简介:怀有赤子之心、澎湃着艺术创作激情的周天黎,其精神家族中,有中华传统文化里的屈原、嵇康、司马迁、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、唐伯虎、李清照、陆游、徐渭、八大、石涛、曹雪芹、郑板桥、龚自珍、谭嗣同、梁启超、秋瑾、鲁迅、陈寅恪等先贤巨擘,以及对世界一流优秀先进文化艺术思想的掌握吸收。她的绘画,灵性敏觉,创新求变,色墨相融,独具一格,在中国绘画走到21世纪这个艰难的关节点之际开创出“柳暗花明又一村”的境地;她写艺论,哲理之辩,荡思八荒,坐看星云,独钓银河,启迪和呼唤人文精神的回归,对当代美术的发展进程产生着理论性影响。
简介:她出生于小乡村,却从小学一年级开始,就发表童话、作文;她现在13岁,国内外多家报刊却已经为她开辟过个人作品专版;她学习成绩优良,除了写作和绘画,还对糖有一种固执的感情。她就是全国优秀校园小作家郝思彤。
简介:不知从几何时,“先生”作为一个词语承载了更多中国文化精神的力量。它不仅是“一种称谓,一种修为”,也显露出“一份尊敬”,更代表着“一种学问,一种德行,一种精神,一种气度”。刘其敏便是这样一位“先生”。
简介:可以看到,媒介革命冲击下的文学艺术生态正在转型与裂变,以新媒体文艺为代表的数字文化异军突起,在理论和实践双重层面与传统文艺进行着对话。多媒体时代的新语境也给文艺评论带来机遇和挑战,虽然信息网络已经全面覆盖大众的社会文化生活,数字传媒更掀起包括文艺接受在内的整个文艺活动的狂欢热潮。
简介:~~
简介:《文艺研究》从创刊到今年,正好三十周年。这是一个值得纪念的日子。回想当年,如果不是1978年党的十一届三中全会召开,邓小平同志提出“解放思想,实事求是”的思想路线,打破了“左”的和极左思想设置的重重禁区,那么《文艺研究》于1979年诞生是不能设想的。所以,我们完全可以说,《文艺研究》的创刊、问世,是我国改革开放的产物。它又随着我国的改革开放走过了三十年,取得了众多读者公认的重要成绩。
简介:一我不知道在我们这个年代,最好的和最坏的分界线究竟在哪儿。若在十年以前,我还会相信狄更斯在《双城记》一书中的精彩宣告:“那是最好的年月,那是最坏的年月,那是智慧的时代,那是愚蠢的时代,那是信仰的新纪元,那是怀疑的新纪元,那是光明的季节,那是黑暗的季节,那是希望的春天,那是绝望的冬天,我们将拥有一切,我们将一无所有,我们直接上天堂,我们直接下地狱。”然而,今天不是,今天,我们“冷也好,热也好,活着就好”。我们精神视野里的唯一圣物是钱。钱变成了人们的口
简介:在当代中国,丁方是坚持朝向永恒精神信念的艺术家,他不但以其作品,并且还以文章阐述了对这种信念的理解和坚持。他以独立的思考和艺术实践提出了以下几个命题:文化的萎靡不振源自精神的松懈与匾乏;艺术应该揭露当下生存的物性本质,它在现时代的使命是要作为人类生存境况的发言者与见证者在场,把“自救的低处恳
简介:这是一群从小热爱画画的孩子,在很小的时候就来到慧智画室,从随心所欲的涂抹到写生,创作,绘画伴随着他们快乐成长,他们告诉我画画真开心!
简介:
简介:二0一八年五月二十六日,“风从北方来——内蒙古八思巴文篆刻进京展”在北京师范大学启功书院坚净美术馆开幕,展出内蒙古三十一位篆刻家精心创作的八思巴文篆刻印屏六十二幅.
