简介:摘要生态文明是人类进入现代社会面对严峻的生态危机所创立的一种倡导人与自然共生共融、主张可持续发展新型文化趋向,实际上我国蒙古族在千百年前所创造的“游牧文明”中就早以展现了这种生态文化的雏形,因此蒙古游牧民族的生态智慧对今时今日我国生态文明建设有着重要作用。
简介:<正>一、人口职业结构的历史发展人口职业结构是指经济活动人口在各种职业中分布的状况和比例关系。人口职业结构的产生和发展是一个历史过程。随着社会经济的发展和社会分工的扩大,人们的经济活动日渐分离,相对独立,构成某种职业,人口的职业结构才逐步产生,并在以后的漫长岁月中,随着生产力的进一步发展和分工的更加深入而得到不断发展,日臻完善。众所周知,脱离了动物界的人类,最初只有按性别的天然分工,并且只要生存需要,一个人可以从事多种经济活动。当时的社会生产力水平,还没有发展到把某种经济活动主要固定在某些人身上的程度。后来,人们在实践中学会了驯养与繁殖牲畜、种植谷物、根块,果
简介:摘要唐僧作为领导者其领导能力显露出为在如何统一认识团队上,唐僧基于三人的共同特点——都有辉煌的过去,但又都因曾犯错误沦落底层,同时又都受观音菩萨点化认识到只有保唐僧去西天求取真经才能“脱离苦海”修成正果,于是在唐僧的引导下,经过一番学习和磨练,将自己的远景目标进一步升华为师徒所共同信奉的价值观——无欲无求、与人为善从而求取真经,修成正果,并在以后的取经路上服务于团队。唐僧的领导素质在于其是一个目标坚定、品德高尚的人,他受唐王之命,去西天求取真经,以普渡众生,广播善缘为己任,历经艰险,志立取经济苦,以此为乐。要说降妖伏魔的本领,他连最差的白龙马都赶不上,但为什么他能够担任西天取经如此大任的呢?唐僧作为其中的主人公之一,给人们留下不是只会吃斋念佛的和尚形象,而是他作为取经四人组的领导者,能够带领这个集体不畏艰难险阻,历经磨难取得真经,必有其卓越的领导才能。
简介:摘要反垄断法在市场经济国家被称为“经济大宪章”。目前,已有80多个国家制定了反垄断法。反垄断立法的目的具有宣示性和导向性,为所有的实体规则和程序规则提供价值基础。反垄断法究竟以维护经济公平竞争秩序还是保护消费者权益为首要的立法目的仍有争议。有学者认为反垄断法的目的在于维护有效的公平竞争秩序;但是,相对于保护消费者权益的终极目的,这种目的只是工具性的,必须符合终极目的的要求。正如日本学者认为,公正自由之竞争固然为独占禁止法之直接目的,不过这一直接目的又是独占禁止法终极目的之达成(消费者利益之确保)的“手段的目的”。“在具体的反垄断法实践中,反垄断案件往往要涉及大量的经济分析,其完整性和精密性的要求超过了其他案件。因此,如果没有相关竞争和垄断的理论基础而想完全彻底的懂得这门法律是不可能的。”①各国反垄断法的立法目的多包括消费者福利,我国的《反垄断法》也体现了保护消费者的目的。
简介:欧盟通过98/27/EC和2009/22/EC指令建立了以保护消费者“集体利益”为目的、阻止和预防侵害消费者集体利益行为的禁制令制度。该制度在实践中取得了积极成效,但也反映出原告承担财务风险、申请程序耗时过长、不同性质的程序相互交织、裁判的效力不明及执行力不足等一系列困难。中国在消费者民事公益诉讼制度的构建中可借鉴欧盟经验,明确消费者保护领域的“公共利益”范围,适度开放原告资格并对其公益诉权予以规制,通过诉讼机制确保申请程序便捷高效,通过判决效力的有限扩张协调团体诉讼与消费者个体诉讼的关系,并通过多元纠纷解决机制的适用,促进消费者群体纠纷解决与权利救济价值的统一。