简介：20世纪的郑和研究是继往开来的时期，不断创新的时期。从世纪初期，孙中山以郑和的伟大业绩唤醒国人的爱国热情，拯救国家；80年代邓小平倡导弘扬郑和开放进取的精神发展中国的改革开放事业，努力建设现代化强国；到90年代江泽民多次论述郑和下西洋对

简介：<正>旅游饭店作为独立的商品生产与经营者的地位已经确立,市场竞争环境也已经形成。饭店为了求得持续稳健的生存与发展,创建和培育具有特色的企业精神,是十分重要的。旅游饭店的企业精神的内容主要包括以下几个方面。一、宾客至上,优质服务精神。客人是饭店的财源,是饭店的生命之源。要想赢得客人,就必须一切为客人着想。重视他们的需求及特点,为其提供细致而周到的服务,这一精神应该在饭店内无所不在,无时不有。二、开拓进取,争创一流水平精神。实际上是一种竞争精神,一种人才的竞争,本领的竞争,员工队伍、管理队伍素质的竞争,不进则退,表现在经营、管理和服务各个方面。

简介：我敬重的文化老人萧乾．今年离世已经十六个年头了。1992年秋，我在北京探望一些文学前辈，谈起去萧乾、文洁若寓所，吴祖光老师说：“他俩接受了一个大任务，忙透，忙透，不过萧乾最热情好客，他可能不会给你们吃闭门羹。”

简介：在客家民系的发展历程中，温革是一名凡人，同时又是一名伟人。他开创了客家私人办学的先河。但温革留给我们的不仅仅是办学。文章从温革立志于办学的动因、办学精神的特点、办学精神的辐射力等三个方面进行了论述。试图探讨温革办学精神的实质。从而更好地弘扬其精神，进一步推动客家地方区域事业的发展。

简介：20世纪90年代初的中国学术界,生态美学、生态文艺学以及广义的生态批评在寂静、冷清的氛围中出场,十年来经过一些人持续不断的努力,竞也渐渐铺下一片日渐蓊郁的绿荫.在青岛,这次"人与自然:当代生态文明视野中的美学与文学"国际学术研讨会的成功召开就是一个证明.与会的100多位中外学者在充分交流的基础上就"生态美学"、"生态文艺学"的学科建设问题进行了深入的探讨,这就足以证明人们对这一学术领域的关注,正在与日俱增.

简介：为纪念抗美援朝战争胜利50周年，由中共福建省委党史研究室、福建省档案局、福建省新四军研究会联合主办，福建省革命历史纪念馆、福建省爱国主义教育基地研究会、《海峡都市报》社共同承办的《弘扬抗美援朝精神》文物展于7月27日在福建省革命历史纪念馆隆重举行。

简介：作为文博工作者，如何在工作的实践中学习贯彻领会十六大精神和“三个代表”重要思想，以什么样的方式为社会主义文化添砖加瓦呢?国家文物局局长单霁翔在2002年全国文物局长会议工作报告中提出了明确要求：文博系统的同志们要勇于承担历史重

简介：中国工农红军西路军的光荣历史，发生在1936年10月到1937年5月间的180多天时间里非常悲壮的一段战斗历史。这段历史之所以感人，不仅在于每一位亲历者，不管将军还是流落人员，一生都在思念；以至于我们每一位接触这段历史的人都无不为之震撼。的确，西路军是一段失败的历史，但也正是这种失败，彰显了中国共产党人、西路军将士们的革命英雄主义精神和献身精神，这是我们党和我们这个民族最宝贵的精神财富和最优秀的文化传承，也是我们党和我们这个民族赢得一切光荣和辉煌之本。为此，今天我们就聚焦于这样一个主题，进行如下解读。

简介：＂青春年华在那朴实的年代里,感受到无比的充实和丰富,知识的海洋在那无华的岁月里显得那么宽广和无限。每当回忆起这段年华,我总是感慨万千,庆幸青春无悔!＂

简介：公元907年，蜀王王建进一步认定王侯将相没有种，便自立为帝缔造了前蜀。这位皇帝诞生许州舞阳（今属河南）一个穷苦的白案师傅之家，从社会的最底层跌跌撞撞、七弯八拐一级级登上金字塔尖，一身乱世风尘，满眼百姓疾苦。百姓疾若，在下不才，必须分之为物质的与精神的，才好下笔。五皇帝上台后，“宝臀”尚未坐热，便召集民众（包括逃亡的），挥出一只硬手，狠抓物质文明建设，下诏“劝课农桑”，很快使得饱经战争老拳的蜀地“库盈仓实”。说到前蜀的物质文明建设，相对而言，还是低层次的。王皇帝颇为懂得“两手抓两手都要硬”的大道理，在精神文明建设上，较之五代十国的57个君主，可谓惟一的大手笔，只差没有像李后主那般有病呻吟，无病也呻吟罢了。

