简介：在现代汽车制造业中,造型设计已经成为了现代汽车高速发展的强大推动力。后工业文明时代的汽车造型设计更加重视对文化的继承和发展,融入本土制器之道的设计已成为设计的主流意识之一。

简介：唐代文化的辉煌成就不仅在思想史及文学艺术的创造中留下了深远的影响,更反映在唐人对日常生活器物的独特审美趣味中。本文试图从唐代饮食器具与饮食文化的关联切入,分别探讨唐代金银器、瓷器以及西域食器所折射出的贵族阶层、文人阶层以及平民阶层的饮食文化风尚及其背后的时代文化特征。

简介：功能和形式一直是产品设计永远的话题,两者究竟哪一居于主要地位,在不同的时代、不同的情景之下都有所不同,这与消费者的心态、偏好也有很大的关系。在特定时期,人们摒弃华而不实追求功能至上,过一段时间人们又对有着优美外观的设计万分追捧。经典的设计作品都在功能与形式之间找到完美的平衡,既能在功能上满足人们的使用需求,又能在形式上满足人们的心理诉求。北欧的设计风格,在近现代被世界范围内的人们广泛认可,宜家在全球的风行更加证实了这一点。

简介：《谁翻乐府凄凉曲》是满族女性作家叶广芩长篇小说《采桑子》中的第一篇,也是独立成篇的中篇小说。作为《采桑子》的开篇,它既要对金家的发展历史和家庭状况有所交代,还要着重讲述大格格金舜锦的一生,这诸多内容在一篇中篇小说中杂而不乱,靠的是京剧串联全文的功能。另外京剧还在小说中起了补充叙述和象征小说主题的功能。

简介：语言学家费尔迪南·德·索绪尔指出＂语言是表达思想的符号体系＂。语言同样是人类观察世界、描绘现实的工具,影视延伸了这项工作,动画也不例外。一部动画片就是一个完整的符号系统,它包括影像,对白,音乐,音响,文字等多种符号。动画短片短小精悍、立意深刻,这些特点为其创作增加了难度。因此,在创作过程中,要保证动画作品的高质量,恰当使用动画短片中的影像符号,就显得尤为重要。文章着重探讨国内外动画短片中的影像符号的功能和应用。

简介：安代舞是内蒙古带有宗教色彩的舞蹈,起初源于治病,但其功能随着时代的变迁也发生着变化,已不是早期以祛病为目的,而已经演变为表演、娱乐性民间舞蹈。因此对其动作特征及功能演变的探析,对于安代舞的研究显得尤为重要。本文采用文献资料法、历史与逻辑相统一,刍论安代舞的动作特征及功能演变过程。

简介：

简介：在对原始、苯教和藏传佛教三大系神灵进行各种祭祀时,其供品、法器、圣物及其特殊的巫仪、咒术和御邪术,品种类别格外繁多,内容形式也格外奇特。一、供品、法器和圣物1、“朵玛”,供给护法神用得最多的供品,一般以面团制成。有武朵玛(供奉怒相神灵,多为直、尖形,边上饰以烟云和火焰图案,供给赞神者为红色,供给魔妖者为黑色),文朵玛(供奉给善相神灵,多为圆锥形,以白色酥油装饰上日月、珍宝、花朵等图案),“查别”朵玛(以面团塑制成小人或妖魔的头颅、脑盖骨,用一把小矛或胜利旗杆或占卜之箭将其串起插在朵玛盘上,有的还塑成宫殿形状,上饰珠宝、旗帜、花朵等,表示所供神灵的天庭居所,以红酥油制成火焰装饰),毒物朵玛(属于武朵玛,面团内掺入毒品和血肉、酒浆)等。还有祭供朵玛(分内供、外供两种),火供朵玛(分武火供、文火供、旺吉火供、杰喂火供四种)、苯教朵玛(分松脂、肉制、花制、掺血、冷药、热药、樟恼、“二米”即小米和稻米、“三谷”即小麦和大麦及豌豆等等的主要献给水龙的81种),等等。

简介：

简介：法国大革命前后出现了一种“报道文体”绘画，它不但具有艺术通常所具备的审美性．还具备了与新闻同样的大众媒介功能。这些作品在沙龙展出时对公众传播着对当代事件的认识和看法，其影响甚至远远超过一般的文字类新闻报道。从《马拉之死》到《自由领导人民》，这种绘画跨越了不同的风格流派，它们强烈地震憾了当时的公众，其作用如同新闻报道一样向社会传播了信息，把真实传递给大众。这些绘画表明了图像的巨大力量，给身处信息时代的我们以某种启示。

简介：中国社会目前正处于社会转型的急剧变革时代,面临诸多问题:一是物的问题,突出体现在经济上的发展方式、产业结构问题及隐含其中的高能耗、低技术、低附加值等核心竞争力缺失等问题;二是人的问题,集中表现在作为社会主体的人日益物质化、功利化、金钱化,造成人性的单向度发展、人性异化的问题。在经济主导一切的社会氛围中,国民的人文价值观、文化精神家园没有得到应有的反思和重建。核心是解决人的问题。中国丰富多彩的少数民族文化艺术可为后工业社会中人性的恢复和心灵的救赎提供资源和回望的精神家园。社会转型呼唤文化转型,民族复兴需要文化上的复兴,以便使国民在经济主导一切的社会氛围中不断摆脱金钱与物的奴役,恢复情感、审美等非功利的、非物质的人性价值,构建新时代的文化精神家园。

