简介:1988年初夏,受广州市民间工艺美术馆之邀,我和副厅长潘迁映带队伍和一批贵州民族民间工品赴广州陈家祠举办“贵州省民族民间工艺美术展览”,历时两月。这个展览堪称壮观,展品上百种,近万件,把古色古香的陈家祠装扮得风情万种,十分诱人。每天穿插着镇宁石头寨布依族姑娘伍琼珍的腊染操作和雷山县苗族芦笙的制作与吹奏表演,使展览动静结合,别开生面,每天吸引着上千中外观众。6月14日上午,广州市副市长陈绮绮参观后激动不已,挥毫题誉:“巧夺天工”。继我在广州日报上发表“苗领山花醉羊城”的文章之后,镇宁石头寨的布依族姑娘伍琼珍又被邀到广州的电视台作腊染制作表演,广州的省市媒体相继作了报道,确实产生了一阵轰动,展厅里常是人头攒动,讲解员应接不暇。
简介:<正>自汉以来,历代注家多认为《诗经·桧风·隰有苌楚》是一首政治讽刺诗。西汉·毛亨、东汉·郑玄说此诗作者痛恨国君放纵情欲,荒废国政,所以歌颂无情欲者。宋·朱熹说“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也”。(《诗集传》)郭沫若认为是没落贵族悲观厌世之作。(见《中国古代社会研究》)愚以为这种解释不尽符合该诗的本意,近乎毛亨说《关睢》是“后妃之德”、说《静女》是“刺时”、说《木瓜》是“美齐桓公”、说《溱洧》是“刺乱”一样牵强。迄今仅见高亨《诗经今注》及李长之《诗经试译》在题解中说此诗是一首恋歌。但二位先生未加评述他们这一见解的依据,今就此略陈管见。研究《诗经》的人公认《郑风·溱洧》是一首反映郑国民间风俗的情歌。《后汉书·袁绍传》注引:《韩诗》曰:“溱与洧,方洹洹兮”薛君注云“郑国之俗,三月上巳之辰,两水之上,招魂续魄,拂除不祥,故诗人愿与所说(悦)者俱往也”。三