简介：绘画与数学分属于艺术和科学两个不同的领域,而艺术和科学常被人们看成是文化的两个"极点",代表着两种不同的智慧结晶,但它们之间并不存在严格的界限。艺术与科学是相互关联、相互促进的,在它们的极致境界两者就会浑然一体,上升为一种关于自然和人生的哲学。当艺术家站在艺术的领地里,用哲学家的头脑去思索人与自然的本质时,他的一只脚已经不

简介：一、缘起我们总是首先通过面孔来认识、辨别、了解对象，面孔似乎是内在心性的集中浓缩与显现。它并且是个体存在的标志，是区别于他者的象征。

简介：从美院毕业已经九年了,在这个略嫌喧闹的城市、略显寂静的画室里,丽先一直习惯于在画布上描述人生。关于画画,有人说,这种最古老的表达方式永远可以使人沉醉满足于其中而获得极大的愉快,也有人说它可以解决很多人自身的问题。我想,丽先热爱画画的理由也是在于此吧。

简介：优美的书法作品通常有这么一些特点——点画到位,结构合理,章法从容自在。欣赏者为其吸引,除了细腻委婉的气息,还有优游自如的意态,它们像低吟浅唱的小曲,细细倾听,便为其吸引。相比于一些雄健豪放之作,那

简介：以中西绘画风格作比较、从中发现数律对音乐，图画不同风格所产生的微妙影响。

简介：在当今的经济、文化背景下，艺术家对现实生活一往情深的关注且用隐喻的方式进行自我梳理，无不体现着对艺术的人文关怀，让版画作品恪守“艺术回归生活本质”“回归画面本身”“服务于社会”的初衷，且仍具有现实的意义。于我自己，情感与意识可以自然而然甚至一蹴而就木板之上。可将黑白木刻作为教学方向。

简介：　　服装是人们心灵的流露,服装的功能已远远不限于遮风避寒,而更多地融入了文化和审美内涵.服装设计师将灵动的思想、细腻的情感裁剪进服装,点缀在饰物间,由此雕刻成时尚,织就出文化.……

简介：古代书法家鲜有提及创作二字者，往往于书作之后落款日：拟某某笔意或仿某某法。文人之间也常以临摹作品相赠，此种现象尤以明清书画扇为最，足见古人注重传承，讲究下必有由，画必有据。窃以为，没有传承、一味创新之作真像三无

简介：广州美术学院中国画系至今已有50年的发展历程,她的建立与发展,无疑是伴随着社会文化建设的步伐,经历了各个时期文化思潮的冲击和洗礼,在继承和宏扬民族文化优秀传统的道路上,一步一个脚印走过来的.今天中国画专业学科所形成的教育思想和教学成果在国家高等艺术教育的格局中日益显示出她的特殊意义和作用.

简介：我画《老万》源于古代雕塑、壁画、彩陶、汉罐的迷恋，那粗粗的、涩涩的、笨笨的、浑然天成的器型和光彩照人的色彩肌理令人心醉，反复画这些有顶天立地之气的元古精灵，折盼有一天能在人物画上有所突破……

简介：前些日子,我到某著名的啤酒厂去参加一个活动,进厂门看到了奇怪现象:门前雕塑被稀疏的塑料编结布盖着,与雕塑座基毗连的圆形花坛边缘,护石也撤掉了,一派要毁弃的样子。就此询问厂里负责文化的人,答之曰:立起这雕塑,正赶上国际性的经济滑坡,年数十亿的火红生意冷落了不少,厂里职工一致将此归咎这座雕塑,说它主体像墓碑,基座与圆形花坛连接像坟墓,本就预兆着厂里的生意走向死寂。这不由令人想起了著名的香港总督饭店内部的主体雕塑九龙壁——经风水师的建议,在它前边换置了一面高达十二米的玻璃墙,为的是让九条龙走向海港,有所通途,为此,饭店的生意极好;著名的香港半岛大酒店门口树立的高大门神雕塑——酒店因面对着一文化中心蛋形的太空馆,顾客对此竟至联想

简介：马修·柯林斯（MatthewCollings）是英国著名艺术家、艺术史家及艺术批评家，曾一度担任BBC节目“晚间秀”制作人及主持人，也是著名的电视节目“这就是现代艺术”的制作人兼主持人。著有《啊呀!——从波希米亚到英国波普：从弗朗西斯·培根到达米恩·赫斯特》、《这就是现代艺术》、《艺术的疯狂国家》。本文选自于马修·柯林斯的日记，阐释了他对当代艺术中的美学与政治的思考。

简介：2009年4月21日，“心迹·墨痕：当代作家、学者手札展”将在东莞亮相。这是继北京通州博物馆首展之后的第一次巡展。我与斯舜威先生商议，把此展当做一次对历史的回望，对文人情怀的表达，对我们心灵的一次抚摸。

简介：学习书法最主要的方式就是读帖和临摹，通过读帖和临摹，了解和体会古人用笔用墨的技巧，体会古人于其结字的个性特征。以及其对行气、章法的处理。以形取神，体悟古人由其技法所达到的精神境界，并受其潜移默化地影响，以引发出自我的真性情．再施之于创作。成有个性而具有新意之作品。书法的学习不外乎这样一个过程，所以，这第一步极为重要，引导不好就容易走弯路，若一旦形成习气，要再改正就很难了。

简介：　　"国家推广普通话,推行规范汉字",这是所明文规定的.因此,每一位书法爱好者都应在写好规范汉字上率先垂范,身体力行.……

简介：有人说,当代中国像一个混乱的航空港,该到的航班没有按时来,不该到的却有提前降落的。拿这个说法形容中国抽象雕塑,有人说：抽象雕塑对中国而言,是补课,中国雕塑还没有认真经过现代主义阶段,没有认真研究、学习抽象艺术,突然就跳到＂观念＂上了,就＂后现代＂了;所以,现在研究抽象雕塑就是补中国雕塑曾经失缺的那一课？这种说法对不对？与此相关的说法还有：＂抽象＂比＂具像＂要高一个层级,＂抽象＂是＂具像＂的发展和提升。有一个反对抽象雕塑的艺术家亲口对我说,＂还没有学会走,就想跑;还是先老老实实

简介：

简介：没有哪个时代的艺术像今天这样与传播媒介有着如此紧密的联系.现代传播媒介,尤其是大众传播媒介犹如双刃剑,不断从整体上冲击、改变着艺术的结构、精神与艺术的生产方式,产生出众多审美文化的新特征与新问题.因此,对媒介与艺术生产的关系进行理论的思考和学理性的探讨,有助于我们更清晰地认识在大众传播媒介影响下的当代视觉文化转型,更好地调动媒介在艺术生产中的积极作用.

简介：王羲之的今草诞生，完成了章草到今草的过渡，标志着中国草书艺术从此走向成熟。草书艺术的视觉美、动态美因王羲之的草书存在达到了前所未有的高度，提供了草书艺术广阔的自由表现空间，以至到后来才有可能产生唐代的张旭、怀素草书艺术的高峰。

简介：自2007年以来,苏新平的艺术创作转向了以油画、丙烯材料描绘的大幅"风景",并且在国家美术馆举行的大型当代艺术展上引起业界的关注。这区别于他在上个世纪90年代以人物和动物为主体,以石版画为表现形态,从而以不合潮流的个性化的方式进入中国当代艺术的艺术史形象啊。其实,苏新平在新世纪以来,一度是以大幅的油画人物创作而引人注目的,为何他