简介：

简介：西岛慎一曾参与策划昭和兰亭记念展、中国书迹名品展、西冷印社展等，著有《五十年的回顾——一位书道编辑的轨迹》《风姿花传——围绕书法的一百个回想》。后者收录了他在50年的编辑生涯中亲身接触过的关于中日书法家的100个故事。兹选刊其中三篇。

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简介：<正>《唐帕斯夸莱》是我第三次专程从上海到北京去看歌剧,似乎这几年来,同行的朋友也渐渐多了起来。大家都感叹,国家大剧院的歌剧制作好像是一块不断强化的磁石,正吸引全国各地的乐迷去欣赏歌剧。在自己的位置坐定,身边的观众操着山东口音,问我今晚的剧目是讲什么,是谁在演。我一一解答之余,也好奇地问了他的来意:他的票确实是自己买的,不过纯属旅行路过,就进来观赏,所以一无所知。中场回来他依然在我旁边安静地享受演出,散场时他对我说:"没想到真不错。"且不提那些美妙动人的旋律,百多年前的意大利喜剧,现在看起来还

简介：唐承华在画坛辛勤劳动已二十多年,从在国内学院接受全面的写实艺术教育到游学日本专攻版画艺术,又闯荡纽约,迷恋于现代探索性艺术,辗转来中央美术学院任教……通过全面考察中西绘画发展历程,研究艺术创造原理和艺术本质,视野和见识有了长足的进展。他是一位勤奋的艺术劳动者,又是一位善于思考的人。长期的艺术实践,尤其版画创作劳动,使他领悟到手艺的重要性。亲手操作,从选择工具、材料到整个构思、制作过程,承华感受到一种创造的

简介：竹笛演奏家、上海音乐学院民乐系竹笛专业教师唐俊乔教授在竹笛演奏艺术上、竹笛专业教学上都取得了令人瞩目的成绩。总结她躬身舞台实践所获得的艺术经验和她以身作则、有教无类的教学理念,对中国竹笛专业发展具有积极意义。

简介：每次坐在电脑前写歌剧演出的回顾文章，总是令人很难落笔。显然，如今的歌剧演出根本还谈不上市场化的概念，盼星星盼月亮地等到这么一场演出，自然格外珍惜。但另一方面，也很少有歌剧演出能让人真的如此满意和幸福。在我看来，既然一味大唱赞歌也无助于歌剧市场的建立，不如平心静气地谈谈现有的问题。期望下次歌剧女神降临的时候，我们的演出质量能进一步得到提高。

简介：“唐卡是西藏的文化名片，在北京受到欢迎，我感到很高兴。”在接受中新社记者采访时，西藏唐卡画师夏鲁旺堆说道。从1月7日至18日．“天上西藏·西藏唐卡艺术精品汇展”在中国美术馆举办，共展出50多幅优秀唐卡艺术作品，大部分出自近年涌现的新生代藏族唐卡画师之手。

简介：每一次,我的作品生产之前都要经过漫长的内心较量,思考和思量远远超出了制作的时间。——唐勇为了生产,我们每次都必须冒着所有失败的危险。也就是说,我们不可重蹈熟悉的路径,就像我们第一次上路的时候。——尧波2014年5月28日,"器息·幻城——尧波、唐勇2014双个展"在重庆黄桷坪四川美术学院美术馆开幕。自2013年开始,四川美术学院设立教师作品年展"入围奖"与"院长提名奖",尧波、唐勇的作品从来自全院12个院系及科研机构入围的270件专

简介：“大青山下一片片红，草原上建起了钢铁城……这撩人的曲调撩人的词，撩拨得我们热血喷张，激情涌动，于是思绪又回归到当年包钢建设时那热火朝天的场景，眼前又展现出包头这巍然兀立于漠南塞野的草原都市身影。

简介：19世纪意大利著名歌剧作曲家多尼采蒂的喜歌剧《唐帕斯夸莱》，近期将由北京奥贝拉歌剧中心以音乐会形式搬上舞台。该剧由奥贝拉歌剧中心旗下众多富有才华的青年歌剧演员出演，意大利著名歌剧导演马尔扎卡利亚·雷纳尔多执导，于3月18日、3月25日、4月4日分别在北京音乐厅、上海音乐厅和香港大会堂演出三场，届时，三地的观众将有幸欣赏到多尼采蒂那独具特色的喜歌剧风格，亦能领略到我国一批优秀的、富有才华和前途的青年歌剧演员的演唱和表演。

