简介：　　从北京付雄店的唱片架上小心翼翼地拿下这张专辑直到现在懒散地坐着敲打起键盘实则已经过去了快半年时间,这其中既有许多开心的揶揄玩笑,也有许多不甚开心的阴差阳错.……

简介：蒙古族舞蹈产生于民间，是我国民族舞蹈艺术中的一枝独秀。内蒙古自治区的蒙古族舞蹈艺术正在不断发展、探索，寻求其真、善、美的最高境界。通过赛事，我们不难看出正有一批朝气蓬勃的年轻编创者朝着更高的追求向前探索，编创出富有特色、浓郁的生活气息、贴近人民接地气的优秀作品。

简介：在调性音乐创作向无调性音乐创作的巨大跨越中，“新维也纳乐派”的主要实践者之一——安东·韦伯恩有着重要而独特的地位。本文通过对其《弦乐四重奏五章》OP．5第四乐章的分析，揭示出乐章创作的结构特征，为无调性音乐创作的结构方面提供了一个有趣而具体的参考实证。

简介：2月4日上午，四川省曲协第六届四次主席团会议在成都召开。中国曲协顾问程永玲，四川省曲协主席林戈尔，四川省曲协副主席包德宾、涂太中、张徐、陈淳、叮当、任平、杨兴国等出席会议。会议由四川省曲协常务副主席李蓉主持。会议的主要任务是：深入贯彻落实党的十八大祁十八届三中、四中全会精神，深入学习贯彻习近平总书记系列讲话特别是在文艺工作座谈会上重要讲话精神，认真落实中国文联九届七次全委会和七次曲代会工作部署，根据2015年全国曲协工作会议精神，总结去年工作，讨论落实今年任务。

简介：《周易》中有云：＂地势坤,君子以厚德载物＂,后世将其阐释为：人天生有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分。然而大地以厚土承载天下苍生万物,君子处世也应效法此理,以厚德待他人,无论对方资质如何均有教无类,以宽忍之心包容育人。在我看来,立山先生致思学问、致力教育的点滴行动正是对君子＂厚德载物＂理想的最佳注解。

简介：公元2001年，为纪念广陵琴派第十代传人刘少椿诞辰100年，逝世30周年，龙音公司隆重出版了这套《刘少椿古琴艺术》。此前，江苏省音像公司、香港“雨果制作有限公司”曾先后以盒带及“广陵琴韵系列”(五，1996)形式出版过专辑，但在完整性、丰富性、人文蕴含方面，这套制品均有许多可圈可点之处，值得反复听、读，更值得收藏。

简介：筝之流派众多,以至香港学者苏振波在《中国筝艺大全》中特选《中国筝流派的探讨》一章。从地域观,其西部终端,过去仅止于陕西秦筝流派。然而在去年“ART杯中国乐器国际比赛”中,当曹正先生听了来自新疆的李玫演奏的《木卡姆散序与舞曲》后,兴奋地对她说:“你的探索,开创了筝的西域流派。”她与周吉共同创作的这首筝曲,不但以新颖的风格,在大奖赛上脱颖而出,而且在学术上有着独特的分量,可谓艺术与学术氤氲醇化为一炉。谓其学术性之负载,还得从国际上长热不衰的丝绸之路音乐文化研究谈起。

简介：迎神赛会又称迎神赛社，最早为乡民祭祀土神的仪式，立春后有春社，立秋后有秋社。所谓春祈秋报、载歌载舞的祭祀仪式，原与土地崇拜和农业生产关系密切，后来逐渐衍化为集戏乐表演、集体观赏为一体的群聚性祈丰祝祷活动。“乡社春秋祈报，演剧酬神，乃古人琴瑟迓田祖之遗意。作为敬神之世俗通例的赛戏虽有娱神的宗教信仰背景，但明清以后赛会演戏的主要目的越来越趋向于娱人。

简介：大阳村,即现在的大阳镇所在地,隶属于晋城市泽州县,距市区32公里,东与泽州县巴公镇为邻,西南和巴公镇陈沟工作站相连,西与下村镇毗邻,北和高平市马村镇接壤,其地势西北高而东南低,西北部的香山是全镇最高点,海拔1080米。南部及西北、东北三面群山环绕,中间平原,宜于农耕。全镇辖28个行政村,108

简介：萧友梅与陈洪两住音乐家在世的共事时间虽然并不长久，但两人在中国新音乐发展的理想与实践方面却有着极为一致的相同与相通。音乐理想的高度合拍，也正是陈洪能够与萧友梅默契协作的重要原因。就此而言，两人可谓金兰之契、志同道合。

