简介：<正>在大学里修习过《文学概论》或《现代小说研究》课程的读者如果不肯放弃某些弥漫此间多年的阅读成见的话,极可能初读《丹凤眼》之时立即判定书中小说“叙事不够严谨”、“无关主题的闲话太多”。抱持着这些成见,我们可以很轻易地找出《丹凤眼》前半部“谈天说地”的五篇之中若干“闲聊天儿”的、“作者现身发表议论”的片断(我原本试图在本篇文字中引述这些“闲话”为证,然而引任何一段都会比本文的篇幅还要长)。然而,我宁可相信:不时扯扯“闲篇”、岔出“正题”、打断或阻

简介：中华民族的形成是多民族融合的结果。经过了几千年的相互渗透与融合，今日的中华民族，已是一个包容56个民族的人民共和国。少数民族文化对中华民族文化的形成和丰富做出了重要贡献及影响。每个民族都有自己独特的沿袭，或习俗或戒律，之所以能留存至今，总有它存在的理由。

简介：福柯一直是史学界公认的有着边缘思想的独特人物。他以其独特的视角对疯癫、犯罪、性等边缘历史现象进行分析，找到了史学理论中历史发展的非理性、间断性和集中性，从而创立了自己的史学方法论。

简介：《后汉书·西南夷列传》云：哀牢夷者．其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沈木，若有感，因怀妊，十月产子男十人。后沈木化为龙，出水上。沙壹忽闻龙语日：若为我生子，今悉何在？九子见龙惊走．独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。及后长大．诸兄以九隆能为父所舐而黠．遂共推以为王。后牢山下，有一夫一妇，复生十女子，九隆兄弟皆娶以为妻．后渐相滋长。种人皆刻画其身，像龙文，衣皆着尾．

简介：英国作家简·奥斯丁小说中对于居所美、自然美以及破坏居所周围环境惋惜的描写反映了作家“人与自然和谐相处”的生态思想，体现着作家注重自然的生态意识。

简介：简·奥斯丁是英国19世纪著名的小说家,也是最具影响力的女性作家之一。本文将通过对奥斯丁笔下的女性爱情和婚姻与现实之间矛盾的讨论,为当代爱情和婚姻的研究提供参考。一、简·奥斯汀的理想婚姻与简·奥斯汀时代的现实之间的碰撞现实总是残酷的,而理想总是美好的。理想可以指导现实并使其发生变化。在18世纪末至19世纪初,英国妇女几乎受到男性的控制。她们没有机会接受教育,她们无权继承财产,她们不能单独去旅行,

简介：近年来,“微型小说”颇为流行,大概是因为它篇幅短小而又含义深长,反映了生活节奏加快了的当今社会中人们渴望以最少的时间获取最多信息的心理吧。在对“微型小说”的研究中。也出现了一股“寻根”热,有的追溯到先秦时期的寓言、神话,有人则祖述魏晋产生的志人志怪小说。

简介：<正>《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的经典之作,发表于1847年。问世以来,这部小说广为流传,让各国读者爱不释手。这是一部带有很强自传体色彩的小说,以英国维多利亚初期的社会为背景,讲述了一位性格倔强,具有强烈独立反叛精神的女性一一简·爱。简从小父母双亡,寄居在舅舅家,舅舅死后,受尽舅母百般虐待和表哥家常便饭式的欺辱。少年时代被送到洛伍德寄宿学校,在那里也饱受折磨。长大后她应聘到桑菲尔德庄园做家庭女教师,独立自强,不卑不亢,并与庄园主罗彻斯特先生产生爱情。而她和罗的爱情也是一波三折,充满了戏剧性。

简介：本文对杂技表演在节目和技巧方面的创新做了细致入微的解读，通过对利用现代科技手段、精心设计与制作道具、合理安排训练时间、了解教师和演员的心理和不拘一格降人才做了逐步的分析和探讨，最后以注重安全作结。

