简介：山西博物院书画藏品中，宋元时期的作品很少，绝大部分是明清时期的作品，笔者曾在其他报刊上介绍过一些作品，现再选若干明清时代作品加以介绍，望读者、专家、学者正之。

简介：“通经致用”或“经术致用”是中国传统儒学的普世价值取向。明清时期的徽州学者因艰难生活的磨砺，必须对生存之道所必备的“艺”和“术”做到最基本的掌握和运用。而这种先“术”后“学”的治学路径，使得他们必先通晓小学、历算和礼仪之学，甚至专力于此而成为经学家和科学家。他们以经术致用的态度与方法来应对人生问题,充满着深切的人文关怀。

简介：家训是中国古代家庭垂训子孙的立家之言，传之社会，亦成为教导、训诫社会成员的规范。明清是家训的繁荣时期。值得注意的是，其中存在许多关于如何驾驭婢女的言论。它们不仅真实地揭示了婢女在明清社会的生存状态，而且比较完整地反映出明清士人之间乃至当时社会中存在的婢女观念。目前，通过家训探讨明清婢女问题的研究成果极少（仅见于徐少锦、陈延斌所著的《中国家训史》，陕西人民出版社2003年版）。本文拟结合明清家训中有关驭婢的言论，重点探究驭婢言论背后的观念实质以及所体现的历史文化内涵，以期揭示明清儒家知识分子“道德救时”的努力和尴尬，并为理解明清下层社会的其他类似问题提供某些参照。

简介：由广东省博物馆与香港中文大学文物馆联合举办的《中国明清花鸟画展》于2001年9月8日至10月28日在香港中文大学文物馆举行。

简介：运河联结着中国与世界,成为外国人看中国的窗口。关于山东运河的描述,不仅成为向外传播中国文化的重要内容,而且有助于我们对当时运河历史的了解,有助于今天的运河文化研究以及运河旅游资源的开发。

简介：鼻烟是一种舶来品，传入中国以后在清代广泛流行并逐渐东方化，随之也带来了鼻烟壶的迅速发展，二者共同构成了绚烂的烟草文化的重要部分。本文从史料入手，试从多个角度对鼻烟和鼻烟壶所反映的鼻烟文化进行探讨和研究。

简介：明清时期，晋商作为商帮中的奇葩谱写出一曲商业传奇，晋商会馆的兴盛就是其历史见证。晋商在全国各地建立众多会馆，比较有名的有苏州全晋会馆、聊城山陕会馆、开封山陕会馆、洛阳潞泽会馆、南阳山陕会馆、张掖山西会馆等。晋商会馆一般规模宏大，建筑考究，商业性质明显，具有显著的地域性和行业性特点。

简介：明清時期,韓愈被尊爲翰林院土地神。韓愈雖未曾任翰林官,但其文在明初受帝王和翰林院推崇,唐宋八大家之首的地位在此時奠定,且韓文有當時詞垣所重視的＂清廟明堂氣＂,故而於明代作爲土地神祠祀於翰林院中。同時,這一祠祀也與其在明初被仙化爲神有關。受翰林院祠祀韓愈的影響,清代中期以後,民間亦將韓愈作爲土地神崇拜。

简介：绅士是明清时期一个特殊的社会阶层。它以功名、职衔为标识，凭借其所占据的各种资源优势，在官场与民间、城市与乡村之间转进转出，不但主宰着广大村民的社会生活．而且在一定程度上左右着地方政局，并构成“全部封建统治的基础”，以致一些社会学家称中国为“士绅之国”。20世纪40年代以来。日本学者先后从不同的角度对绅士进行了考察。绅士问题一度成为日本明清社会经济史研究中一大热点。1974年，《东洋史研究》特别刊行了“明清时代的乡绅”专号；1975年，在日本历史科学协会第九次大会上，又以“明清史研究中的乡绅论”为主题进行了研讨。对于日本的明清绅士研究状况，日本学者已有过系统评述，但国内迄今尚未有人作过专门评介。本人不揣简陋，拟作尝试，或许对我们今后开展此项研究有所裨益。

简介：茶文化与中国小说结缘,始于宋元话本。虽然中唐时期饮茶风气已经普及,日常饮茶之需已'元异米盐',而唐之小说传奇中,则未见有关于饮茶的描写;而宋元时之小说——话本中,描写饮茶则成为常见现象,如《碾玉观音》、《简帖和尚》、《快嘴李翠莲记》、《宋四公大闹禁魂张》、《万秀娘仇报山亭儿》、《闹樊楼多情周胜仙》等话本中都或多或少有着饮茶的描写。这是中国小说崭露的新面目,它标志了古代小说中新的格式塔的诞生。后世之拟传奇,如《聊斋志异》等,便绝少饮茶细节;而后世之拟话本中,则饮茶描写亦较多

简介：清朝是满族建立的统一的中央集权的封建王朝。清政权以满州贵族为主，实行满蒙联盟和联合汉族上层人士进行统治。这与明政府明显不同，这也决定了其民族政策的不同。宁夏地处西北边远之地，由明朝军事边镇变成了清朝的内地，这种变化与清朝的民族格局、民族政策有很大的关系。

简介：辽东半岛在中国历史上历来都是兵家必争之地。尤其是明清两代，辽东半岛之得失关系到天下的治乱．而天下的治乱，取决于辽东的兴衰。因此，明清两朝统治者对辽东半岛的稳定与发展尤为重视，并随着辽东周边形势的变化，明清两朝不断的改变着对辽东半岛行政军事的机构设置。梳理明清时期辽东半岛的建置沿革，对于我们今天理解辽东半岛行政区划，以及建置沿革的由来有着极为重要的现实意义。

简介：本文所言之市镇,是指明清时期介于县城与村落之间的具有相对独立性的商业实体.本文所讨论的长江中游,是指明清时期的湖北、湖南及江西三个区域.明清时期,长江中游市镇经济获得了一定程度的发展,与此同时,亦形成相应的管理机制.明清长江中游市镇的管理机制由三部分构成:官方进驻机构及文武要员、兵士,乡村基层组织,介于官商之间的牙行及牙人.

