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简介:北京故宫博物院研究员朱家溍先生在《梅兰芳藏戏曲史料图画集》中称,梅兰芳所藏清代宫廷戏画,"和北京图书馆所藏一部分以及周贻白先生所藏一部分,都是溥仪未出宫以前从宫中流散出来的,现在故宫博物院仍保存着两册共一百幅,是未曾流散出去的仍保存在宫中
简介:春秋时期晋国赵氏孤儿的悲剧故事,在中国古代尽人皆知。南宋戏文《赵氏孤儿报冤记》、元代杂剧《赵氏孤儿》、南戏《赵氏孤儿记》、明清传奇《八义记》、《接婴记》、《节义谱》以及地方戏《八义图》等,都是同一母题的著名作品。杂剧《赵氏孤儿》还在很早的时候传到欧洲,先后改编为法文本、英文本、德文本和俄文本,出现了几部模仿性剧作,影响之大是显见的。这里要说的是,赵氏孤儿以及程婴、
简介:王文章、刘文峰主编的《傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊》影印了傅惜华藏珍稀剧本343种,涉及曲目551种,为国内外戏曲研究者提供了极大的便利.笔者在使用这套丛书时,发现了一些影印出版中比较少见的问题,这些问题容易误导读者.因此,本文把笔者检阅该丛书影印的刻本①中发现的部分问题分类列举,为使用该丛书者参考.
简介:谁是中文歌坛卖气王?当然要看销量榜!台湾地区两大连锁唱片行“大众唱片”和“玫瑰唱片”今年整合后,根据专辑销量每周发布“风云榜”,准确体现中文歌手人气涨跌变化。我们为你专送前一个月里的歌坛叱咤风云,谁是乐坛霸主,让你心里有数!
简介:气在歌唱中的重要性“气”在歌唱中的作用占首要地位。歌唱念白时,声带、喉腔、口腔诸部虽是发声发音的器官,而“气”却是发声发音的动力。“气”包括呼吸系统、循环系统与中枢神经各器官的功能,如传统所谓
简介:东京大学东洋文化研究所双红堂~1藏本《新镌南北时尚丝弦小曲》~2是乾隆年间的一部俗曲选集,由姑苏王君甫刊刻,辑录俗曲103首,具有浓郁的世俗气息和市井趣味,作为最早反映清初俗曲创作风貌的特有文本,非常珍贵。虽然明清俗曲的研究和整理始于民国时期的学
简介:民族之间的相互吸收和融合是杂居区民族的共同特征。置身于汉、藏交错环境中的青海互助土族人,在其民歌的传承与传播中,处处表现出在固守其母语歌特征的同时,尽力吸收周边民族的音乐语汇并将之融合,最终形成一种全新歌种的动态过程。按照互助土族民歌发展的历史轨迹,由表及里分两个层次对这种现象进行深入的探讨,可认为固有的民族性和现实的地域性是互助土族民歌与他民族民歌相融合的根源,其表现形式是对民族母源音乐文化的坚持和对民族杂居地域内他民族音乐文化的开放、吸纳与融合。
简介:本文以当今唢呐交响化语境为切入点,对《藏风》的创造性探索予以解析。曲中对藏族的多彩风情(民俗的、佛事的)进行的多主题的口语化表现,将现代结构观念融于中国传统的渐变原则中。而唢呐特性在现代交响协奏中的多层次音色音响布局,以整体性布局与细腻笔触将藏族风情予以简笔勾勒,实现了以随性、自然、优雅的音乐语言作深刻哲理素描的创作理念。
简介:连台本戏《三国志大全》《全家锦囊》中收有一种较为奇特的作品,这就是列为《续编》第二卷的《精选续编赛全家锦三国志大全二卷》(卷首全题,卷末尾题作《续编全家
简介:豫剧演唱艺术继承了中国传统唱法的技巧和理论,受到河南地方音调、风土人情的滋养,形成了独特的演唱体系。豫剧演唱的字、气、声、情、味五种要素的完美结合,是豫剧演唱艺术所追求的较高目标和境界。
简介:《故宫博物院藏清宫南府昇平署戏本》已由故宫出版社出版,这套书分上、中、下三编,共计450册,将故宫图书馆所藏全部清宫戏本,除筛选出个别不易扫描的本子及重复本以外,一并完整出版,再现了清代近300年宫廷戏曲演出的盛况。
简介:据调查数据显示,人们除了动作和通过语言传达信息之外,大脑中80%的信息来自于人的眼神交流,为此"眼神"是人类精神世界的反应。但在艺术表演中,"[神表]"也成为艺术表演和研究的课题和内容,本文通过对歌剧《原野》中万山红《啊,我的虎子哥》唱段的研究,将扮演者[神表]归纳为以下四个方面,并阐述其观点和方法。
简介:本文的题目,语出刘勰."写气图貌"是说席勒的戏剧和诗歌语言绘声绘影,气韵生动,意气风发;"属采附声"是说他绚丽的词藻深受许多作曲家的青睐,纷纷为之谱曲.
