简介：在七十年代出生的这代作家中，江苏作家黄孝阳算得上是一个有抱负、有才情、“喜新厌旧”的作家，他的每一部小说几乎都能带出一种新的小说形制或文学形态，从《遗失在光阴之外》到《阿髁历险记》，从《人间世》到《旅人书》再到眼下这部《乱世》，作品风格的迥异，作品系谱线条的起伏，即使熟悉他的人都会各感讶异，同时更佩服他在文学创作上的这股持续的探索和热情的“折腾”。

简介：当代新儒家认定儒学传统当以孔孟陆王的心性论为宗,最具论理者以牟宗三为代表。故本文论述王阳明的'良知'说与牟宗三的'道德心',并尝试比较二者的异同。从王阳明对'良知'的理解,比较强调由功夫而本体的路径,通过克治省察、事上磨炼以回复良知,因此特别强调'知是知非'义;无涉及外在的客观知识。王阳明的'致良知'之教,明显结合了《孟子》'良知'与《大学》'致知',融会后重新做出的诠释。牟宗三以辩证法方式标举出'形而上的绝对真实',也就是'道德心',以之解释'良知',称此为'道德的形上学'。绝对真实的'道德心'通过'良知自我坎陷''逆觉体证'得以融摄道德主体与外在知识于一体,故能开出知识。牟宗三'道德心'的立论,融会了康德'道德底形上学'、黑格尔辩证法以及传统儒家心性论一脉,融会后重新做出创发。由之对比二者异同。二者揭示了主体性意义颇具'现代性'的特色,但此价值理性又与现代性的工具理性有别。但王阳明活泼泼的'良知'并不等同于牟宗三所诠释的'道德心',因为'良知'与具体客观知识无涉,'道德心'则能开出外在知识。

简介：当代文学通过多种途径与经典发生关联——大相径庭的阅读体验，变化纷呈的作品清单，层出不穷的理论冲突，数不胜数的学术问题。这些途径在当今这个全球化与信息化的特殊时代相互交织，使“经典”成为最为混乱的文学话语场之一。同时，却也清晰地宣示了当代文学经典产生的困窘和无望。

简介：在解放区的诸多作家中，孙犁是个较为特殊的历史叙事者，这是一个早就在学界形成共识的问题。特殊的战争主体、特殊的战争氛围、特殊的战争审美意趣，乃至特殊的叙事文体，与解放区的其他作家相比，我们可以从孙犁的小说中解读出太多的差异。从很大程度上说，正是这许多不同，奠定了孙犁小说在解放区文学史上的特殊地位，也正是因为这许多不同，才赋予了孙犁小说独特的艺术生命力。

简介：<正>文学活动是一种价值评价活动,虽然审美评价与审美价值尺度的重要性已越来越为人们所关注,但是如果把美、美感和审美仅仅理解为形式性因素或仅仅关乎形式,那么文学作品就只能是飘在空中的审美楼阁。文学活动中起作用的除审美尺度外还有历史尺度和道德尺度。或者说,历史尺度与道德尺度是审美尺度的内在组成部分(对美和审美作广义的理解)。文学作品的风格也就受制于文学活动中历史评价与道德评价的特定关系。本文无意于探讨这种关系范式在文学发

简介：所谓核心素养主要指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。研究学生发展核心素养是落实立德树人根本任务的一项重要举措，也是适应世界教育改革发展趋势、提升我国教育国际竞争力的迫切需要。作为小学《道德与法治》教师，首先要重视该课程，然后采取科学的教学方式，从各方面提高学生核心素养。

简介：根据新课标对初中思想政治教学的要求,初中道德与法治教学要立足于学生的生活实际,加强学生社会主义核心价值观的教育,树立立德树人的教育理念。引导和促进初中生道德与法治素养的提高,对于学校开展德育教育具有重要的作用。教师应创设活跃思维的教学情境,引领初中学生树立正确的人生价值取向,努力培养学生的核心素养。

简介：从现在到２０１０年，是我国实行改革开放、建设有中国特色社会主义事业的关键时期。这一时期，我们不仅要巩固和发展十一届三中全会以来取得的伟大成就，促进经济体制和经济增长方式的根本性转变，推动经济发展和社会全面进步，而且还面临世界范围各种思想文化相互冲撞和...

简介：《道德与法治》是部颁课程,体现国家意志,是初中学生必学的一门课,在落实依法治国的大背景下,教学生知法、懂法,知荣辱、明事理显得格外重要。《道德与法治》学科特点是逻辑性强,不乏有些枯燥?,致使学生学习积极性不高,重视不够,教师在教学时显得有心无力,如何学好、教好这门课程,值得深入研究。

简介：《道德与法治》课程主要教学目的是使中学生正确思想观念和良好道德水平形成和全面提升。初中生是青少年时期主要的成长阶段,这期间,学校与教师应重视起道德与法治课程的教学,使学生掌握一定的道德与法律知识,从而树立起良好的人生观、价值观和世界观。目前,我国的道德与法治课程的教学还面临着许多问题,教学效果与质量还有待提高,因此在新课改的影响下,我们应该不断进行改革与创新,积极适应新课标的要求,更加努力地探索研究有效的教学策略。