简介：2008年1月31日,深圳市高级中学百合少年合唱团在深圳音乐厅成功举办"歌声满天--建团十周年庆典音乐会"。深圳市高级中学百合少年合唱团成立于1997年,她有一个象征着百事合心、团结友爱的名字--"百合"。这美丽的合唱之花在提高一批又一批少年的歌唱技能及审美情趣的同时,也培养了

简介：零至四岁幼儿音乐能力的发展尹爱青编译在儿童成长过程中，没有任何一个时期能像生命最初的五、六年那样充满着希望。二岁时，许多孩子刚开始说话，他们只能用单个词来表达自己的想法；他们能走路，但在奔跑和快速转弯时易滑倒；他们生活在“现在”和“这里”，几乎没有“...

简介：陈洪先生是我国近现代音乐史上具有重要影响的音乐教育家、音乐理论家和作曲家。他在20世纪30年代创作的《陨大星》《子夜歌》《菩萨蛮》和《拟挽歌》四首艺术歌曲，具有重要的历史意义与艺术价值，是中国近代艺术歌曲史上不可忘却的音乐遗产，值得声乐界和音乐史学界加以关注与重视。

简介：在通用乐理教材中,对于乐音四种特性的定义,描述为以振动为中心的物理属性,这是抛弃音乐本体的不客观、不完整的判断。本文通过对乐音四种特性的物理属性与感受乐音四种特性的心理属性的论述,阐明乐音的四种特性从来都是一种心理层面的相对存在,它是物理条件下的声学刺激通过心理感受起作用的典型事例。判断任何一种乐音的特性,离不开判断者自身的文化、民族、时代的影响,任何一种乐音的特性都不是一个绝对存在,它是一个可变的相对存在。

简介：目连戏是一种独特的戏剧现象,也是一种独特的文化现象。它在近千年的发展过程之中,逐步熔儒家思想、释家教义、道家学说于一炉,汇戏剧演出、宗教祭祀、民俗活动于一体,一直统治着旧中国宗教祭祀和民俗活动的戏剧舞台。而在全国各剧种的目连戏中,

简介：~~

简介：作为一种独特的演奏方式，钢琴四手联弹在演奏中需要两个人同时在一架钢琴上进行弹奏，这不仅需要合奏者之间的心灵默契，更需要对音乐平衡以及协调能力的控制。四手联弹的出现，不仅丰富了钢琴的表演方式，而且加强了合作者之间的沟通交流，双方互相学习、互相促进，从而提高了表演者的综合音乐素质。

简介：引言。洋琴在传人四川时的最初面貌，随着岁月的流逝，今天的四川洋琴已与康熙年间文人李洋传人的洋琴无论是外型、音域、音色，还是在曲调、演奏形式、演奏技巧等诸多方面已形成飞跃性地大发展，而不再具有可比性，然而，这其间的曲折是非也是众说纷纭。任何事物都必然经历过一定的流变、发展过程，才可能达到相对的高度及深度，四川洋琴也不例外。本文所要探寻的就是这一众说纷纭，却又鲜为人知的四川洋琴演奏形式的流变过程力求还历史一个真实面目。

简介：四川琴书又称“四川扬琴”、“大鼓扬琴”、“扬琴清唱”等，是流传于我国四川地区的一种说唱音乐形式。早在明末清初时，这种独特的艺术形式就已初步形成，到了清光绪年间，发展成为独立完整的说唱艺术，迄今已有二百年的历史。研究四川琴书中的扬琴演奏艺术，对于我们全面深入地了解我国扬琴发展的历史和特色，发展和弘扬扬琴演奏艺术，都具有积极的现实意义。

简介：<正>(四)宋、元的音乐(下)元朝统治者入主中国之后,为了巩固自己的统治地位,采取了分化各族人民、制造民族矛盾,联合汉族地主阶级与色目人(指西域钦察人、畏兀儿人等)的上层分子的办法,对汉人进行高压统治。广大人民群众遭受的民族的和阶级的双重压迫与黑暗的社会现实生活,成为当时音乐艺术的重要主题,并推动了音乐艺术的发展。元杂剧的蓬勃发展,便是这种情况的集中表现。当时出现的大量元杂剧的优秀作品所代表的是时代的呼声,这些作品极大地鼓舞了人民的斗争意志。元杂剧的繁荣,也促进了南戏和其他戏曲声腔的发展,从而造成了我国戏曲日益兴盛的局面。下面就从戏曲开始,介绍元代音乐的一些主要情况。