验交流会议,传达贯彻中国伊斯兰教第九次全国代表大会精神,全面提高全省清真寺的民主管理水平,进一步推进“解经”工作深入开展,
简介:4月18日至19日,广东省天主教两会在湛江市召开为期两天的学习贯彻习近平总书记重要讲话和党的十九大精神及《宗教事务条例》湛江教区专场学习座谈会。广东省天主教教务委员会主席、省天主教爱国会副主席、湛江教区苏永大主教,广东省天主教两会秘书长沈旭明出席会议并分别作了辅导报告,湛江教区全体神父、修女代表和属湛江教区的广东省天主教两会委员.
简介:丁主教是20世纪末最伟大的世界教会领袖之一丁光训主教研究专家魏克利博士在其《丁光训主教与中国教会——在丁光训主教诞辰100周年上的讲话》一文中说:"丁主教是20世纪末最伟大的世界教会领袖之一。"魏博士肯定丁主教在世界教会的地位,原因是由于他对20世纪教会有深度的认识和研究,从而对丁主教做出如此评价。由于丁主教是世界教会伟大的领袖,我们举办此次研讨会才有意义,对丁主教的神学思想和所建立事工所做的研究才有价值。
简介:本文以清末伊斯兰教学者马德新的伦理思想为切入点,讨论了伊斯兰教与儒学在伦理层面的辨异及对话,从而对马德新在伦理层面"伊儒对话"思想的现实意义及价值给予充分肯定。
简介:本文以位于杭州市西湖区古荡街道辖区内的益乐观音寺的创建及其历史演变为主要线索,以口述历史为主要依据,并结合田野调查和文献分析的方法,对原古荡镇益乐村的观音信仰习俗的历史与现状作了比较深入的考察和整理,希望由此提供一个认识民间佛教寺庙的文化遗产价值和功能的新视角。
简介:日本雪舟的中国缘1、日本赤浜小田氏和相国寺“扬知客”1956年奥地利维也纳世界和平大会,推选出十位世界文化名人,其中一位就是日本古代画家雪舟。日本应永27年(1420)本州备中(今冈山县总社市)赤浜小田氏家中诞生了这位日本文化史上的新星。可是由于出身贫寒,12岁时父母把他送到本州井山宝福寺当小沙弥,由于喜欢绘画的天性误了诵经,受老和尚责罚,他用泪水画成了活灵灵老鼠,感动了老和尚,允准他兼习禅,又画图、写字。成年之后到了京都名刹相国寺,学禅于春林周藤,习书画于周文和如拙。
2013届本科毕业生申请学士学位论文题目及导师一览表
2013届研究科毕业生申请硕士学位论文题目及导师一览表
关于慧皎生卒年及《高僧传》问世时间等问题——纪念慧皎大师圆寂1460周年
跨世纪文化工程在谋划中──大藏经编纂及电脑化座谈会发言纪要
第三届教牧学研究生班毕业论文题目及指导老师
南平市下发《南平市宗教工作领导小组联席会制度及成员单位职责》
哈佛大学 中国伊斯兰教资料拾遗(四)——中国穆斯林大学者马注之墓及印章
台湾及东南亚地区的玄天上帝信仰--以武当山现存碑石、匾额为中心的考察
荒漠佛国悲风(下) :对佛影弥漫下的古龟兹佛国及译圣鸠摩罗什的遐想
福建省天主教两会及四教区第五次联席会议在福州召开
荒漠佛国悲风(上) 对佛影弥漫下的古龟兹佛国及译圣鸠摩罗什的遐想
汪毅夫副省长会见台湾法鼓山圣严法师及“大陆佛教圣迹巡礼团”主要负责人
中国西部边疆安全与发展战略协同创新中心系列论坛及学术研讨会综述
民族习惯法在贵州旅游资源可持续发展中的表现形式及作用
黑龙江省伊协召开全省清真寺管委会工作指导及经验交流会议
广东“两会”在湛江召开学习习近平总书记讲话、十九大精神及《宗教事务条例》座谈会
丁光训主教诞辰100周年暨基督教中国化研讨会 港澳台及海外人士感言摘登
伊斯兰教与儒学在伦理层面的辨异及对话——兼论清末伊斯兰教学者马德新的伦理思想
作为文化遗产的民间信仰——以益乐观音寺及杭州古荡益乐村的观音信仰习俗为例
雪净舟动 心得手应——日本画圣“雪舟”名号之由来及元代浙江高僧楚石梵琦与日僧之交往