简介:《诗经》距今已有两千多年的历史,要使两千多年前的《诗经》音声流传至今,中间需要有若干特殊的环境和特定的条件。2009年春节期间在贵州省织金县阿弓镇翻阅高氏丧葬"点主礼"手抄本时,发现其中有《诗经》中的《嘉鱼》、《鹿鸣》、《鱼丽》、《素冠》、《蓼莪》、《楚茨》等篇及"笙诗"《白华》、《南陔》两篇补亡诗。通过对《嘉鱼》、《鱼丽》"歌诗"音声的采录和解读,发现它们很有可能是远古《诗经》遗音在当今民间的孑遗之一,是今人了解《诗经》原始音声不可多得的鲜活标本。
简介:今年是田世光先生诞辰一百周年.我从1958年开始追随先生学艺达40年之久,深受先生解感、传道之恩。是先生的谆谆教导和耐心培育,使我从一个懵懵懂懂的青年,成长为一个美术学院的教师,从一个工笔花鸟画的门外汉.成为在工笔花鸟画创作上有些成绩的画家。
简介:近见老友田克盛的一批油画新作,为他那自由奔放的笔触、充满激情的色彩和含蕴深厚的诗意所感染,不禁发出由衷的赞叹:这真是一首首七彩交响的乐章!我是从中国画的视角看他的油画的,我是把他的油画当做大写意的中国画来读的,甚至想:他的这批新作,如果是用中国画的工具材料画在宣纸上,谁又能说它不是现代风的中国画呢?他的这些油画,无论从绘画语言上、造型观
简介:《12个人》是你作为导演.首次尝试的一部作品.压力是否很大呢?我想作为一个导演,会有一定压力.但庆幸的是有很多工作人员,有一个成熟的团队.会在无形中减轻我的压力,尤其是十二个优秀演员。相信这会是一个促进我很好学习的机会。
简介:“田连”是见载于战国《韩非子》和三国魏嵇康《琴赋》中的我国先秦时期最早的鼓琴名家,然而,在旧注今释中,“田连”一直被误说为春秋时期的“成连”。本文通过对古今载说的考辩,特别是嵇康《琴赋》中的“伶伦比律,田连操张”赋辞的破析,论证了“田连”是为黄帝时期参与校定“十二管律”的著名琴师,发隐了中国上古乐史中几被完全湮没的一个重要乐人。
简介:本文在简要介绍上海历史文化遗产保护工作的基础上,重点针对上海农村地区镇村保护与更新工作在区域统筹、开发与管理机制、配套政策措施、专业技术标准等方面存在的问题,通过比较研究,有针对性地提出了意见和建议。
简介:广东省广州市黄埔区九龙镇的舞貔貅习俗历经数百年传承至今.承载了客家人的文化记忆。九龙镇的舞貔貅已经纳入广东省非物质文化遗产名录,近年来更是表现活跃,屡创佳绩。然而从长远观之,该地的舞貔貅仍面临如何进一步保护和发展的问题,亟待加强传承人培养,完善公共财政投资文化设施制度、文化考核和激励制度、文化传承机制体制和文化创新机制体制等方面的工作。
简介:本文立足于创产业投融资体系的基本内容,重点探讨景德镇陶瓷文创产业投融资体系存在的缺陷,并从政府融资平台、直接融资渠道及互联网创新型金融三个方面展开讨论,旨在深入分析投融资体系中存在的突出性问题,并寻找适合的突破途径。
简介:本文以四川省成都市龙泉驿区洛带镇客家人为研究个案,对城镇化变迁中影响下的社会、经济、旅游文化发展、民俗体育文化活动的开展状况进行实证研究。城镇化的建设促进了民俗体育文化的繁荣与发展;城镇化进程中民俗体育发展的关键受政府的主导影响,城镇化进程的快速发展使新农村的生活环境、经济建设和工作方式都发生了巨大改变,同时城镇化变迁的发展也更考验着政府管理工作。
简介:安仁镇隶属成都大邑县,有千年历史,目前总共有保存完好的27座中西合璧的老公馆、15座现代博物馆、16处文保单位、800余万件藏品、136件国家一级文物,安仁现存文物的价值和规模、拥有博物馆的数量,在全国同类小镇中是首屈一指,在全国的影响力也是较大的。
简介:将“口述史”引入朱仙镇木版年画的保护和研究,不仅能弥补现有文献史料的不足,还能纠正史料中统治阶级对民间艺术的偏见,真实而全面地还原民间社会生活的演变。本文从朱仙镇木版年画“口述史”研究的特点、“口述史”在朱仙镇木版年画保护上的学术价值和朱仙镇木版年画“口述史”的编纂与整理方法这三个方面阐述了朱仙镇木版年画传承人口述史访谈方式,希望能对朱仙镇木版年画保护和发展提供新思路。
