简介：《世纪》2007年第3期刊有《毛泽东改九疑山的"疑"为"嶷"》一文,该文说:毛泽东写的《七律·答友人》一诗的首句"九嶷山上白云飞",是"毛主席信笔写来,将九疑山的‘疑’字,写成了‘嶷’字。也许是他认为:九疑山专指山名,是特指,

简介：在白云山公园索道之下的山腰、千尺嶝中段之侧，有一座戴鸿慈墓，被定为广州市重点保护文物．墓主为何许人也?他是清朝的高官——戴鸿慈。有清一代，粤人以尚书入军机、任协办大学士者．只戴鸿慈一人而已。戴鸿慈以身居封建王朝高层的官员．是个终身从政而具有忧患意识的开明知识分子。受时代影响，他虽不象康南海那样在中国维新的历史上领风骚，但作为封建士大夫之一员，享有“知新”的

简介：元修《宋史》,事成倉促,綴述史事、裁剪史料之失,所在多有。然而,當《宋史》修纂之時,宋代官修史籍尚稱全備,《宋史》保存史料可謂詳贍,後人於宋朝國史亡佚之後,更難另起爐竈,此二點前人論之已詳。自上個世紀鄧廣銘先生發表《〈宋史·職官志〉考正》以來,學者研究宋代制度,於《宋史》各志的訂正,用力極深,成果亦富。在《宋史》諸志中,《禮志》卷帙最繁,至其研究則頗爲滯後,近年方有湯勤福、

简介：史传夏禹继承帝位后，舜受禹的排挤而南逃，妫油舜居被毁，舜帝后裔及有虞氏部族背井离乡，大多从山西南部迁徙到山东、河南、浙江、安徽、湖南等地。晋南一带多为禹及夏后氏之后裔所居。舜帝在湖南苍梧驾崩后，舜的妃子娥皇和女英痛不欲生，溺水湘江而亡，被天帝封为湘水之神。因娥皇是正妃和正神，故日湘君；女英为湘夫人。后人为纪念娥皇与女英，在故乡蒲坂历山脚下妫水附近建了祭坛，史称“二妃坛”。

简介：在甘肃永登连城镇牛站村流传着数量众多、类型丰富的九天圣母传说。这些传说以民间写意的手法塑造了一个地方保护神的形象,表达出民众的乡土情感、国家话语、价值追求。为我们生动展示了口头叙事与村落信仰民俗的双向建构过程,同时也表达出了民众借助传说＂再造传统＂的过程,是＂民俗是一种过程＂这一理论的一个有效个案。

简介：时值中共建党８０周年之际,作为一名中共党员,我的心情和大家一样,为党的８０大寿而高兴,而激动,而欢呼。是的,我们都应该向党谈谈心里话,倾吐自己内心的激动。

简介：鲁迅是伟大的思想家、文学家。他以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜。笔者在研究、查询大量有关鲁迅的生平事迹时，发现鲁迅一生打过两次官司，透过其中鲜为人知的细节，使我们更加增添了对这位文学巨匠的崇敬之情。

简介：两晋郊祀礼是国家祭祀制度中的最高礼仪。这一礼仪包括南郊和北郊祭礼。南郊祭祀的主神为天；北郊祭祀的主神为地。在所祭的主神之外，还有配祭神和从祀神。两晋郊祀礼具有完整连续的仪节，但是，两晋郊祀礼不重视以乐舞相伴，因而，与传统的郊祀礼具有一些差别。并且，郊祀礼也不能按规定时间举行，所以也就冲淡它的影响。两晋郊祀礼对主祭者与助祭者都有严格的规定。这正是他们现实的政治地位在郊祀礼仪活动中的体现。由于对郊祀神祗信仰色彩的减弱，所以，也就很难影响两晋宗教信仰多元化的发展。

简介：恢复高考二十多年后,在"八八"会议故址,两代人的手握在了一起。伟人已去,音容犹在。小平那句"……二十年见大效"的预言恍若昨日,那个在高考作文中发出"第一声啼哭的婴儿"也已经考上了大学……

简介：某报发表今人书法作品一幅,抄录古人诗：“春分两脚落声微……”这第一句就抄错了。“两脚”不通,应为“雨脚”。诗出南唐徐铉《七绝·苏醒》春分雨脚落声微,柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚,可知早有绿腰肥。“雨脚落声微”,是说这雨很细小。

简介：旧时有名人避寿之说,就是在生日的那一天,主人要离家出走,不接受亲朋好友的祝贺。这种风俗不知起于何时,清朝时已很盛行。俞樾在《春在堂随笔》一书中,就载有才子袁枚两次避寿事。并写有避寿诗云:“到处探奇逢地主,避人做寿走天涯”。蒋介石也不能免俗,曾多次避寿,最著名的有两次,一次是1936年去洛阳避寿,一次是1949年去台湾阿里山避寿。

