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  • 简介:'现代小农制'概念源于《资本论》。在十九世纪七十年代前后,马克思恩格斯从他们所看到的英国和法国的情况,作出了农业完全由资本主义生产方式统治亦即由资本家经营的假设,并得出自耕小农衰亡的结论。十九世纪末农业发展的新材料,说明资本主义大农业受到重重限制,资本主义向农村的发展,大量地不是以雇佣劳动制度渗透进入农业,而是以迅速发展的抵押信用制掌握农业。考茨基通过对当时资本主义发展的整体考察和对农村变化的实证性研究,肯定了在私有权条件下土地集中与碎分并存的趋势,对现代小农制得以延续的原因做了可贵的探索,同时也给后来的关心农业发展的人们留下了许多值得继续思考的问题。

  • 标签: 小农制 十九世纪 农业发展 私有权 实证性研究 经营规模
  • 简介:为贯彻中共中央政治局委员、省委书记汪洋关于地方志工作的重要论述,推动领导干部读地方忠,2012年3月9日上午,广东省委党校邀请省地方志办陈强主任和陈泽泓研究员举办“周五大报告”,

  • 标签: 地方志书 省委党校 广东省 举办地 主体班 讲座
  • 简介:在经典的郊庙礼制中,“太祖”的地位极为重要。但礼制意义上的“太祖”,在唐代郊庙礼制中并非不言自明,而是经历丁从隐微不显到极於至尊的变化过程。唐初采用太祖虚位的六亲庙制,未明确确立宗庙“太祖”,其时景帝虽庙号“太祖”,实际并不具备礼制上的“太祖”含义。神龙时期,作为武氏七庙的对立面而建立的七庙之制,始以景帝为宗庙太祖,但终玄宗朝,景帝的太祖身份并没有在制度上得到实质体现。安史之乱後,伴随儒学在礼制重建中的影响增强,“太祖”开始逐渐取得经典礼制上的至尊地位,围绕“太祖”的礼制论争也构成了中晚唐郊庙礼制的核心论题。本文梳理这一历史过程,并尝试对相关礼制论争与制度变化作出合理解释。

  • 标签: 太祖 宗庙 郊祀 礼制 中晚唐
  • 简介:茅盾致冯乃超信之一:乃超同志:久不请教,思念良殷。想来您身体健康,为颂为祷。倾阅《新文学史料》一九八○年第一期第廿八页有蔡青访问您,询问当时您起草的左联纲领,其中有《拓荒者》第三期和《萌芽》第四期对'又反对社会地位的小资产阶级'一语,前者用'稳固'两字,后者用'失掉'两字,访问了您,请您决定何者为正确。您答以'失

  • 标签: 冯超 到底稳固 地位到底
  • 简介:江泽民同志在新的历史时期丰富和发展了邓小平理论关于社会主义精神文明建设的论述,特别是从社会主义社会的本质特征、形势发展的迫切需要,治国方略的内在要求、综合国力的重要标志、党的纲领的重要构成等五个方面阐述了精神文明建设的战略地位,从而为社会主义初级阶段的精神文明建设指明了方向.学习和领会江泽民同志的一系列论述,对于提高全党的认识,推进社会主义精神文明建设,实现建设有中国特色社会主义伟大事业,具有重要意义.

  • 标签: 江泽民 精神文明建设 战略地位
  • 简介:根据边疆“接触区域”理念,运用相关资料,研究作为“文化中介入”的商人在康区社会发展中的作用与地位。商入不仅从事商品交换活动,也给康区社会带来许多新思想,引进许多新观念,积极参与康区当地的政治活动以及有关汉藏民族关系的政治事务,使他们在康区社会占有重要地位

  • 标签: 商人 文化中介入 康区 边疆社会 汉藏边疆 接触地带
  • 简介:由白寿彝先生总主编的多卷本《中国通史》正在陆续面世。这是新中国通史建设的一个里程碑,是新时期以来史学界最重要的收获之一,非常振奋人心。就已出版的各卷来看,多卷本《中国通史》基本上实现了白先生的设想,“发展综合运用的优良传统,多体裁配合,多层次地反映历...

  • 标签: 三国两晋南北朝 门阀制度 《中国通史》 历史地位 历史特点 封建依附关系