简介:在人们的城市意象中,视觉因素占据了极大的份额。视觉对设计成败,城市意象的形成起到至关重要的作用。而装饰作为重要的视觉设计要素,对城市意象的影响不容小觑。景德镇是世界文明的瓷都,探讨景德镇陶瓷装饰文化的精髓,同时全面了解国内外现当代公共环境陶瓷装饰活动,对形成生动城市意象公共环境设施装饰设计方案,
简介:历史文化名城常熟,是吴文化的重要发祥地之一。这里虞山深秀,尚湖明净,鱼米富庶,文化昌盛,自古以来,就是历代书画艺术家生活和仓U作理想的环境,可谓人杰地灵。自先贤言子道启东南、文开吴会以来,读书、著述在常熟渐成风尚,自唐至清,共涌现483名进士,其中状元8名,榜眼3名,探花4名,文章魁首累世不绝;琴棋书画、诗文曲赋等诸多传统文化艺术领域流派纷呈,人才辈出,构成了书画家们社会活动的理想氛围。加之常熟士人历来尤重收藏。诸如赵琦美之脉望馆、钱谦益之绛云楼、毛晋之汲古阁、瞿氏之铁琴铜剑楼等等广收天下艺术珍品,
简介:一百年前,话剧走进中国的时候,话剧的舞台美术对中国人的观剧习惯狠狠。挑战”了一把。因为那日寸中国戏曲舞台上仅仅是出将入相、守旧、蝴蝶幕和一桌二椅,而话剧在舞台上呈现的“掩盖舞台的假定性而达到真实性”的艺术追求,强烈的新鲜感让人来不及思考其中更深刻的内涵,就被中国人怀着激动的心情接受了。
简介:倖田来未的性感自成一派,中岛美嘉的缥缈独树一的和服,俏皮可爱妖艳大方,中岛则以自己创作的童话为帜。两人最近又在时尚方面动作颇多。倖田推出自己设计主题,拍摄一组童话写真,十分华美,让人难以移开双眼。
简介:藏巧于拙大智若愚记孙增田和他的纪录片陈芳孙增田是个言语拙讷、性情憨厚、相貌平平的人,不知其背景,把他认作工人、农民甚而引车卖浆者流,不是意外;若说他侧身西装革履、风光无限的电视记者之林,且拍出获世界大奖的片子,倒要叫人大呼惊诧了。今日中国之纪录片,不...
简介:刘国权一直是北影的拷贝大户。最近的影片交易会上,她导演的《血祭黄沙镇》在不景气的国产片中一枝独秀。笔者试分析其成功的原因如下。一、相对单纯的主题。时代背景模糊:主题是善恶恩怨,容易被广大观众所理解和在轻松的气氛中接受。二、比较复杂的情节。恶霸马天霸的儿子和女儿分别是前来寻仇的花儿红的胞弟和王笑天指腹为亲的妻子。亲仇混杂,为人物的
简介:一九九二年岁末的一天,在天津市第一工人文化宫,北京市青年京剧团参赛的新编历史剧《拜相记》的演出刚刚结束,散场的观众一边往出走,一边议论着:“刚才演管仲的杜镇杰,唱得还真行!有的地方还真有杨派的味儿”,“有些做派、念白、身段也挺象马派的帅劲!”,“听说他是马长礼的
简介:洪镇具备从艺者的很多优秀品质,如持久的动力、坚定的意志、不俗的处事、广阔的交友、敏锐的感觉、谦虚的心态以及善于纳谏的胸襟,这些部促使他近年的书法有了长足的进展。
简介:景德镇人物瓷雕从传统向现代的转型,始于20世纪50年代初期,转型带来了生产机制、创作观念、创作手法、艺术特征、工艺、传承方式等一系列的变化。文章聚焦1954—1965年间景德镇人物瓷雕创作观念、创作手法、艺术特征的变化。
阿弓镇高氏丧葬“点主礼”中的《诗经》孑遗
论田世光先生工笔花鸟画创作上的成就
发自心灵的七彩乐章——读田克盛油画新作
导演在路上《12个人》导演田水采访记
“田连”考——嵇康《琴赋》中的上古乐人发隐
上海农村地区镇村历史风貌保护与更新利用
广州市黄埔区九龙镇舞貔貅调查
简析景德镇陶瓷文化创意产业投融资体系问题
城镇化变迁中的洛带镇客家民俗体育
全国首个“中国博物馆小镇”成都安仁镇正式授牌
“口述史”--朱仙镇木版年画保护和研究的重要手段
基于城市意象的景德镇公共环境设施装饰设计探讨
传承虞山派锦绣常熟田——常熟书画作品展
光和影让舞台无限延展——王田力和他的舞台美术创作
美丽新视界 倖田来未×中岛美嘉的视觉华美篇章
藏巧于拙 大智若愚──记孙增田和他的纪录片
刘国权现象探秘——从《血祭黄沙镇》突破200大关谈起
艺兼杨马 不断创新——浅论杜镇杰的艺术追求
书法杂志主编——当代中青年书法家创作档案·刘洪镇
景德镇人物瓷雕(1954—1965):创作观念、创作手法和艺术特征