简介:漕溪路210号,上海龙华殡仪馆大厅布置得朴素大方,著名淮剧表演艺术家何叫天先生的遗体告别会在这里举行.灵堂里播放着逝者生前演唱过的淮剧、和等著名唱段录音."百年淮剧一代宗师艺冠先贤一生好戏百世流传泽被后人",灵堂两旁悬挂的这副挽联,很精到地表明了逝者的身份、地位及影响.
简介:本文从仪式的角度分析了不确定性回避理论在《集结号》和《血战钢锯岭》特写镜头中所体现出的行为特点和文化差异:中国英雄在履行仪式的过程中倾向于宣泄情绪,表现出较强的不确定性回避倾向;而相似场景下的美国英雄通过自我压抑的方式控制情绪,对于不可预见因素的回避倾向不明显。
简介:大曲'隊舞之制'發展至兩宋已臻於完善,當時以'小兒隊'和'女弟子隊'爲宫廷教坊隊舞表演的兩大支柱。其中'小兒隊'的一些問題值得舞蹈史、戲曲史研究者注意,對其做出探討可得出以下新的看法:其一,'小兒隊'表演時,男童装扮女伎的情况比較常見,柘枝隊、兒童解紅隊、劍器隊都是如此;其二,柘枝隊、婆羅門隊、醉胡騰隊、玉兔渾脱隊、射雕回鶻隊這五種隊舞均含'胡樂'因素,佔全部'小兒隊'舞的一半;其三,自漢至唐,出現過不少'童舞'表演,其中唐代的《雲韶法曲》可視爲宋'小兒隊'的直接淵源。
简介:由陕西省文联、省戏剧家协会主办,咸阳市文联、中共礼泉县委、礼泉县人民政府承办,咸阳市剧协、礼泉县文体事业局、县文联、县广播影视局协办的陕西省首届小戏艺术节暨省第七届戏曲红梅大赛启动仪式于2015年4月24日,在“中国民间文化艺术(小戏)之乡”礼泉县隆重开幕。
简介:各位同学,大家上午好.夏日炎炎,相聚并州。首先向参加2018年度国家艺术基金资助项目'中西部地方戏曲评论人才培养'的各位学员表示热烈的欢迎.其次,向国家艺术基金表示衷心的感谢.没有这个项目,就不会有今天的培训学习。
简介:对于莎士比亚戏剧与基督教的渊源,已经有很多中外论者从不同角度的论述。笔者试图从另一个视角对这个不算新的问题再讨论;同时与肖四新先生讨论莎剧与基督教对人的存在意义的理解。笔者认为纵观莎士比亚不同阶段的戏剧创作,可以看到莎士比亚的观念对基督教精神的理解在变化发展中逐步把握基督教精神的核心内涵。进而,就莎士比亚戏剧中人存在的意义这个问题,笔者认为莎士比亚与基督教精神暗合,而非如肖四新先生所认为的存在本质的不同。
简介:
简介:明代宫廷俗樂發展的過程,論其實質,正是明代禮樂機構内廷化的過程。這一内廷化,首先便從外廷教坊司的衰變開始,具體有四:一是成化時皇帝大好新聲,廣徵地方樂工入京,教坊制度遂因此而生變;二是正德時更以鐘鼓司凌駕於教坊司之上,又於西苑新構豹房以處地方樂工,遂爲娱樂之淵藪;三是嘉靖時大擴西苑,自立社稷,自建無逸殿以觀耕講學,雅俗樂遂日益混淆;四是神宗更於鐘鼓司外别設四齋與玉熙宫,選近侍以習宫戲、外戲,宫中俗樂遂日新月異。明建以來,以教坊司爲核心的禮樂宣化結構,至此徹底崩潰。
简介:近日,中山大學的同門師弟康保成與黄仕忠兩位教授提醒我,今年是王季思老師(1906~1996)誕辰110周年,也是老師離開我們的第二十個年頭,希望我寫點什麼,以示紀念。我立即從書櫃裏取出珍藏已久書序,思緒仿佛重新回到三十年前的校園。那是1987年五月,我在即將離校之際,請老師爲我在中山大學完成的兩部書稿寫序,他慨然允諾。從此這兩篇書序與我相伴,成爲老師留給我的永久教誨與紀念,激勵我不斷向前奮進。
一生好戏百世传——何叫天先生遗体告别仪式侧记
从仪式角度看不确定性回避理论在影视作品中的体现
宋教坊“小兒隊”若干問題考
陕西首届小戏节暨第七届戏曲红梅大赛启动仪式在礼泉县举行
在2018年度国家艺术基金资助项目“中西部地方戏曲评论人才培养”开班仪式上的讲话
论莎士比亚戏剧中发展成长的基督教精神——兼与肖四新先生讨论莎剧与基督教对人的存在意义的理解
“敢教天下英豪尽折腰”──我演《三刺女皇》中的武则天
明中葉以來教坊制度的解體與宫廷俗樂的大興
終生難忘的教誨——紀念王季思先生誕辰110周年