简介:<正>自庚申年佛祖化生至今己卯年,历时2770年。自文殊菩萨化生中国皇帝至今已卯年,历时2084年。自成吉思汗诞生至今己卯年,历时613年。自成吉思汗的后裔帖木尔——准噶尔人称他为扎巴甘墨尔根——诞生至今己卯年,历时293年。自卫拉特厄鲁特取名为红缨卡尔梅克至今己卯年,历时382年。自乌巴什洪台吉三世诞生至今己卯年,历时180年。自土尔扈特经由阿斯特拉罕城移居伏尔加河至今己卯年,历时166年。自准噶尔分裂至今己卯年,历时62年。自土尔扈特脱离俄国统治,重返阿勒泰至今己卯年,历时48年。自大法典问世至今己卯,历时202年。
简介:1966年2月,春节刚过,作为省委“四清”工作队员的我,与其他60名同学一道,奔赴威宁回族苗族彝族自治县白马公社,在草海之滨度过了100多个日日夜夜,其中很多趣事至今难以忘怀。现将其忠实记下,既是自己对往事的回忆,又权当一个普通人对那段历史的见证。
简介:东晋成帝时期的殷融曾提出时有“中兴四佐”。本文通过考证,认为中兴四佐实指晋元帝时代的刁协、刘隗、周顗、戴渊四人。学界传统上依据东晋史料,多以元帝崇尚申韩之术,所任使之心腹唯在刁、刘,而对周顗、戴渊于元帝一朝的政治施为殊少研讨,实则周、戴二人以元帝心腹的角色活跃于政坛当亦甚早。周顗之文化名望仅次于王导,据《世说新语》其人在琅邪王氏之外的主要交集者庾亮、桓彝、郗鉴、谢鲲等均是亲帝室人物,此种政治立场的巧合当非偶然;戴渊因具武干而数次被委以控制地方力量的军事要职,其对于元帝掌握政局的重要性亦不容忽视。中兴四佐缺载于此后的史籍,应当与刁、刘同周、戴在政治、社会风评上的巨大差异,周、戴奉事元帝之政治脉络的隐秘性,以及以王导为首之琅邪王氏势力对于第一次“王敦之乱”话语权的争夺及重塑等多重因素的制约和影响存有密切联系。“中兴四佐”的意涵究为“元帝的四位股肱之臣”抑或仅为“元帝时因王敦而罹厄之四臣”,明帝、成帝之世就由于上述原因而在时人观点中各有呈露,同时这两种价值判断均随着政治掣肘和时代移易,先后消逝在东晋的时人谈资与史籍记录中,故而未受到后来治史者应予的注意。