简介：梁漱溟在２０世纪中国历史的舞台上几度成为引人注目的人物。在世人的眼里，梁漱溟是思想家、教育家、著名学者、乡村建设派领袖、政治上的中间派代表。５０年代，梁漱溟曾受到毛泽东的严厉指责。一１９１８年１１月９日，梁漱溟的父亲梁济在一个清新宁静的早晨穿戴整齐、带着对世道的无奈跳进了北京的净业湖（即今积水潭）。父亲的自杀，极大地刺激了决心从佛以求避世的梁漱溟。在悲痛和自责忏悔后，加上曾路过湖南时看到军阀烧杀掳掠、荼毒生灵的悲惨现状，梁漱溟在北京发出了“吾曹不出如苍生何”的慷慨之叹，并于１９２１年５月，宣布要献身于儒学，走进世俗的生活里。于是便有了梁漱溟的第一次婚姻。不过，梁漱溟认为，对他来说，寻求婚姻之

简介：为纪念贵阳市政协成立五十周年，我收到“政协在我心中”的征文通知，不由得回忆起我的父亲董玉承，父亲离开我们已经有十余年了，他是我市老一届的政协委员。但他慈祥的面孔，爽朗的笑声，总在我的眼前浮现，此时此刻我的心情怎么能平静，父亲坦然耿直，对党的事业执着忠诚，对工作认真负责，对同志热诚谦逊，他的精神从小濡染着我，甚至影响了我的人生。

简介：1949年12月29日,中国人民解放军四川省酉阳军分区遵照上级命令,由司令员伍国仲同志率领一个加强营,一举解放了黔东北边陲的沿河县(即今沿河土家族自治县)。部队到达沿河后,立即展开了强大的政治攻势,广泛深入宣传“首恶必办,胁从不问,立功受奖”的政策,争取匪众投诚自新。1950年1月22日,受中共铜仁地委派遣的以房建平同志为团政委、田白玉同志为团长的军政工作团到达沿河,进行接管。元月接管完毕,并在条件基本成熟的情况下,于2月6日正式宣告成立了沿河县人民政府。

简介：《南源埠碑记》宽43公分，全长104公分(其中人土部份46公分)，于清咸丰三年(1855)立于广州白云区龙归镇南村村西南的南源埠(码头)。1930年广花公路建成，20世纪60年代由政府扩充路面，铺上沥青成为106国道，陆路交通便利。作为龙归地区北上从化良口、南下广州

简介：“簋”(粤语读guei^2鬼)，原指古代放置食物之器皿。其形状或方或圆，有木制的、竹制的、陶制的和铜制的几种。原是古代贵族用做食器或祭器．后来流传到民间，故粤语中便有“九大簋”之说。

简介：罗佩光,祖籍福建连城,八年抗日战争胜利后,随团到台湾参加受降仪式和光复接管台湾。和他一起去台湾的还有一位同乡、连城旧制中学的老同学卢云光。1973年2月18日,连城同乡会在台北正式成立,选举张福滨、罗佩光、罗庆和、林家楠、吴振彬等11人为理事,张福滨当选理事长,黄际蛟当选常务监事。罗佩光从首届至第6届均任常务理事兼《连声》会刊的总编辑。罗佩光,生于1909年8月,连城旧制

简介：上个世纪初,在中国同盟会中,孙中山和宋教仁被誉为两大智囊。宋教仁有才,理论功底深,组织能力强,中华民国成立初,他一夜草成《中华民国临时约法》。不过,少为人知的是,这位赫赫有名的才子,民国初,曾在公开场合两次被扇耳光。

简介：功勋卓著的大禹,在他的晚年不再延续先贤禅让的美德,而把天下交给了自己的儿子启。启创立了夏朝——中国历史上第一个见于典籍的奴隶制国家。但是夏的面目是模糊的,至今依然没有关于夏的确切的、有足够说服力的考古证明。在殷墟发现之前,商朝的面容也是模糊的。甚至周的面容在相当长的时间也是模糊的,只存在于典籍当中。中国有确切纪年的历史,

简介：东汉时有两个蔡邕，连取的字也相同，都叫“伯喈”，两人又都是那个时代的文化名人。因此，在元末明初两部经典性的文学名著中，已把两人混合为一了：一部就是小说《三国演义》，另一部是戏曲《琵琶记》。《三国演义》中的蔡邕本是汴州陈留（今河南杞县）人，因受董卓重用...