简介：小学的时候,学过一篇《爬山虎的脚》的课文。当时觉得这篇课文很无趣。但在老师不倦的讲解下,晕晕乎乎的,我还是知道了爬山虎是一种植物,它的脚很特别。但它到底长什么样我始终想象不出。因为在这个群山环抱,几乎终年阳光灿烂的小盆地上,我从来没见过这种植物,也从来没听说过这么特别的植物名字。在我的记忆中,我所知道的植物名字都是很易叫出口的,比如河埂上摇曳着的像小狗尾巴的草就叫狗尾巴

简介：对待忧伤情绪,在忧伤情绪中的,在忧伤的旋律中

简介：只要想一想眼界就己亮开我将蓝色倒过来天空流到地上云彩和春天离我太远，远到天边听不到河水听不到人的方言在宽阔水安静属于五万只昆虫它们有足够多的手脚弹奏柔软更柔散成瀑布青草更青带着光芒

简介：

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简介：古时候，人们从直观的感觉出发，认为地球是静止不动的，日月星辰东升西落，是由于它们在围绕地球旋转。公元前4世纪，古希腊哲学家亚里士多德提出整个宇宙是一个多层水晶球，地球位于水晶球的中心，恒星、行星、太阳和月亮都在各自的轨道上围绕地球旋转。这是历史上最早的地心说。

简介：塞尚，高更，梵高——“印象主义之后”的三位画家中，我少年时代最热爱的是梵高。看了他的绘画，真是狂热得很。学习艺术，往往得从模仿艺术家的行为开始的。梵高穷得只能吃土豆，我也就不吃巧克力。人近中年，我开始对塞尚的绘画有了兴趣。梵高是急不择言，塞尚是遣词造句。而我对高更的兴趣一直不大，总觉得他吞吞吐吐、欲言又止的。总觉得常在他脑子里转悠着的问题有点奇怪：

简介：1维尔扎德·让比诺·乔尔斯先生是在礼拜四上午见过李斯基先生之后，才发现自己订的那份报纸有问题的。乔尔斯先生发现他的那份《每日新闻快报》竟然标错了出版日期。今天明明是1982年3月11日，星期四，可是投递员投到他的报箱里的报纸竟然无比清晰地印着1982年3月12日，星期五!问题还远远不止这么简单，并不是印错了日期这么一个低级失误。乔尔斯先生发现他的报纸内容和李斯基先生的也是不一样的。

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简介：＂但存方寸地,留与子孙耕＂曾长期被作为宣传土地资源保护的口号广为流传,其实是被误读和错用的。＂方寸地＂在这里指的是人的心,亦即＂心田＂,这两句诗最早见于北宋王直方的《诗话》,作者疑为五代时后晋的贺亢。诗句反映的是前人关于个人品德修养和正确对待遗产的观念,属于应该继承的文化资源,但原意与保护土地资源并不相干。现代的用法可视为借用。

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简介：我是1981年8月25日第一次去九华山的。就像有些人的初恋一样,那种深刻印象,那种新奇感觉,那种无以言表的情思情味,实令人终身难忘。记忆中那时候的九华山是一处极为幽静的世外桃源,走东崖前后两个钟头,居然没碰到一个游客；那时候那儿不收门票,住旅馆一张铺是1块5角钱,买一张地图是5分钱；那时候那儿没有缆车索道,最虔诚的佛教信徒是三步一跪,从化城寺边走边跪,由石梯蹬道走15公里,登上1300余米高的天台峰的；更何况,多年以后我曾惊讶于那次我见过地藏菩萨,我指的是活着的菩萨,而不是寺庙中那些随处可见的泥塑或木雕。

简介：陡河的源头是一片红土地。红土地盛产一种粉红色的胭脂米,顺理成章地便叫作胭脂地。那米米质奇特,色红粒长,米脊处张开无数条紫红色的米线。回锅三次而米质不变,每回锅一次,米粒儿就会伸长一截儿,色泽愈鲜余香满口。胭脂地被康熙皇帝封为“御田”之后,皇恩浩荡,沧桑的红土滋养着稻

简介：21岁那年,我从师范大学毕业后分到一所新建的煤矿中学当教师.煤矿处于大山间,这里风景秀美,人也和善可亲.可惜没有图书馆,没有溜冰场,没有舞厅酒吧,也没有谈诗论画的朋友,不出两个月,就觉得已被文明遗忘.开学两个月后,办公桌才做好送来.我伏案工作一天后,两只手臂上竟长满了又痒又痛的红斑!

简介：一生活之流拿起何顿这部《黄埔四期》，恐怕要做好一点面对困难的准备——篇幅长，涉及的人物多，写法上平铺直叙，情节也没有剧烈的起伏，乍看之下还有那么一点重复。如果我们的口味不是被轻骨薄相的小说彻底败坏了，克服了阅读之初的不适感，很快会被小说那种乙乙欲抽的感觉抓住，尔后，一整个丰厚的世界将轰然而至。或者这么说吧，不妨试着把这作品看成一条绵延深长的大河，虽然无法像小溪一样瞥眼即见浪花的欢跳和日光的下澈。但慢慢走近了，能听得到势大声宏的水声，看得见静水深流下隐藏的汹涌暗流。

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简介：<正>一谁没有最后栖息的灵地?有的可主动抉择,有的则透着悲凉无奈地被钳制被圈定;对杨靖宇来说,他最后的栖息地到了,那是末途人生的三道崴子!三道崴子甚好,为生死以之的土地,自己的血液不再喧哗流尽还有何可辩解的?但只是这偶然逼近的三道崴子,在中国土地上随意的一个乡间普通的名字,因杨靖宇而有了异样的品性;这是血的圣地,却也成了使另一些丑陋的灵魂蒙羞,且让另一有哀感和崇尚血的民族震慑致敬的灵地。

简介：<正>夏日回同心乡下,正是伏里天,阳光像一把火伞,从头上罩下来,汗水就榨油一样被榨出来。整个世界白花花的刺眼。因为又是一个早年,村子里孤得很,一片灰白土黄,像是从地下挖出来的一样。由于天旱,地里没有什么庄稼,看不到什么绿色,只有一些瘠薄的鹅黄色,那是糜谷之类的秋庄稼,像个奄奄一息的人趴在地上。进村子的时候,已经是正晌午了。远远的就看见父亲还在那片山梁上犁地。他跟着那对牛,一拐一拐。父亲的腿没毛病,他是在踹给犁翻起来的土疙瘩。这一点我太熟悉。要是那一块土疙瘩给翻起来的土压住,父亲要用鞭杆挑出来再踹碎,嘴里总是骂骂咧咧的,当然是在骂那个土疙瘩。我就走了过去,父亲抬头看了我一眼

简介：　　按:《人文羌地》是第一本(目前也是唯一一本)全面介绍羌族地区文化旅游的书籍,内容以茂县为核心,同时涉及汶川、理县、北川三县,因首次突破了县域界限,对整个羌区的传统文化、民风民俗、人文景观、自然风景进行了充分展示而具有一定的权威性、广泛性和深远性.……

简介：<正>是前几年吧,出版社组织了一拨作家去神农架,其中军旅作家和地方作家差不多半对半。记得我们在原始森林中跋山涉溪,走了好久,来到一个原始味道很浓的湖边时,军旅作家与地方作家不知怎么居然分走在不同的两岸,我从这边眺望对岸的他们,呈一种队列行状,被幽静的湖面映衬出非常美的倒影。李鸣生的倒影