简介：即墨县衙为山东省目前仅存的三堂老县衙遗址，自隋开皇十六年（596年）迁城立衙至今，已有1400余年历史。2011年9至11月，青岛市文物保护考古研究所在遗址内进行抢救性考古发掘，发掘了房址、路面、灰坑、水渠、过道、水井等各类遗迹，出土瓷器、陶器、石器、铁器等大量遗物，是青岛乃至山东地区近年来明清考古重要发现之一。其中，清理的一个灰坑出土了大量瓷器残片。经过拼对修复，可复原瓷器标本近300件，基本都是产自景德镇的民窑青花瓷碗，时代从明万历时期延续到清康熙时期。该灰坑对本次发掘划分地层及断代具有重要作用，灰坑内出土的瓷器对了解当时县衙起居生活等具有重要的参考价值，也为明末清初民窑青花瓷器的研究提供了新的材料。

简介：衙门，是封建王朝地方行政办事机构的处所。历经沧桑，衙门建筑已经不多见了，但在南阳，仍较为完整地保存着两处官衙，弥足珍贵。这就是清代的内乡县衙和南阳府衙。这两处建筑分别在1996年11月和2001年6月被国务院列为全国重点文物保护单位。南阳府衙坐北面南，南北长240米．东西宽150米。占地3．6公顷。现存古代单体建筑三十馀座、一百三十馀间，中轴线上自前至后有照壁、大门、仪门、右列六科房、大堂及东耳配房、寅恭门及其东西耳房陪房、二堂及其东西厢房、内宅门、三堂、三堂左列厢房及三堂东西耳房配房等，在中轴线的东侧还保存有军粮厅、宾兴馆，西侧还保存有二堂西花厅及其厢房、倒座等建筑．是我国现存最为完整的一处封建社会府一级官署衙门建筑群。南阳府衙设立于元至元八年（1271）。明洪武三年（1370），程本初依朝廷定制营建了府大堂及属官衙署。明正统五年（1440）同知汪重、明成化年间知府陈镒，对府衙先后进行了大规模的重修。清代先后有辛炳翰等近十位知府参与府衙的重修、扩修。民国时期，府衙为河南省第六行政区专员公署。新中国成立后，府衙成为南阳地区专员公署所在地。南阳内乡县衙始建于元朝大德八年（1304）。现存建筑多为清代建筑，由章炳焘于光绪二十年（1894）主持营修，占地两万多平方米，现有房舍二百六十馀间。建筑格局由外及里为：照壁、宣化坊、大门、寅宾馆、膳馆、双祠院、三班院、监狱、仪门、六房、吏房、户房、礼房、兵房、刑房、典史衙、戒石坊、大堂、门子房、屏门、二堂、县丞衙、主簿衙、夫子院、东账房、西账房、三堂、东花厅、西花厅、后花园。有关章炳焘营建内乡县衙有个小典故，传说光绪十八年（1892）章炳焘宴请县内豪绅富贾．席间挥写�

简介：明清时期,广东的酿酒技术有了很大的提高,酿出了很多名酒。据成书于清代雍正年间的《粤中见闻》记载,开建旧有酒井,其泉如澧。阳江之南,泉甘而香,以为酿,曰“阳江

简介：本文对明清时期安庆地区的河湖水系形态及其演变做了较为详细的阐述，揭示了部分湖泊水体逐渐淤塞湮废的过程，并初步探讨了导致其迅速淤浅湮塞的原因；本文还从该地区的渔税征收机构河泊所的设置分布及裁革情况，渔课的数量、比重及变化等分析和探讨了明清时期这一区域的渔业经济状况夏其变迁。

简介：在1994年9月我担任史密森学会秘书之前,我曾经很高兴在加利福尼亚大学的柏克利分校的一个研究机构中工作了35年,并且当了该校10年的名誉校长。一个我经常被问到的问题是:是否未能真正触及学生们的世界,而失去了形成一套适合于他们的教育方法的机会。回答是肯定的,我错过了和在校生、毕业生的交往。对于我同时代的人来说,教育年轻人是接触未来的一种方法。但我想补充的是,我没有离开教育界,我只不过是从一种教育研究院转到另外一种教育机构去。当年,詹姆士·史密森为史密森学会确定了致力于“增进和传播知识”的使命,所以150年以来,这个集博物馆和研究机构于一身的庞大综合机构,便一直

简介：“承德”的名字，是清朝第三代皇帝雍正所命名。清统治者进入北京夺取全国政权之后，为了不忘关外“龙兴”之地的盛京，康熙四年(1665年)下令把奉天府首邑县改名为“承德”县，并有奉天承运之意。

简介：