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  • 简介:为配合广梅汕客运专线梅州至潮州段新建铁路施工,2015年3月至5月广东省文物考古研究所对项目沿线用地进行了文物考古调查与勘探,发现多处新石器时代至商周时期遗址。2016年4月起,对发现遗址进行正式考古发掘。

  • 标签: 考古发掘 客运专线 梅州 文物考古研究所 潮汕 新石器时代
  • 简介:随着埃及行程的推进,我的心情也随之经历了起伏不定的风暴。离开罗越近,令人魂牵梦萦的金字塔、永远解不开的斯芬克斯之谜和扑朔迷离的象形文字就离我越近,心情就越迫切。大漠狼烟、阿拉伯骑士、古墓丽影……无不使开罗充满了神秘和不可知的色彩。近了,更近了……待我心情平复的时候,再陪你细水长流吧!

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  • 简介:基层文化是与老百姓接触最紧密、传播先进文化与技术的最直接的窗口。然而,由于种种原因,基层文化服务中心存在许多不足和弊端,不能满足基层农民对文化生活的需要。本文通过剖析造成基层文化工作落后的原因,提出从五个方面加强基层文化的建设工作,以适应新时期农民对精神文化的需求。

  • 标签: 基层文化站 建设 文化需求
  • 简介:1980年7月,我去紫阳同志处报到,开始担任他的秘书。十一届三中全会后,1979年这一年,像是改革开放的序幕,1980年则是正剧上演。当年2月召开的十一届五中全会上,胡耀邦当选中央政治局常委、总书记;赵紫阳当选政治局常委,不久被任命为国务院常务副总理,中央财经领导小组组长,从四川调入北京,9月任总理;万里也从安徽回到北京,先后任国务院副总理、常务副总理。

  • 标签: 改革开放 中央政治局常委 国务院副总理 十一届三中全会 回忆 五中全会
  • 简介:新中国成立之初,国家对资本主义工商业采取了利用、限制、改造的政策,执行这个政策的主要业务部门是商业部门,主要措施是对多数工业品实行加工订货、统购包销。这个过渡政策在当时具有积极意义,使许多原来不能开工的工厂得以开工和获利。随着1956年私营工商业改造的全面完成,生产关系发生了根本性的变化,国营商业对私营工业经济领导关系随之消失,原有的加工订货形式已不相适应。因此,中央在1956年提出了关于工商关系问题的各项办法,解决新形势下工商之间的矛盾。上海作为全国的工商业中心,针对不同商品门类的特殊性试点推行工商关系调整办法,提出了实践操作中的意见和建议。这次工商关系调整,对经济结构的完善具有全局性意义。

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  • 简介:今年11月是广州市环境监测中心建站30周年的喜庆日子。回顾本站30年走过的不平凡的历程,感到心潮澎湃、激动万分。30年前本站的初建时期,“文革”动乱还未结束,“批林批孔”运动还在进行,“四人帮”还在肆虐,我们的前辈已经开始了“环境监测”这样一个全新的事业。当时真是困难重重。环境保护事业刚刚开始,政策法规还不健全,社会上对环境保护工作还不了解,甚至还有误解。我们又面临物资的匮乏,在环境监测站大楼竣工之前。办公地点是与环保办合署,

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  • 简介:自1930年2月欧亚航空公司成立后,开辟了三条航线,其中第三条航线为沪新航线,沪新航线经停站为:上海·南京·洛阳·西安·兰州·肃州·哈密·迪化·塔城。沪新航线确立后,1932年冬,曾试航迪化,企图正式设迪化航空。当时新疆正值金树仁当政时期,他不主张与内地往来,对开辟沪新航线,飞机飞抵新疆之举百般刁难,设站难度之

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  • 简介:11月20日上午,由广东省文物局主办、广东省文物考古研宄所协办、河源市博物馆承办的粤北文物考古工作揭牌暨首批队员培训班开班仪式在河源市博物馆举行。省文化和旅游厅党组副书记、副厅长、文物局局长曾颖如,河源市委常委、宣传部部长张玲,河源市文广新局局长梁伟光等领导嘉宾和来自河源、梅州、韶关、清远四市的首批学员参加了活动。

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  • 简介:2009年7月21日,中国互联网协会倾力打造的“2009中国互联网·红色西部行”第一在江西启动。高度活跃的中国互联网,将以行业特有的方式迎接新中国成立60周年,也为整个互联网行业关注西部信息化建设开创了先例。

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  • 简介:吴正宪小学数学教师工作自2008年6月成立以来,得到了国内各级领导和各位教育专家的大力支持和帮助。他们积极参加、指导工作的各项活动,参与课题研究,与队员倾心交流,为工作的成长倾注了大量心血,下面我们听听几位教育专家的声音:东北大学原校长史宁中教授:吴正宪老师带领她的团队将多年小学数学教学的经历和经验汇集成一套五本书和两套教学光盘,这些成果是吴老师几十年小学数学教学的精粹,

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  • 简介:村是一个由满族清皇室后裔聚居的村庄.云南大学国家"211"工程课题组在此进行民族学调查时,对该村的经济发展问题给予特殊关注,认为该村目前正处于由传统农业经济向现代农业经济转变的过程中.因而展现了多元与多能并重的发展模式.这种发展模式在辽东山区具有较普遍意义的代表性.笔者撰写此文的目的在于,为辽东地区民族经济发展提供参考.

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  • 简介:在甘肃永登连城镇牛村流传着数量众多、类型丰富的九天圣母传说。这些传说以民间写意的手法塑造了一个地方保护神的形象,表达出民众的乡土情感、国家话语、价值追求。为我们生动展示了口头叙事与村落信仰民俗的双向建构过程,同时也表达出了民众借助传说"再造传统"的过程,是"民俗是一种过程"这一理论的一个有效个案。

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