简介：通过对古典雕塑的深入观察与研究，可以探究到人类精神理念的沉淀。同时，古代西方世界与东方世界相互影响的过程，也是一个文化经典的创造性生成过程。

简介：皮特·蒙德里安（PieterMondriaan）是20世纪几何抽象艺术大师，是荷兰风格派的代表之一。他所创立的新造型主义艺术及其主张对其后的艺术尤其是建筑艺术产生了深刻的影响。蒙德里安一生追求用“纯粹造型”去表现“纯粹的真实性”，他的作品尤其后期的作品不但表达了一种均衡关系，更表达了一种变化的趋势。本文在风格分析的层面上，通过解读蒙德里安成熟期（1919—1944）的四幅作品，来考察蒙德里安是如何用自己的方式一步一步探索、表达“普遍的美”。

简介：2005年5月以来，著名文学评论家，解放军艺术学院副院长朱向前教授先后应邀到北京大学、国防大学、天津武警指挥学院、四川巴金文学院、成都军区创作学习班、成都军区战旗歌舞团、战旗报社、解放军艺术学院红星讲坛、北京鲁迅博物馆、北京市委宣传部文艺骨干培训班等十余家单位进行“毛泽东诗词的一种解读”专题演讲，受到上至将军、领导，下至青年学牛等数千听众的广泛好评。

简介：本文以1999年由金士杰、萧艾、丁乃筝、赵自强、冯翊纲为主要演员的版本作为基本舞台文本，分析《暗恋桃花源》的两部戏中戏和戏外戏中三者在追寻爱情的历程中，两种人生现实的映照关系。江滨柳以后半生的长度怀念青年时因战乱而分离的女友云之凡，却在人生的结尾才感悟到多年来相濡以沫的妻子才是精神的归依；春花不惜以放弃丈夫老陶的生命为代价，换取与情人袁老板的苟合，但现实生活却贫贱而残忍。生活并不诚如所设想，失去的未必是悲剧，而得到的未必是喜剧。赖声川在两剧的映照中，对比了现实生活与理想生活的差距，推翻了无妄追寻的意义。

简介：彝族史诗的"文本迻录"是彝族史诗从第一文本、第二文本到第三文本的文本生成过程。期间的文本转换过程不仅有创造者的变换,还有接受者的变换。而文本作为创作者和接受者之间的媒介,其在阅读活动中至关重要,也是我们用更多的话语阐释"文本迻录"的根据。

简介：笔者在《收藏理论现状和中国收藏学的意义及研究范围》(刊载于《荣宝斋》当代艺术版二○一○年第四期)和本文中,对中国收藏学的一些方面进行了认真而力所能及的探讨,敬祈方家、读者批评指正。一中国收藏学本身应当是遵循学理学规的理论体系,它的建构决非易事,乃是一项密切联系收藏实践的复

简介：彝族拥有卷帙浩繁的文化典籍,其内容丰富精深、形式多种多样,构成了彝族文明的历史画卷和珍贵文库,为当代人类精神产品的创造提供了丰富的传统文化资源和精神领域宝库。彝文文献的整理研究是保护和传承人类智慧、弘扬民族优秀文化的创新之举。彝文典籍文献是中华民族具有重要价值的文化遗产组成部分。通过关照彝文典籍文献存在的形态及特征,探讨彝文典籍文献整理研究的视角、范畴、策略等问题。

简介：随着交通建设的发展,交通行业景观设计专业人才需求增长,交通职业院校在培养景观设计专业人才时更应结合交通建设现况密切联系企业,通过合理高效的产学研结合,建立适合交通行业发展的校企产学研联盟合作机制,搭建较为完善的产学研合作共享平台。通过和交通行业进行产学研深度融合,将实际工程项目和专业教学结合,实现校企双赢,带动景观专业整体进步,促进交通行业协调发展。

简介：新中国成立后,随着时代氛围的变化和舞蹈专业水平的提高,传统的民族民间舞在继承传统的同时,在身体语言的塑造力、艺术形象的创造力和舞台综合表现力等方面,逐渐建构起其审美范式,并以此为载体与途径,追求深刻的人文内涵和精益求精的艺术境界,展现了更富有时代感、人民性的审美现代性特征。从历史发生的角度看,当代中国民族民间舞蹈的建构,是在新中国初兴的历史语境中,在苏联模式、专家系统、人民主体的共同作用下,以'舞台化'为呈现的。而在这个现代转型的历程中,著名舞蹈家贾作光先生对蒙古族传统舞蹈的'规范化'改造成为当代中国民族民间舞蹈重要的艺术经验。