简介：随着教育体制的改革，体育教学不再只是简单的教给学生基本技术和锻炼方法，而是要结合体育教学中的德育因素，对学生进行思想道德教育和心理素质教育，帮助学生在德、智、体、美、劳等方面全面发展，提高学生的道德品质和素质。符合素质教育“以人为本”的理念。本文主要针对思想道德教育下如何进行体育教学活动展开研究，提供教学方法、策略，帮助提高学生的道德意识，培养社会主义品德。

简介：张云泉,1948年6月出生,1964年8月参加工作,1969年参军,成为我国第一艘导弹快艇导弹发射长,1971年入党,1983年7月起从事信访工作至今,先后被授予"江苏省优秀共产党员"、"江苏省优秀共产党员标兵"称号和当选为江苏省劳动模范,2001年9月被中组部、等四部联合授予全国"人民满意的公务员"称号,2003年2月,当选为江苏省人大代表,2005年4月,被国务院授予"全国先进工作者",2006年6月被党中央授予"全国优秀共产党员",2007年6月当选为党的十七大代表;2007年9月,当选为"全国道德模范之敬业奉献道德模范",2008年6月,成为奥运火炬传递泰州站第一火炬手,现为中共江苏省委委员、省信访局正厅级巡视员。

简介：在＂中国抒情传统＂奠基者高友工的美学论域中,以＂抒情＂命名的中国古典诗,绝不可以简单理解为＂以抒发感情为内容的诗歌＂。高友工从西方现代主义美学汲取＂经验＂和＂形式＂因素,又从中国儒家诗学继承＂道德＂理想,从而在＂自我现时经验＂、＂内化的形式＂、＂道德理想之体现＂三个层面定义＂抒情诗＂,显现出其化合中西美学的探索心迹。高氏定义的＂抒情诗＂本质上是对中国古典诗歌的一个现代再发现。

简介：小说《赎罪》是英国著名作家伊恩·麦克尤恩的作品,无论是在文本结构上还是伦理价值上都体现了后现代主义的精神实质。作者运用了不确定性的写作手法,采用"戏中戏"嵌套结构,将小说中人物所遭受的伦理道德困境表现出来。无论是布里奥妮对自由追寻过程中的道德冲突,还是罗比在战争中经历的善恶冲突,都反映出在后现代主义思潮中人们受到多元化伦理道德观的影响产生的道德选择的困境。

简介：作为心学的完成,阳明对孟子道德哲学中的几个基本论题做出了深化。（1）将致良知与必有事焉统一起来,突出了具体行事活动本身是道德生存之基;（2）通过见性与说性的区分,在心学立场上肯定了＂生之谓性＂作为见性的真义;（3）以整体性的至善融摄彼此二分的善恶。通过分析阐释阳明对孟子道德哲学的发展,可以避免对心学道德哲学的许多误解。

简介：20世纪70年代末至80年代初的改革文学致力于建构一种二元对立式的道德化写作模式。这一道德化叙事的形成与特定社会时局的影响紧密相连,也离不开时代语境转换下社会大众潜意识的支持,同时透露出一代作家、批评家期望以文学担负起历史责任的道德理想主义倾向。20世纪80年代中期以后,对这一写作模式的批评形成对改革文学的另一种"主流"评价,从而使改革文学显现出与时代"错位"的尴尬。这一现象正凸显了当代历史叙述的内在悖论和冲突性难题。

简介：通过阳明心学与汉纳·鄂兰心性论的对照研究,可以看出两者都是强调内向探索和外向探究之间的差别。两者在探讨内向探究时,遇到似乎相同的困境,即内向探求的对象不属于可直接印证的外物,而是属于内在于人心之'物',而这一内心之'物'却难于言表。两者最大的差别在于汉纳·鄂兰不假设具有一种道德本质作为人的道德意识与道德行为的内在支撑,她认为思维活动的内心对话对于防非止恶具有积极的作用,汉纳·鄂兰更注重内心思维活动对道德行为的作用。而王阳明假设了一个道德本质,即'天理'或'性',这是具有本体论意义的概念,这一概念的提出为人的道德行为给予了先天保障。

简介：1945年6月，毛泽东在中共中央第七次代表大会闭幕词中讲了《愚公移山》这则寓言故事，意在“阐述坚定革命意志，将革命进行到底的道理”。①同时，他还大力提倡勤奋努力、踏踏实实工作的价值观。此外，在被人们称为经典“老三篇”中的另外两篇——《为人民服务》和《纪念白求恩》中，毛泽东再一次强调并颂扬了共产党员的英勇奋斗、无私奉献、不怕牺牲的崇高品质与美德。他讲道：“我们大家要学习他们毫无自私自利之心的精神……一个人能力有大有小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，

简介：摘要在社会主义市场经济的发展下，教师职业道德的价值导向，教育职业活动和社会生活中应当承担的道德责任与义务，调节市场经济下教育职业活动中的利益矛盾，营造良好的人际关系和教育秩序。