简介:地震灾区特有的羌民族宗教文化的遗存和传承必须借助其文化生态环境的恢复、文化空间的营造以及文化人才的培养,本文试图从这三方面论述地震灾区羌民族宗教文化传承的途径,以供灾区文化重建专家指正。
简介:<正>上海小刀会原系天地会的一个支派,他们曾经改变天地会一些传统的信仰主张,基本上接受了太平天国的宗教伦理思想,与同时期的其他天地会系统的起义军迥然相异。这是他们的一个特点,值得探讨。1853年夏,在太平天国运动和闽南小刀会起义的推动下,上海原有的各个秘密会党帮派,如天地会,小刀会、塘桥帮、庙帮与百龙党、罗汉党等等,组成一个统一的秘密团体上
简介:
简介:摘要:宗教院校体育课程的思政融合就是体育老师结合自身的教学内容,学生的现状以及体育的课程目标有计划,有目的的实现体育课程的教学意义,促进学生在体育课程中综合能力的实现,是体育课程与思政课程有机融合。本文以宗教院校体育思政课价值与意义为主题展开讨论,明确宗教院校体育思政课程结合的价值与意义,并找出相应的实施路径,促进体育思政课程的创新发展。
简介:摘要:杨村傩戏是“儒释道”三教合一多神灵崇拜的宗教性戏剧。杨村傩戏与宗教相互影响、相辅相成,宗教为傩戏提供艺术来源,傩戏又宣扬宗教思想,这种伴生关系的存在,才让杨村傩戏艰难传承至今,成为戏剧中的活化石。
简介:摘要;宗教问题涉及到了党和国家全局的工作,在落实国家地方相关工作的过程中必须要正确的处理宗教方面的工作,要确保宗教之间以及宗教和社会的和谐,这直接影响到了国家是否可以安定的发展和国家的长治久安。所以我们必须要针对宗教相关的政策和宗教工作作出全面的思考,引导宗教和社会主义社会相适应,保持正确的方向,这样才能真正的促进宗教和社会和谐的发展。
简介:宗教信仰及相关的文化表现形态,是地方文化和民族文化中最为重要和核心的内容,也是文化产品生产和文化服务提供的资源基础。随着大众文化消费语境的构建,宗教文化被作为一种地区民族文化标识,在旅游开发中大量运用。云南西双版纳傣族自治州历史以来传承和发展南传佛教,与南传佛教相关的文化资源相对丰富,适应大众文化消费需求的不断增长,西双版纳通过政策选择给予宗教旅游开发以大力支持,促使宗教文化资源实现了由资源到产品的转化,实现了地方文化、民族文化传承创新与经济发展的双赢融动发展。
简介:宗教对南疆中小学教育的渗透是影响青少年健康成长以及南疆地区全面发展的重要因素,不仅如此,部分南疆少数民族青少年被传染宗教极端主义思想是影响新疆乃至我国社会稳定的一个重要因素。本文通过仔细考察南疆社会宗教环境以及分析其特点,并且深入研究这种社会宗教环境对于少数民族青少年的影响,就如何防止宗教对少数民族青少年产生负面影响、保证青少年学生的健康成长、维护学校和社会稳定提出了相应的对策和建议。
简介:一文学与宗教同是人类意识之树上分出的两个枝杈,结出的两种不同色泽不同气息的花朵,它们皆起源于人类的社会生活,起源于人类生命的需求情感的需要。两者之间不具有时间上的先后顺序,不存在谁渊源于谁的关系,而是同源同根共生的。在其后漫长的生长发育过程中,文学与宗教从原生的混沌整一的意识形态统一体中逐渐各自分化独立,依据各自内在的不同目的、需求变化生长,循着不同的规
