简介：翻译批评是对翻译结果的评价。而关联理论认为“翻译”实际上是一种语用概念——通过重构动态的语境，使译文读者对译本进行动态的推理，并获得最佳的相似性。运用关联翻译理论，对乔伊斯作品《死者》的三个中译本中的译例进行比较分析，发现关联翻译理论于文学翻译批评具有较强的解释力。

简介：通说认为，善意取得制度起源于日耳曼法上的“所有人任意让他人占有其物的，只能对该他人请求返还”的原则。该原则基于“以手护手”(HandmassHandWahren)观念，侧重于保护交易安全。任意将财产交付他人者，仅能向其相对人请求返还，如该他人将财产让与第三人时，除得对相对人请求赔偿损害或其他权利外，不得对第三人请求返还。其原因在于．

简介：“谁之权力?何种合理性”是古今中外政治学的永恒之问,也是权力伦理的核心问题,马克思主义也不例外。自古希腊以来,先贤已就“谁之权力?何种合理性”的权力伦理之问展开追寻,他们借助信仰的形式、引入超验的视角、运用思辨的力量,建构一个以终极价值为形上依据,以政治、伦理、法律为形下落实,以人民利益为根本指向的权力伦理框架,以表达正义的品格、宣示国家的目的、追溯权力的来源、论证人民的权利,由此揭示了它来自民之权力,走向民之权利,体现民之正义的应然逻辑。对这个永恒之问的求解进程虽然包含了从古希腊经中世纪到近现代的若干历史超越,并成了建构马克思主义权力观的传统资源。但从现实角度看,迄今为止剥削阶级的国家并没有把权力的应然逻辑转化为历史的实然状态。只有“权为民所赋,权为民所用”的马克思主义权力观才真正实现了历史的超越和时代的升华。

简介：国内一流高校先后创设基础学科拔尖人才培养试验班(“珠峰计划”),并把研讨式学习设为培养计划中的重要内容。研讨式学习作为一种新兴、灵活的学习模式,面临着所占比重过高会增大学生基础课业压力、占比过小难以达到相应效果的问题。基于此,以吉林大学唐敖庆班为例,采用比较分析和调查采访的方法,结合国内外顶尖高校的相关经验,分析研讨式学习在拔尖人才培养过程中应占的合理比重,得出结论:基础年级研讨式学习比重应控制在20%~30%,随学生知识水平提高适当加大比重。同时,对吉林大学研讨式课程的设置提出合理化建议。