简介：摆手舞是土家族特有的一种民间舞蹈,可以分为现代摆手舞与传统摆手舞。现代摆手舞已经成为土家族地区喜闻乐见的健身与娱乐方式之一,其娱人功能日益彰显。然而,土家族对传统摆手舞的文化功能却逐渐淡忘,以致鲜为人知。传统摆手舞的核心功能是酬报祖先与祭祀神灵,即娱神功能。土家先民跳摆手舞是其祭祀活动的一部分,跳摆手舞就是土家族追忆祖先、祈求丰收、保佑平安的一种表现形式。

简介：《道德镜鉴：中国叙述性图画与儒家意识形态》参照文学观照绘画史,不仅完整勾勒出中国古代文学与叙述性图像的关系史,而且对当前＂文学与图像关系研究＂提供了方法论的启发。研究表明,无论图像媒介怎样丰富、绘图技巧如何演进,作为对文学的＂图说＂,图像基本的文学功能是图像修辞、图像阐释以及图像表彰。图像的文学功能,也就成为了文学与图像关系研究中不可或缺的一环。

简介：随着现代物质需求的日益满足,人们的精神文化需求迅速提高,拥有现代合理布局的多功能书房,更多的是保证家庭私密与家人沟通,对文化知识的探讨与学习,形成于独立冥想室的和谐环境,这便提出了如何在整体家庭空间里,通过更加合理化的布局,形成兼具多功能需求的空间设计的课题。本文以书房设计为主题,运用系统设计理论——这一全新高效的方法论,对这一课题进行研究分析,为家庭室内书房装饰设计需求者提供一些理论参考。

简介：“双重性体验”是我国著名戏曲导演艺术家阿甲先生提出的一个重要概念。戏曲演员既要体验人情物理的生活真实，又要体验程式歌舞的审美真实，将歌舞和生活相结合，达到以歌舞演故事的目的，实现程式意象之美的艺术效果。这给话剧影视形体教学中形神互动的观念以最贴切、生动的启示。无论从表演艺术规律，还是从美学价值与品质上理解，戏曲程式歌舞训练中的一些原则要求都可以直接运用到话剧影视表演的形体训练中去。后者应从前者中汲取精华，丰富形体表现的内涵。

简介：农村文化户、文化联合体在新农村文化建设中发挥着重要宣教作用。其社会功能的发挥，有力地推动了农村基层文化建设步伐，使广大农村群众在体验寓教于乐的同时，增长知识，挖掘潜质，炼就才干，发展经济，成为繁荣农村文化市场的生力军。

简介：玉柄形器为祖先之灵的生命象征物。有牙形柄形器附加以众多微小的玉饰组合体，寄托着祖灵生命无限延续，让子子孙孙无穷尽的祝祷意向。神人兽面纹是祖灵显现的具象形式，一般以獠牙的怪异化和穿耳佩玉块的写实表现，组合成人兽合一的幻化形象；其变体则是以“鸟形灵”的神话表达模式，塑造成三星堆二号祭祀坑出土人面鸟身祖神像立于枝头花果之上的奇妙青铜器景观。以植物发芽、开花、抽笋状为象征的花瓣形和竹节形柄形器，突出表达祖灵蕴含的强大生命力和生殖力，对应着南方少数民族有关竹灵、祖竹、族灵等宗教信仰观念。

简介：作为我国当代回族文学的一朵奇葩,长篇小说《穆斯林的葬礼》成功地表现了回族人民的传统文化和现实生活,向我们展现了一系列回族民俗。尤其是民国初期的回族婚嫁民俗,它的规范功能像一只无形的手,发挥着让人无法察觉而又强大的社会力量,规范着回族的思想观念和行为,给《穆斯林的葬礼》中一个个鲜活的人物带来了爱情婚姻的悲剧。

简介：夏商奴隶女乐的出现，标志着中国古代舞蹈作为表演艺术的发端登上舞台，然而中国古代舞蹈经过汉代的走向辉煌、又从唐代的鼎盛进入宋元后的渐渐衰落。中国古代舞蹈从汉代的“百戏”舞蹈形式经过魏晋南北朝后向独立性与表现性态势发展，到明清时期其命运又发生了巨大的转折，元杂剧、明清戏曲的兴起与繁荣，使它被融入戏曲艺术之中。至此，中国古代舞蹈这一宿命，哀乎？幸乎？但可以肯定的是，自元杂剧兴起时开始，对中国舞蹈而言，一个抒情的时代已经结束，一个叙事的时代即将到来……本文旨在浅析戏曲舞蹈产生与发展的背景，进而探讨其独特的艺术特征，尤其是戏曲舞蹈“叙述性”这一审美视角的特点与功能。

简介：军服是军事文化传播的重要手段,具有文化功能。当代美军服饰比较注重文化功能的发挥,尤其是在强化军人的使命责任、培育军人的集体精神、激发军人的个人荣誉、塑造军人的自豪形象等方面,对服装和配饰体系均进行了精心设计。军队服饰作为一种军事文化形态,也兼具军事文化传播功能。军营环境、武器装备等其他军事文化形态同样具有此种功能。军事文化的传播并非仅仅通过某个部门、某项工作来开展,而应当基于全维视域下来审视和通力合作。