简介:中央权威是指一个国家中的执政党中央和中央政府在对党内和社会实施管理过程中体现出来的令全党和所有社会成员都信从的最高政治力量和威望。邓小平深刻总结我们党革命和建设的历史经验,立足于中国特色社会主义建设的伟大实践,阐析了其权威思想,
简介:美育在现代教育中占有特殊的地位,是我国当代教育方针的重要组成部分。但美育长久以来只是被渗透在其他学科的教育当中,要想更好地加强美育建设,就必须加强美学理论的学习,把美育学科独立出来,设置专门的美育课程,对艺术教育进行重新定位,在各科教学中都要体现审美教育,在学校和社会上开展美育讲座报告,学习西方美育界的先进理论。
简介:我国正步入公民社会,公共生活伦理应当成为我国当前社会道德建设的重心。公民自治既是公民社会的重要特征,也是道德的重要特征。因此公民社会里公共领域的道德建设也应从公民道德自治这一实际情况出发。公民社会的另一个特征是公民自愿组织的出现与存在。这些组织具有特定的伦理功能。这些功能表明这些组织既是公民道德实现自治的平台,也是我国公共生活领域公民伦理建设的主要途径。
简介:试论新时期师德建设的原则李煜昕在我国社会主义现阶段,思想文化具有多元性、多层次和开放趋向性的特点。在这多元性的情况下,要保持和发展社会主义性质的思想文化的主体地位,离不开马克思主义的指导;在多层次的情况下,要使思想文化逐步向高层次发展,也离不开马克思...
简介:所谓统筹城乡发展,就是按城乡联动、城乡结合的原则,改变城乡分割和城乡分治的做法以及重城轻乡的倾向,维持城乡两大经济社会结构的平衡,把城市和乡村纳入统一的经济社会发展大系统,建立新型城乡协调关系。近三四十年来,经济发达国家为解决农村劳动力转移和城乡经济协调发展,普遍出现向农村扩散工业,就地发展非农产业或实行兼业的农村城市化和城乡一体化趋势。
简介:<正>中国传统文化强调“修身”对“治国、平天下”的重要性,把“修身”看成是达到“国治、天下平”的重要手段;强调清廉对巩固政权的重要性,要巩固政权就必须清正廉洁,告诫统治阶级“天作孽,犹可逭;自作孽,不可活”。以毛泽东为代表的共产党人,对中国传统文化中关于廉政建设与道德修养的问题,给以辩证唯物主义和历史唯物主义的解释与改造。1939年,当《论共产党员的修养》(以下简称《论修养》)这部著作由刘少奇同志整理出版时,毛泽东同志批了
简介:为认真贯彻落实中央纪委第七次全会精神,进一步巩固保持共产党员先进性教育活动的成果,全面加强领导干部思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风建设,为全面建设小康社会、大力构建“和谐贵州”、加快推进经济社会发展的历史性跨越提供有力保障,省委下发了《关于进一步加强领导干部作风建设的意见》,省委办公厅对全省县及县以上党政机关开展作风教育整顿活动进行了安排和部署,
简介:6月7日至12日,国家宗教事务局在培训中心举办全国重点省市天主教爱国会中青年骨干人员研讨班,来自12个省、直辖市的150多名天主教神父、修女和教友参加研讨班。陈宗荣副局长出席开班式,做了题为《宗教工作的形势与任务》的报告,从"如何把握宗教现状"、"如何看待宗教作用"、"如何看待宗教关系"、"如何做好宗教工作"和"如何看待天主教问题"五个方面,介绍了宗教工作形势与任务,阐述了宗教工作
简介:认真学习和实践邓小平党的建设理论努力把我们党建设成为领导两个文明建设的坚强核心○胡振民今年7月1日是我们党的75岁生日。75年来,我们党领导全国各族人民,不仅取得了建立新中国和社会主义制度的伟大胜利,而且取得了举世瞩目的改革开放和社会主义现代化建设新...