简介：引言＂哥特式＂小说是18世纪末出现的一种新的文学体裁,这类小说的故事情节通常以一个哥特式的城堡为背景,充斥着恐怖、谋杀、暴力、复仇、鬼魂、悬念甚至超自然现象。＂女性哥特式＂这个概念最早是由美国女作家艾伦·莫尔斯在其1974年发表的《女文人》中提出的。在她看来,＂女作家用文学形式书写自18世纪以来被称为哥特式的作品。＂此后,女性主义批评家意识到性别在哥特小说中的重要性,同时也对女性哥特写作及其特点不断进行争论。

简介：近年来，生态批评在国内外日益盛行，学者们纷纷把目光投向具有生态价值的文学作品上。本文从海明威的生态矛盾观出发，简洁地分析了《老人与海》中老人桑提亚哥和大海之间的二元对立下的人与自然的关系。一方面体现了海明威以“人类为中心”的价值观，另一方面，体现了人在征服自然中的失败的胜利者形象，折射出了海明威的生态矛盾心理以及对生态的反思。

简介：一、从长篇小说到18集电视连续剧2006年1月,长篇小说《龙抬头》由天津百花文艺出版社出版发行,这是韩乃寅的又一部长篇力作。"龙抬头"一词出自民间,具有广泛而深远的影响。"龙抬头"的故事说的是唐武则天夺位,惹怒玉帝,伟令四海龙王

简介：

简介：

简介：本文将《钟情丽集》置于元明之际表亲型“才子佳人小说”系统中，从故事母体、价值取向、叙事模式三个方面定位其文化价值，论述它所表现出的雅文学俗化和俗文化因子雅化的双向特征。

简介：摘要随着明代商品货币经济的繁荣，奢靡享乐的社会风气日甚，江南地区出现了所谓养瘦马的行为，其实质是人身限制松弛后的一种人口买卖行为。

简介：杜甫和苏轼都是中华民族文化史上伟大的先贤。他们对华夏文明的承传发展都作出了卓越的贡献，其影响及于全球。诚如丹纳所说：

简介：

简介：摘要随着新媒体技术的迅速发展，文字早已不是新闻报道中唯一的传播符号，取而代之的则是具有表现力的图片、音频和视频。其中，融合各种传播符号于一体的动漫，已经逐渐成为新闻传播中一种特殊的传播符号，并且在新闻报道中发挥着独特的价值。在传统报纸的新闻报道中，动漫多以漫画的形式出现；而电视、网络媒体的新闻报道则是在漫画的基础上，运用了网络技术将漫画制作成动画，这种简洁的表现方式不仅可以把复杂的信息生动有趣的表现出来，还可以通过虚拟现实的方式拉近新闻与受众之间的距离，和受众产生互动，从而增强新闻报道的传播效果。

简介：本文通过分析《简.爱》《傲慢与偏见》和《爱玛》中的重要人物的婚恋状态,揭示了夏洛蒂.勃朗特和简.奥斯汀以爱情、独立和平等为基础的门当户对婚姻观:婚姻必须以真爱为基石,并综合考虑双方在财产、地位以及文化修养、情趣爱好等方面的门当户对,只有将二者有机结合,才能拥有真正幸福稳固的婚姻和家庭。她们的婚姻观在19世纪具有不可辩驳的超越时代的进步性,在思想开放的21世纪也具有现实的指导意义。一、夏洛蒂.勃朗特和简.奥斯汀时代妇女的社会地位在夏洛蒂.勃朗特(1816—1855)和简.奥斯汀(1775—1817)生活的时代,英国妇女处于“第二性”地位,无论在家庭还是社会中,都没有什么地位和权力可言。她们大都没有工作,少数妇女迫于生活外出工作,一般是做家庭教师或佣人。根据当时的限定继承法,财产只能由男性继承,如果被继承人没有儿子,则由亲戚中亲缘关系最近的男子继承。妇女要生存,要获得生活上的保障,要改善社会地位,婚姻是捷径也是惟一的途径。而婚姻完全由金钱和地位决定,强调门当户对,至于男女双方的感情则无足轻重。在经济基础决定一切的年代,夏洛蒂.勃朗特和简.奥斯汀这两位杰出的女作家在婚姻观上远远超越了所处的时代。她们挑战当时的流行观...