简介：作为爱情电影的《甜蜜蜜》其经典性不仅来源于爱情故事本身，更在于片中打动两岸三地的怀旧氛围以及由此创造的审美体验，同时影片对“香港”的文化想象与对“香港身份”的创制也使其成为一个理解地域文化与族群身份的影像文本。《甜蜜蜜》等怀旧电影通过对香港人共同的历史与情感记忆的提炼和重述，参与了“香港意识”和“香港身份”的想象和创造。

简介：任何一种先锋艺术都不可能永久屹立在时代的风口浪尖。曾经充满反抗意识、拒绝雷同的舞踏,在山海塾这里,似乎已经有了一定的程式印记……舞台正中央横置着如同日式庭院中石景般的装置,6600颗陨星在天幕间划过,舞者以特殊的姿态运动着,或扭曲、或颤栗、或躬身、或仰卧……这便是在欧洲风靡一时、风头甚至盖过巴黎歌剧院的日本当代文化标志—山海塾舞踏所演出的《帷幕》。

简介：中国观众对《阿凡达》主题的解读主要是围绕生态、爱情、殖民而展开的。从接受美学的观点看,观众对电影的各种解读不是对电影情节刻板地摹写,而是与制作者共同合作,一起完成对电影的最后创作。针对大众对近期好莱坞大片《阿凡达》的诸多评论这一现象,我们可以探讨观众在电影鉴赏中的作用和意义。

简介：头饰是一个民族判别外部形象的最显著的标志和非语言的文化形式,成为地方审美意识的物化符号,蟳埔女头饰是海洋文化和异域文化融合的产物,本文从蟳埔女头饰的美学特色入手,探究其形成的深层内涵,对比南岛语族与百越民族具有代表性的头饰,突出蟳埔女头饰在海洋文明圈的独特作用。

简介：图像时代的到来暗示着文化的转型，即由“语言文化”到“视觉文化”的过渡。视觉文化在美学与艺术领域更强调人的灵性、本能和感情需求，从感性生命的角度对人的“主体性”进行直接肯定。漫画作为二维图像，是文化转型的代表之一。画家莎塔碧在作品《我在伊朗长大》中通过线条、颜色和图像构成这三个视觉元素，即丰富的线条变化、黑白颜色的对比交融、形状的叠加重复对比，有力地描绘了她的在东西方文化中的流散经历。

简介：目前,在大力鼓励学生个性化解读的同时,常常出现教师在学生面前的"失语"现象。究其所以,往往在于面对学生的个性化解读,教师对教材把握不准。立足于此,本论文试图从教师的文本意识、课堂意识和学生意识出发,浅析学生个性化解读中如何用好教材。

简介：金永辉的创作亮点许多来源于民间传统艺术的潜移默化熏陶。在他的获奖作品中，可以看出民间传统艺术符号的踪影：具象中有抽象，抽象中有具象，夸张中存在着变形，笔墨中渗透着精神，表现中倾吐出心声，从而透露出一道文采斐然的艺术灵光。

简介：大众文化是意识形态和大众趣味实践的主要场域，任何大众文化产品都不能脱离意识形态和大众趣味的条件性规定。意识形态的基础是权力集团，意识形态实际就是权力阶级的话语；而权力集团为了维护自身的整体利益，从未放弃过把这种集团利益描绘成为社会共同利益的努力。意识形态话语在大众文化场域中占据着支配性地位；但是，在市场经济条件下的消费主义语境中，大众趣味也成为了一种不可忽视的权力。

简介：

简介：20世纪80年代以来各专业音乐院校逐步开展了自由低音手风琴教学,相应的音乐创作也在不断发展,自由低音结构的专业化为作曲家的创作提供了广阔的空间,诸多新创作作品带来了宝贵的探索和尝试。

简介：每当提笔写毛旭辉先生的艺术,总会情不自禁找出许巍的音乐作为背景,一首《蓝莲花》自从联通公司推出彩铃以来就是毛旭辉唯一的选择,或许他在歌曲中找到的是为了自由的艺术和天马行空的人生而游走的知音,而我感受到的是他的艺术如歌曲般自我放逐的诗意。放逐身份,收获理想,这是一种挑战荆棘的选择,关键是学会痛并快乐地活着。