简介:新中国成立后,毛泽东非常重视治理水患和兴修、开发水利建设。毛泽东提出并督导治理淮河、黄河,引导开发长江水利资源,发动群众大兴水利。毛泽东对新中国水利建设事业的推动,惠泽千秋,是对中华民族的伟大贡献。
简介:在构建社会主义和谐社会的过程中,要高擎文艺这个民族精神的火炬,大力表现构建社会主义和谐社会的现实生活,弘扬民族精神和时代精神;生动表现人民大众丰富的精神世界,面向人民大众,倾听民众呼声,反映人民群众的愿望,真实记录亿万人民的伟大创造;要树立文艺创作上的社会主义和谐观和社会效益观,绝不迁就任何低级趣味,使人民大众精神文化生活质量,处于不断上升的良性运动和良好氛围之中;要培养德艺双馨的民族文化建设大军,其关键是要加强自身思想道德修养,使精神世界进一步丰富和高尚起来。
简介:道教戒律,是道教教制建设的重要内容,是加强道门自身建设和提升信仰境界的有效手段。一方面,戒律从信仰的角度,可以最大限度地维护道教教义、道教经籍、道教科仪、道教活动场所、道士和道教组织等宗教要素的神圣、尊严和崇高,也可以最大限度地肯定道教的信仰与价值,肯定道德的神圣性,进而肯定道教徒的信仰追求和价值选择;另一方面,戒律也可以极力维系道门内部的严肃性、
简介:两千年来僧团因标举佛陀'六和'精神而和乐清静,虽历经劫难却发展不息.与之形成对比的是,我国企业建立的各种'团队'因缺乏符合国人特质的'团队精神'而往往以失败告终.本文回顾佛陀关于'六和'精神的教诲,认为在建设团队中,唯有以'六和'精神为导向,方可实现建立团队时的初衷.
简介:根据组织安排,我有幸参加了中国延安干部学院第三期副厅局级领导干部专题培训班。这次培训,我深受教育,收获很大,对延安精神有了进一步的认识和提高。巍巍宝塔山,清清延河水。延安是中国革命的圣地,在这片神奇的土地上,孕育了伟大的延安精神。延安精神是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,
简介:佛教是一种以信仰为根本,解脱为目的,教育为中心,文化为纽带的宗教。中国佛教文化的沟通与交流,把世俗与神圣融入于相依共
简介:我认识丁光训是在复旦大学基督教学生团契,那时他是上海基督教青年会学生干事。1943年我毕业后进上海青年会任练习干事,丁光训是我的导师。他年纪比我大不了几岁,但我们都很尊敬他,起初我称他丁牧师,后来熟了,同青年会同工一样叫他光训了。光训很和蔼,待人很亲切,在灵性上给我和会里同工很多帮助,他是一位学者,很
简介:古往今来,治水传统与华夏文明相生相伴,但中华民族深受水患的历史直到新中国成立才得以改写。新中国成立后,毛泽东把治水作为治国安邦的大事,从造福人民的高度给予高度重视,并为之倾注了大量的心血,作出了一个又一个重大决策。毛泽东亲笔题词“一定要把淮河修好”,并发出了“要把黄河的事情办好”的号召,勾勒了治理长江、开发长江水利资源以及南水北调的宏伟蓝图。以毛泽东为代表的党的第一代领导集体带领中国人民开创了治水的新局面,铸就了一个又一个水利丰碑。
简介:综观世界各国公民道德建设的类型,可归类为三种范式:一是“由思想到行为”的偏重思想道德认知教育的模式,二是“由行为到思想”的注重行为合规则的模式,三是“思想与行为双向互动”的教育与制度管束有机结合的模式。基于我国处于市场经济发展初级阶段的实情以及当下公民道德素质参差不齐的现状,我们在坚持思想道德教化的同时,尤其要注意推进行动道德的制度化建设。
简介:<正>党的十四届六中全会作出关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议,对于社会主义精神文明建设特别是思想道德和文化建设作出了全局部署,开创了我国精神文明建设的新局面.进行精神文明建设是一项复杂而又艰巨的社会工程,在现阶段,需要把它与实现可持续发展战略相结合,与社会主义市场经济改革的目标模式相结合,与民主和法制的政治建设相结合,本文拟对这方面的问题作一些探究.
简介:宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分,在党和国家事业发展的大局中有着重要的地位。党的十六大明确提出,要“全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义社会相适应,坚持独立自主自办的原则”。十六届六中全会又把宗教关系列为现阶段需要处理好的五大关系之一。贵州是一个多宗教的省份,要从全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的高度,充分认识宗教工作的重要性,切实贯彻党的宗教工作基本方针,以提高依法管理宗教事务的能力为着力点,以关心信教群众生产生活为出发点,
论邓小平中央权威建设思想
试论我国当下审美教育建设
公民社会道德建设之探讨
试论新时期师德建设的原则
美国城市建设经验及启示
廉政建设与道德修养
进一步加强作风建设 努力为建设和谐贵州而勤奋工作
国家宗教事务局举办全国重点省市天主教爱国会中青年骨干人员研讨班
认真学习和实践邓小平党的建设理论努力把我们党建设成为领导两个文明建设的坚强核心
毛泽东与新中国的水利建设
高擎民族精神火炬建设和谐文化
试论现代道教戒律建设的基本构想
试论佛教“六和”与团队建设
弘扬延安精神 建设优良作风
略论中国佛教的文化建设
一个始终关注教会建设的人
论公民道德建设的外在机制
论文明与精神文明建设
做好宗教工作 促进“和谐贵州”建设