简介：民俗文化内价值与外价值的相对区分,事关民俗文化保护实践中所面临的根本矛盾,民俗文化的两种价值之间应该是和谐的相辅相成关系。阜新地区文化管理部门实施的非物质文化遗产保护措施因为获得了日常生活主体的认可,从而使作为民俗类非物质文化遗产的蒙古勒津安代在当地得以良性传承。蒙古勒津安代在当下实现了外价值向内价值的正向迁移,彰显了非物质文化遗产的生命力。蒙古勒津安代的保护实践为非物质文化遗产文化保护工程提供了一份成功案例,为少数民族村落的社会主义新农村文化建设提供了一点智力支持。

简介：马知遥的专著《走向田野的智慧——社会转型期冯骥才文化观念研究》把冯先生的文学和文化打通与结合起来进行研究。面对冯先生丰富多彩的文学形象与博大精深的文化思想,作者全面评述了冯先生的各种文化思想的核心意旨,并个性化地使用“圣人情怀”来描述冯先生的文化情怀特征。本书附有作者梳理的两个重要附录,一个是《冯骥才先生大事年表》;一个是《冯骥才文化艺术思想研究的相关文章索引》,可见其搜罗广博,勾沉广泛。

简介：让读者理解谁是谁的庇护所的最好角度，足作者把地球的构造和宇宙的构造联系茌一起，做一次纵向解剖，于是我们看到一幅宏伟而且壮丽的画面，那就足我们的人类是生活在一个有地壳支撑，有几层天花板保护着的相对稳定的框架之中，这个所谓的“天花板”，就是如果你想从太空接近地球的话，必须穿越的各个层。

简介：法国巴黎蓬皮杜当代艺术中心（CentrePompidu）于二0一0年二十月有一日至次年在月三十一日举办“蒙德里安与荷兰风格派”展（MondrianDsStijl）。

简介：智慧食堂前期过程主要实现了营养的供给和卫生保障,本文主要通过服务设计系统解决后期学生营养吸收和监测的问题。通过服务设计系统对小学生的餐余量进行监测,利用流程图的方法对餐盘这一接触点进行研究分析,从而解决小学生营养摄入量监测,减少餐余量。保证学生每天的营养摄入量达标是智慧食堂实施的目的所在。本文研究设计出小学智慧食堂实时监测营养摄入情况的智慧餐盘服务设计系统,从而为家长、学校、教育部门以及厨房等客户端提供一个时尚、新颖、有效的信息服务平台。

简介：圣巴巴拉艺术博物馆（SantaBarbaraMuseumofArt）举办“查尔斯·加拉贝迪安回顾展”（CharlesCarabedian：ARetrospective）,展期为二0一一年一月二十二日至五月一日。

简介：从“绘画中的新造型”和“建筑中的新空间”两个方面出发．阐述了皮埃·蒙德里安和密斯·凡·德罗以新的形式语言分别在绘画和建筑领域里建立的“空间的新秩序”，分析了蒙德里安和密斯作品里所表现的艺术精神和思想观念。蒙德里安绘画中所创立的抽象原则以直线和直角为主要语汇，是20世纪重要的美术思潮；密斯把蒙德里安的概念用建筑作了表达。他们对20世纪人们的生活产生了重要的影响，而且直到当今。他们有一个共同目的，就是表现世界的基本秩序，表现永恒与本质。

简介：藏族民间美术是土生土长的雪域藏族美术形态，他的萌发期可上溯到五千多年前的新石器时期，以藏民族原始文化为主体，它自始至终同本土原始宗教文化、苯教文化、藏传佛教文化和民俗文化联系在一起，具有悠久的历史性、鲜明的民族性和浓郁的地方色彩，有别于宫廷美术、贵族美术和寺院美术。

简介：巴西足球足以让人销魂,究其源在于他们是用艺术之心来对待足球,在巴西人的球场上,你一会儿能听到贝多芬的英雄与命运的交响乐,一会儿又能听见施特劳斯那蓝色多瑙河与月光小夜曲的圆舞调。当笔者欣赏着邢良坤的陶艺作品时,同样有足以让自己销魂的感觉。不,应该说,笔者是带着比欣赏奥运足球赛更狂热更兴奋的心情去解读邢良坤的陶瓷艺术的,它仿佛让我读到

简介：伫立于开放的国际化原野,经历文明更迭、文化交锋,怀揣着英雄主义入世野心的亚洲影人,终于在好莱坞长期的强势压制下觉醒,于＂后殖民＂的生存境遇中脱身,在经历漫长的韬光养晦后陆续发力,掀起＂亚洲电影新浪潮＂的壮阔波澜。

简介：中国舞蹈源远流长，中国民间舞蹈艺术异彩纷呈，生趣万千。但中国民间舞蹈如何走出老套路和旧的传统束缚、融百家之长得以鲜活地生存和发展，是艺术家们共同思考的问题。本文以实例剖析了民间舞蹈艺术与芭蕾舞艺术的融合，是舞蹈家内蕴的智慧与外放的激情所致，是被生命本体感知了的、创新的舞蹈艺术。

简介：王全安2008年拍摄的《纺织姑娘》试图通过一个女工的遭遇来展示下岗女工群体的日常生存状态，呈现她们在社会变迁下跌宕起伏的命运。但是它在叙事上存在种种无法弥补的漏洞。通过对影片叙事情节和角度的分析，本文指出它实际上成为为自恋正名的知识分子式的“情感书写”。作为“人性”的象征和人格化体现的年轻女性尽管是工人阶级出身，但却与工人阶级的感情世界格格不入。在此意义上，它反映的不是工人阶级的世界，而是在知识分子的“情感结构”下图解和呈现的工人阶级的景象。