简介：＂海派＂一词,上世纪30年代出现,常用来形容上海的城市精神和文化品格。上海是中国海纳百川的代表：传统与现代、自然与人文、创新与怀旧在这里聚焦,东西方文明、古今文化在这里坦诚相见。＂对于上海的画坛,我一直以为是个浩瀚的海……上海拥有浩大的且日见扩充着的有实力、有想头的国画人口,拥有一片得天独厚的哺育画家的肥土沃壤。＂（程十发：《上海中国画名家作品》,上海人民美术出版社,1992年。

简介：必须承认,要对新石器时代结束以后到松赞干布建立吐蕃王朝以前的西藏高原历史进行深入探讨,目前仍存在一定困难。困难主要来自两个方面,一是有关这一时期的文献史料不仅相对匮乏,而且还因大多带有较浓厚的传说色彩而具有不确定性,二是考古材料不足。所幸的是,近年来藏学界对吐蕃王朝以前西藏历史的研究取得了显著进展,先后发表了不少质量较高的论文,因而为继续深入研究提供了良好基础。本文无意对吐蕃王朝以前的历史作全面讨论,仅欲在现有研究成果的基础上,就这一时期西藏文明在演变和布局上的几个问题作一探讨,提出自己的看法,祈请学界同仁予以赐教。

简介：《萨朗朗厦》,乃藏文字的译音,汉语意谓“阐述地道”,即阐述大乘菩萨“十地”和“五道”.这里所说的“十地五道”并非指卷帙浩繁、庞杂深奥的佛经义理,而是引用这些术语来象征游戏图案的寓意.它从形制到绘图意境,都是按照佛教轮回学说的地狱,人世,天界等三界结构来构思设计的.下面就整个绘图的布局规格及形制等具体描绘内容一一叙述.

简介：1733年，当佩尔戈莱西为歌剧《高傲的囚徒》所写的幕间剧《女仆作夫人》首次公演的时候，谁曾想到，这部看似无聊肤浅的游戏之作，竟然大受欢迎。它不但促使了意大利喜歌剧的诞生，引发了法国著名的“喜歌剧之争”，也使得佩尔戈莱西这个名字永载史册。

简介：廿一世纪的中国，虽然在现代化进程中存在着许多问题，也有国内外敌对势力的干扰。但总的发展形势是政治开明和顺、社会稳定和谐、经济增长快速、文化呈现多样、人民安居乐业、宗教信仰有所保障的喜人局面，是中国历史上一个难得的昌盛时期，也是长期的和平年代。廿一世纪，中国将完成从世界发展中国家到发达国家的历史性跨越。生活的稳定，收入的增多，刺激了文化的需求，也为文化产品提供了良好的发展环境和市场空间。唐卡作为精神信仰、艺术欣赏双重身份的文化产品，它的市场前景非常乐观，空间十分广阔。

简介：本文通过对类书《玉海》中三种唐、五代音乐文献——唐代刘贶的《太乐令壁记》、唐代徐景安的《历代乐仪》和五代后周窦俨的《大周正乐》——进行辑佚,整理出多条有价值的佚文,涉及了乐律、音乐机构、雅乐、多部伎、坐立部伎、乐器和古琴曲七个方面。其价值不仅体现在史源学方面,且提供了研究唐之多部伎和坐、立部伎的新思路;这三部音乐文献虽已不完整,但从其目录中还可得到关于唐代音乐观念转变的宏观印象。

简介：唐朝是我国古代书法的繁蛊时期，同时也是书法正规教育的开创时期。在史书记载中，唐代书法硕果累累，唐书几乎可以与唐诗相媲美。在贞观群臣的大力倡导、推动下，唐朝政府在科举中首设明书科。唐代书法教育在办学、招生、科举考试、教材、教学等方面，积累了一整套的成功经验。对今天我们书法教育的开展、普及、提高有很好的借鉴作用。

简介：清人方薰在《山静居画论》中提到：＂云霞荡胸襟,花竹冶性情……画家一丘一壑、一草一花,使望者息心,览者动色……＂1画家在为自然界的一花一草、一丘一壑＂息心＂＂动色＂的过程中,将看到的物象转化为心象,通过手中的画笔描绘出来,才使得我们见到古人留下的宝贵画作。然而,一种成熟绘画形式的出现,不可能如＂览者＂对丘壑、花草那般动色,物象化为心象那么迅速。

简介：我的工作室客厅里仅有一书一画．已经张挂了许多年了。书是好友张继大作六尺长条的《三国演义》的开篇词，既喜欢它的内容，透着豁达、豪迈和看透人情世事的睿智，更看重它的形式。好友书作古雅、大气，满纸散发着浓浓的书卷之气．