简介:河北梆子是第一批被列为国家级非物质文化遗产的地方戏曲,一个偶然的机遇,我喜欢上了河北梆子。2008年的夏天,经朋友介绍我见到了河北梆子传承人之一的张慧云。由于是事先约好,我到的时候,她已经泡好了茶在等我。8月份石家庄的天气很热,张老师穿得比较随意,这倒让我紧张的心情松弛了下来。
简介:五月的苏州,阳光明媚,石榴含苞待放,月季竞相争妍,在这景色艳丽的季节,苏州市文联艺术家展厅里举办了“任嘒閒刺绣作品展”,展出了她不同时期绣制的人物,花卉,动物,风景等题材的发绣、乱针绣、虚实乱针绣、双面绣等绣种的刺绣艺术品47幅。开幕式上,一位满头银丝、面带微笑、眉目清秀、温和恬静的老人,手捧鲜花向前桌祝贺的人们颔首致意。细心
简介:过往的研究习惯于将着眼点集中于艺术家或艺术作品,而这一传统模式也带来了对现当代艺术的困惑,因为我们将艺术研究等同于对客观物象的解析,将艺术逻辑等同于图像逻辑。视觉艺术领域始终存在一个被忽略的角色,即观者。只有从观者的观看角度,才能看到艺术发展的本质与转变的根源。
简介:简约的外在之"形"与隐匿的内在之"意",交相"辉映"出温和的"诗"味和冷峻的"思"性.这样的审美指归隐隐约约地标示出了陈志勉雕塑艺术的唯美主义倾向.
简介:摄影师头痛之一,就是面对一次半个月以上的行程,如何做装备的减法,带的东西越少,你持续拍摄的时间就越长。所以,这一路40天,我选择思凯乐的户外装备,让我走遍丝绸之路。本文,我拿出哈萨克斯坦和俄罗斯的体验与你分享。哈萨克斯坦的冷与暖哈萨克温差较大,平日出行一件冲锋衣即可。当我们去驱车200公里的人间仙境时,羽绒服的价值就体现出来了。思凯乐羽绒服非常轻便,压缩后如同一个24-70的镜头大小。我选择蓝色款,是今年的流行色。同时,又不张扬,适合低调的摄影师穿着。我推荐配合羽绒服的
简介:近年来,展现80后大都市男女青年婚前及婚后情感、成长历程的青春家庭剧成为风行荧屏的热播剧。青春家庭剧融合了家庭伦理剧和青春偶像剧的叙事特点,呈现出了一种新型的类型剧特征。同时,青春家庭剧也存在一些问题,在题材、人物设置、冲突模式等方面出现了同质化现象。应当发掘青春家庭剧中具有悬念和新意的戏剧性,创造出不落俗套的青春家庭剧文本,使之持续焕发出生命力。
简介:《西藏艺术研究》八八年第三期上毛继增先生所发表的《扎年,火不思异同考——与边多同志商榷》的文章(以下简称“扎”文)。拜读之后感受不浅,不能不给予答复。我本着探讨学问的真诚愿望,尝试着为已一辩。以期望引起诸多同好一起参与探讨批评,从而使问题在更深更广的范围内展开。
简介:宋伟光(以下简称“宋”):您的雕塑艺术历程有半个世纪了吧?卢思立(以下简称“卢”):是的,53年了。宋:在这半个多世纪中,您的作品有很大变化,这种变化并不是有意标新立异,而是带着一种思考在里面。从具像到写意,从写意到抽象,里面有观念的变化,现在就请您从艺开始,谈一下您的艺术历程以及创作情况。
简介:从整个人类社会发展的角度讲,我们正处在一个新时代的转折关口上。关于这个转折的分析,可以将重点放在新技术革命方面,也可以把转型的基本动因归结为大众为主体的消费文化。从马克思主义美学的角度讲,这个转折点的重要动因还可以是艺术和审美,特别是具有当代性的艺术。艺术中的先锋派以及对新的艺术形式的审美经验,事实上正在悄然地改变世界。
高峰之路——关于艺术创新的思与想
小作家郝思彤:少年总是向往远方
厚德 思进 执着——忆先生刘其敏
多媒体时代文艺评论的忧与思
中国书家唐思领作品展
坚持马克思主义,推动学术发展
90年代——散文小品现象识思
思与言之途——丁方的艺术历程
记“快乐暑假班”——安徽马鞍山工人文化宫培训中心慧智画室
准确把握人物性格精心塑造艺术形象:在 中扮演李慧浪的点滴体会
“风从北方来——内蒙古八思巴文篆刻进京展”元代八思巴文印章选
余音绕梁 回味无穷——访河北梆子表演艺术家张慧云
外秀中慧 艺冠群芳——记中国工艺美术大师、著名苏绣艺术家任嘒閒
看与思——从视觉艺术缺失观者谈起
重在诗与思--陈志勉雕塑艺术管窥
40天旅摄时光 思凯乐伴我走世界
近年来我国青春家庭剧热播之思
就“火不思”问题答毛继增先生
雕刻精·气·神——卢思立访谈录
马克思主义美学的当代性