简介:薛宝琨,1935年11月出生,天津人,1956年考入北京大学中文系。1961年调入中央广播说唱团创作组任职,专门搞曲艺创作;当时我们在一个团工作,我俩是天津老乡,友情非常深厚。我唱过他两个作品,一个是《财迷与县官》,一个是传统剧目《劫皇杠》。此外,他还在团里担任文化教员的职务,教青年演员文化课。
简介:一、引言在中国戏剧黄金时代的元杂剧(170种)作品中,以众所周知的道教人物吕洞宾作为剧中人物的杂剧(以下简称为“吕剧”)现留下六种,即是谷子敬的《城南柳》、岳伯川的《铁拐李岳》、范康的《竹叶舟》、贾仲明的《升仙梦》、马致远的《岳阳楼》和《黄粱梦》。其中,在《岳阳楼》、《城南柳》、《升仙梦》三个剧中,吕洞宾均扮演点化者,但是被点化者都不是“人”而是“树精”,于是笔者拟透过作品所内在的道教内丹的精、气、神论的分析,来集中探讨这一理论体系在剧中的表现过程。
简介:纪念徽班晋京二百周年观摩演出的帷幕刚刚拉开,香港邓宛霞京昆剧团与山东省京剧院联合演出、由邓宛霞领衔主演的《大英杰烈》,即以其精湛的表演、严谨的台风、默契的合作,轰动京华,迎来了“开门红”。《大英杰烈》(以下简称《大》剧)是一出文武并重的戏。正象内行们所说:“没两下子不敢擅动。”著名演员关肃霜演此剧,曾以其气度非凡的表演,拿手的“靠把功”,令人赞叹不已拍案叫绝。著名演员刘秀荣、齐淑芳等也曾成功地演出了此剧。但能演此剧的演员,确实为数不多,可见此剧难度之大。从香港来的著名京昆演员邓宛霞,原是
简介:<正>剧本作为舞台艺术的文本载体,在保存舞台艺术和承继剧种历史方面,有着无可比拟的价值。广州文学艺术创作研究院资料室内藏有剧本近三千本,都是从20世纪40年代至80年代广州地区创作上演的粤剧剧目,当年系因剧目审查需要,由各剧团提交集中于此,其中以20世纪50年代至60年代的剧本居多。六十多年后的今天,是时候揭开尘封的档案,再现当年粤剧走过的发展之路了,而这批粤剧演出审查本正是这段历史的见证。这批剧本对了解新中国成立前后二十多年间广州地区粤剧剧目状况有重要价
简介:混合四重奏《气》是陈怡以她一贯的中西音乐因素结合之风格创作的一部较成功的作品。她在整体曲式结构上,采用西方的再现二部曲式,根据黄金分割的比例原则,用计算的方法设计出几个层次的高潮点,以中国传统音乐中的‘造型”为曲式最小结构单位,并使用多种节奏组合手段实现向高潮的推进。在音高结构中,以替换音的手法,将半音和三全音融入到五声化旋律中,并用动机分裂和模进的方式,实现旋律的现代化。在音色处理上,用音色各异的独奏乐器,创造出可与整个管弦乐队相比的、具有强大音乐推动力的音响效果。
藏乡情
周贻白所藏清宫戏画
赵氏孤儿与盂县藏山神祠
《傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊》指瑕
谁是歌坛卖气王
唱念表演的用气(上)
“东大”双红堂藏《新镌南北时尚丝弦小曲》研究
从采借到融合——藏、汉语境中的青海互助土族民歌
藏族风情的交响化素描——王建元音诗《藏风》解析
《全家锦囊》中的杂剧作品(下)——西班牙藏本《风月(全家)锦囊》考释之九
豫剧演唱艺术中的字、气、声、情、味
《故宫博物院藏清宫南府昇平署戏本》出版前的编目问题与戏本形态
神藏于心 外侯在目——谈万山红在《啊,我的虎子哥》中的眼神表演
写气图貌 属采附声——纪念席勒逝世200周年
身在江湖中,没有江湖气——我所敬重的薛宝琨教授
元吕洞宾剧结构的道教意味——以“精、气、神”论来分析吕洞宾剧
从玲珑剔透到气吞长虹——看邓宛霞主演的《大英杰烈》
重构20世纪50、60年代广州粤剧演剧——兼简介广州文学艺术创作研究院院藏粤剧剧本
精确计算、节奏组合、动机发展与音色设计的有机结合——中西音乐因素在陈怡《气》中融合的方式