简介：公民精神是城市文化建设中的一项重要内容,公民精神的培育直接关系到城市文化建设和城市现代化发展状况。因此,从培育公民精神的现实路径着手探讨二者之间的内在逻辑互动关系,对于推动城市文化建设、开创文化建设新局面具有十分重要的理论价值与现实意义。

简介：佛家通过禅中成全一种审美适意的整性，在时间的凝聚中精神与物质对立关系、与反思。定训练获得“般若”智慧，借此反观自身清净本性与本来面目，在空间的去蔽本真生存状态；佛家通过禅定训练获得瞬间“顿悟”，借此恢复自身心理的完体悟物我合一的永恒生存境界。佛家禅定般若的训练方式为现代人提供了去除恢复心灵本真状态、保持精神生态平衡的全新途径，值得现代社会进一步探索

简介：2005年10月16日，朋友约我去博物馆，看看第二天即将开张的嘉兴民间收藏馆。我们自行车刚骑到博物馆门口，吴小汀来电话，说：“爹爹不行了。”

简介：贵州在中国历史文化的中心与边缘这个二元格局中居于边缘地位，为贵州绘画中的野逸精神奠定了文化地理学基础。刘知白上承宋元绘画，下接明清绘画，主要承接的就是宋代美学最高诉求的逸格精神和逸笔语言，成为贵州地域艺术中野逸精神的最高代表，他一生的绘画艺术总体上经历了清逸、野逸到超逸三种境界。

简介：在21世纪经济全球化的今天文化已经成为衡量一个国家综合国力的重要尺度。有着五千年悠久历史的中国文化，特别是中华民族世代相传的民间文化，从它诞生的那天起，就根植于广大人民群众的沃土之中并伴随着不断发展变化的社会实践，转变为一种民族文化形态的精神载体使民间文化成为中华民族的文化根基和取之不尽的精神资源。因此，民间文化的发展也越来越引起人们的高度关注成为当前挖掘抢救传承民族民间文化保护工程的工作重点。近年来，广东省民间文艺家协会积极参与民间文化遗产抢救工程，做了一些有益的工作，也有了一些体会。

简介：《人民日报》2012年7月18日刊登张洋的文章说,民主政治的不断发展对公共精神提出了更高的要求。但是,相对于这种要求而言,目前我国公民的公共精神依旧较弱。不少人认为,政治是国家的事,老百姓参不参与没有多大关系,最终对公共事务熟视无睹。这是公民公共精神缺失的最直接、最普遍的表现。除此之外,还有一些公民对公共精神滥用或者错用。由于社会上商业化浪潮的

简介：2015年,应《传记文学》主编郝庆军先生之约,经雷达老师同意,我创作了《雷达传记》。惊闻恩师仙逝,万分沉痛,谨提炼此文纪念恩师雷达先生。1946年,雷达父亲因肺结核逝世,39岁的母亲为实现父亲魂归故土的遗愿,带着一双儿女扶柩还乡。3岁的雷达和母亲、姐姐迎风站在装着父亲灵柩的道基卡车上,从兰州过定西、华家岭、通渭,直到秦安,向南翻过一座高山,就到达雷达的家乡——新阳镇。那座山岩壁陡峭,常有人悬崖丧命。这段艰难的路,成为雷达一生的梦魇。“我陷身在满目荒凉的千山万壑中,夕阳西下,风过处,满山的草木悲鸣,我紧贴岩壁,脚下是仅容一只脚踏的窝窝印,稍一不慎,将会掉入万丈深涧。”这个场景在雷达梦中萦绕近70年,伴随着他走出孤独无助的童年,走向学校,走出甘肃,以作家、评论家的姿态走向中国,走向世界。

简介：满族初始时，力量很薄弱。但是，他们发扬艰苦创业的精神、团结包容的精神、开拓创新的精神、学习进取的精神，打败了实力远远超过自己的明王朝，入主中原，完成了统一中国的大业。

简介：一般来说，客家民系的形成，是以共同地域、共同语言、共同经济生活和共同血缘组织四大要素为其标志。自明代在客家地区普遍形成了共同扶持、紧密协作的家族制度后，直到今天，客家人依然保持这一传统。客家人不仅是由每一个家庭单元的血缘关系联系着，而且还有一种基于血缘之上的、更为广泛的整个客家群体的情感联系。

简介：2017年10月25日是黑龙江省原省长陈雷诞辰100周年。他去世十多年了,在黑龙江人的心中仍有挥之不去的记忆。对我来说,既有对革命前辈的深深怀念,更有亦师亦父亦友的浓浓情意,因为我曾两次在陈雷身边工作。这段经历使我终身受益。1983年,陈雷省长亲自交给我一项任务,起草《北满根据地建设与辽沈战役的胜利》。他对我说:'这是陈云同志指示,让我们这些老同志抓紧写一点回忆文章。'为此,我查阅了大