简介:宗教政治化是南亚地区政治的一大特色,也是南亚地缘政治一再发生裂变的关键性因素之一。宗教固有的排他性使得不同族群的人相互排斥、互相争斗。宗教进入政治直接导致南亚地缘政治在1947年和1971年发生两次裂变,并成为南亚地缘政治可能再次裂变的危险根源。
简介:摘要:虽然微信的广泛使用为宗教文化的传播构建了一种新的传播方式,扩大了宗教文化的传播范围,但借助微信进行宗教文化传播存在一些不可忽视的问题。本文分析了宗教文化微信传播的特点及存在的问题,并提出了一些建设性的对策。
简介:从文学史的角度来说,约翰·班扬《天路历程》的价值地位经历了沧桑变化,从宗教性到文学性,从贬斥到赞誉,从英国到世界,但唯一不变的是其“心路历程”,成为人类心灵的一盏明灯。
简介:“恤民之患,除民之害”的全面深化改革,给百姓沉甸甸的“获得感”,但在新的形势下农村非法宗教活动带来的危害性也不能忽视,正确处理农村非法宗教活动问题不仅关系到中国梦的实现,也是美丽乡村建设的关键。
简介:明清民间宗教宝卷中保留了大量西游故事片段,反映了民间宗教家们接受和解读西游故事的特点。首先,他们把西游故事作为宗教宣传的工具,教育信徒;其次,他们利用西游记中的故事和人物进行宗教譬喻,阐发教理;复次,他们根据《西游记》中的有关描写,描绘宗教理想。
简介:宗教建筑文化属于物质文化,同时又是宗教地区人们的审美情趣、价值观念、宗教情感等精神层面的体现。文章以广西武鸣县起凤山宗教建筑作为研究对象,对其历史渊源、形制等作了深入的调研,探讨广西壮族地区宗教建筑所体现的文化内涵,进而对地区的宗教建筑文化做出积极的评价。
简介:宗教事务管理的法制化既是依法治国的必然要求,又是贯彻宗教信仰自由政策的重要保证,同时也是预防非法组织产生的重要途径。
简介:误区一,我国宗教状况的变化,意昧着宗教本质已发生变化。简析:新中国成立后,经过深刻的社会改造和宗教制度的改革,我国的宗教状况已发生了根本的变化:宗教存在和发展的阶级根源基本消失,宗教已成
简介:潮汕传统宗教信仰是指基督宗教之外的本地宗教信仰。其门类齐全,形态丰富,大体上可分为道教及民间杂神、佛教、官方主导信仰及祖灵祭祀三个类型。潮汕传统宗教信仰参与了潮人心灵的塑造,对潮汕文化的总体建构发生过深远影响,在本地开发和海外拓殖中也扮演过重要角色。
简介:西方社会历史上曾出现过无数次反犹主义的浪潮,导致这一现象产生的原因众多,有政治的原因、经济的原因、种族的原因、社会心理的原因,但最基本、最深层的原因却是宗教的原因。其中基督教《新约圣经》中的反犹主义思想与言论在西方社会反犹主义历史中扮演了重要的角色。
羌民族宗教文化传承的途径选择
上海小刀会的宗教伦理思想
从佛教看所有宗教都是统一的
宗教改革为何最先“情系”德国
宗教院校体育思政课价值与意义
浅论剑阁杨村傩戏的宗教属性
对当前我国宗教工作的几点思考
大众文化消费语境下宗教文化与经济的互动发展——基于对西双版纳州宗教旅游的考察
南疆社会宗教环境对青少年影响研究
论文学与宗教的关系及其相互影响
宗教政治化与南亚地缘政治的裂变
宗教文化的微信传播特点及对策研究
宗教与世俗之间——《天路历程》价值地位初探
农村非法宗教活动的现状及对策建议
西游故事在明清秘密宗教中的解读
武鸣起凤山宗教建筑及其文化内涵
论宗教事务管理的法制化
对宗教信仰自由政策的认识误区
潮汕传统宗教信仰的基本格局与作用
论宗教因素对反犹主义历史的影响