简介：郭璞《江赋》，收入《文选》卷十二赋体“江海”类。班固《汉书·沟洫志》赞曰：“中国川原以百数，莫著于四渎，而河为宗也。”《尔雅·释水》：“江、河、淮、济为四渎。四渎者，发原注海者也。”

简介：罗宾逊·杰弗斯诗歌中有许多生态预警意象,预言人类文明的衰亡、生物界的毁灭、地球向非生命状态的回归以及最终的消亡。这些意象统摄于其独特的＂非人类主义＂思想,将人类从宇宙的中心流放,消除生物的高下划分,弥合生物与非生物之间的界线。杰弗斯以坚实的科学理论、不加惊悚的冷峻预言和生动的灾难图景唤醒他的读者,试图医治人类自大骄傲地对待大自然而留下的创伤。

简介：王红旗：祝贺你主编的＂新世纪海外华文女作家丛书＂和你的第一部长篇小说《合欢牡丹》由鹭江出版社出版问世。这是海外华文女性文学的一件盛事,作为海外华文女性文学研究的学者,中国世界华文文学女性文学委员会的负责人。

简介：满江红·渡扬子江感成滚滚银涛，泻不尽、心头热血。想当年、山头擂鼓，是何事业!肘后难悬苏季印，囊中剩有文通笔。数古来、巾帼几英雄？愁难说。望北固，秋烟碧；指浮玉，秋阳赤。把蓬窗倚遍，唾壶击缺。游子征衫搀泪雨，高堂短鬓飞霜雪。问苍苍、生我欲何为？

简介：　　杰拉尔德·维兹诺在美国文坛是位独树一帜的人物.他是奥吉布瓦原住民的后裔,但维兹诺本人拒绝"印第安人"这个名称;在他看来,这是哥伦布的误名,是白人的发明,而他在用到这个词时,一律以小写斜体表示.维兹诺深受原住民文化的熏陶,认为原住民文化与原住民的生活息息相关,在原住民部落中流传很广的捣蛋鬼故事,对原住民的思想仍有很大影响.他指出,"捣蛋鬼来自于原住民述说的想象文学故事,那是一种文学艺术创造.……

简介：佩内洛普·菲茨杰拉德是英国一位重要女作家，她对经历社会变革群体以及人们对变革做出的反应格外关注，忧思共同体文化的未来。论文以菲茨杰拉德的早年经历、成年后的《世界评论》办刊经历与撰写的评论、早期创作的短篇故事为研究素材，阐释她早期文学思想中的共同体意识，认为其经历了三个阶段的发展轨迹：培育小而意义重要的精神共同体；重建和复兴战后英国共同体；憧憬建构一个深度共同体。

简介：由于运用想象、夸张等虚构性叙事手法加工家族历史，加拿大斯里兰卡裔流散作家迈克尔·翁达杰的小说《世代相传》被很多评论家指责具有浓厚的东方主义色彩。本文通过分析其创作背景的复杂性和叙事策略的丰富性，对东方主义者与翁达杰在虚构动机与叙述本质、虚构痕迹与作者权威意识以及塑造的东方形象与作者立场等方面进行比较后认为，翁达杰的小说具有“虚构的真实性”，属于非东方主义叙事。

简介：美国土著作家杰拉德·维兹诺深厚的俳甸情结与他在日本的经历有关,但更源于土著文化与俳句之间三个令人意想不到的契合点：其一、自然是土著文化之精髓,也是俳句主题意蕴的核心;其二、滑稽、戏谑的评说是土著捣蛋鬼文化的精神内核,也是俳句内在的文化气质;其三、俳句非连贯性、多层次的表述特征也是后现代土著作家试图实现拆解白人语法哲学的理想语言状态。在某种意义上说,俳句是维兹诺＂升存＂写作策略的理想文本试验田。

简介：在明媚而慵懒的午后，静坐海边，任轻柔的海风吹拂脸颊．看海鸥在海面上飞翔．和心爱的人在优雅的小提琴曲中细细地品尝杯中的红酒……这种高雅而精致的生活方式正是奥地利小姐安杰利所推崇的。