简介：<正>巴蜀文化的地方特点相当强烈,特别是古蜀文化,它是独立于中原文化之外的四川盆地的特有文化。在四川地区战国时期出土的器物上,常见一些图形符号,一般称“巴蜀符号”或“巴蜀图语”。其形态特征与常见的纹饰不同,与汉字(甲骨文、金文)也没有什么联系。《蜀王本纪》说蜀之古代,“时人萌椎髻左衽,不晓文字”。今人也说,“早期的蜀文化遗物中并没有发现古蜀文字的遗迹”。

简介：也谈咸丰通宝背满汉文浙字小平钱得斋，泉源ＡＬＳＯＴＡＬＫＯＮＴＨＥＰＥＲＣＯＩＮＳＯＦＸＩＡＮＦＥＮＧＴＯＮＧＢＡＯＷＩＴＨＭＡＮＣＨＵＡＮＤＣＨＩＮＥＳＥＣＨＡＲＡＣＴＥＲＳ“ＺＨＥ”ＯＮＴＨＥＲＥＶＥＲＳＥ￥ＤｅＺｈａｉ，ＱｕａｎＹｕａｎＴｈｅｃｏｉｎｓｗｈｉｃｈｗａｓｗｒｉｔｔｅｎｉｎｔｈｅａｒｔｉｃｌｅ＂ＴａｌｋａｂｏｕｔｔｈｅｐｅｒｃｏｉｎｏｆＸｉａｎＦｅｎｇＴｏｎｇＢａｏｂｅａｒｅｄｗｉｔｈＭａｎｃｈｕａｎｄＣｈｉｎｅｓｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓ＇Ｚｈｅ＇ｏｎｔｈｅｒｅｖｅｒｓｅ＂ｉｎｔｈｅ４ｔｈｉｓｓｕｅｏｆ１９９２ｉｓｎｏｔｂｅｌｏｎｇｔｏｔｈｅＢａｏＺｈｅＢｕｒｅａｕｃｏｉｎｓｓｅｒｉｅｓｂｅａｒｅｄｗｉｔｈＭａｎｃｈｕａｎｄＣｈｉｎｅｓｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓ，ｂｕｔｔｏｔｈｅｓｅｔｃｏｉｎｓｏｆＸｉａｎＦｅｎｇＴｏｎｇＢａｏＰｅｒｃｏｉｎｓｅｒｉｅｓｃａｓｔｂｙＢａｏＦｕＢｕｒｅａｕ．《中国钱币》１９９２年第４期叫“出土与发现”栏刊有张宏林《成丰通宝背满汉文浙字小平样钱》一文，披露一枚背满汉文浙字的咸丰通宝小平钱，称其为钱局之“上呈样钱”，并认为，“咸丰背满汉文浙字版式钱只见当十、二十、三十

简介：咸丰通宝背满汉文浙字小平样钱辨郭若愚１９９２年第四期《中国钱币》发表张宏林《咸丰通宝背满汉文浙字小平样钱》一文，我读了之后，觉得此钱是一枚臆造伪钱，因陈说理由，和同志们共同商讨。一、此钱（指咸丰通宝背满汉文浙字小平样钱，以下同）面“咸丰通宝”隶书四字对读，其文字风格和“咸丰通宝”背满文宝福局的小平钱完全一样。“咸丰通宝”满文宝福局小平钱一般径为２．５厘米，较此钱略小。但咸丰通宝满文宝福局有小平铁钱，也有铁母，钱径为２．７厘米，较此钱为大（图版见马批《历代古钱图说》２５０８枚）。今举铁母实物为例：（如图）面“咸丰通宝”隶书四字对读，背穿左右满文宝福。径２．７２，面穿０．５７，背穿０．７２，厚０．２１厘米，重８．８克。和此钱比较（见附表），两者文字风格和制造规格完全相同，铁母钱径较此钱略大。但铁母钱厚０．２１厘米，重８．８克，而此钱厚０．３１厘米，重８．２克，此钱较铁母钱厚三分之一却反而较母钱轻０．６克，这是不对的，可能该文报导的重量测得不够准确。二、此钱和咸丰通宝满文宝福局小平铁母线的文字风格及制作规格完全相同，而背文却为满汉文宝浙局，这是不可能的。宝浙局的咸丰钱有宝浙局的风格，其满汉文浙字的版式有当十、二十

简介：中国人民银行于2004年5月10日发行中国宝岛台湾——鹅銮鼻、日月潭普通纪念币一套二枚(见封底)。两枚纪念币正面均为“中华人民共和国”国名、国徽和“2004”年号。中国宝岛台湾——鹅銮鼻普通纪念币背面主景图案为鹅銮鼻的标志——

简介：《新疆钱币》2001年第4期刊载一篇“奇台出土发现的部分清代制钱述略及相关问题研究”的文章，探讨了清代钱币在奇台地区的流通情况，十分有益。但是，该文对顺治、康熙时期地方钱局名称的提法，却有值得商榷的地方。

简介：1911年5月，腐败的清政府宣布“铁路国有”的政策，收回已经准许商办的铁路干线，将川汉、粤汉铁路修筑权出卖给帝国主义，但已募集的修路股银概不退还。全国掀起了群众性的保路运动。四川反响尤为强烈，保路运动规模最大，于6月17日在成都成立了保路同志会，数十万人参加。

简介：安岳华严洞大般若洞“丫人”字辨释赵辉志在安岳华严洞摩崖造像中的“大般若洞”顶壁有一个外饰圆圈的“从”字。无人能识，字书不载．当地民谚日：“‘两个人字颠倒巅，认到就是活神仙”，十分神秘。研究道教文化者以其为太极图．儒者又以为“化”字，不一而是，笔者今对...

简介：在成都有关薛像和字的拓片常见者有两种，一是薛涛持笺立像拓片，一是薛涛手书西岩诗拓片。仅就手中资料看，这两种拓片又有几种不同的版本，现试说如下。

简介：1981年，陇西县昌谷乡元各村农民岳某在地边取土时，挖到一枚古印，后被人辗转卖给城关购销站。县文化馆干部王鸿义、陈兴得知消息后，与当事人及购销站联系协商．将该印收归文化馆保存。现在，这枚印章陈列在陇西县博物馆展厅。

简介：<正>(羊土)塵(豕土)(马土)(犭土)等字是否与牡通作,(羊匕)麀(豕匕)(马匕)(犭匕)等字是否与牝通作,古文字学界对比仁智互见,久讼未决。这一问题的最早提出者是罗振玉,他说:“《说文》:‘牡,畜父也,从牛土声,’此或从羊,从鹿,从犬。牡既为畜公,则从牛从犬从鹿得任所施。牡或从鹿作塵,犹北从鹿作麀矣……《说文》:‘牝,畜母也。从牛匕声。’母畜对牡而称北,殆犹母对父而称匕。羊豕犬亦有牝,故或从羊,或从豕,或从犬,或从马。诗麀鹿之麀,乃牝之从鹿者,与(羊匕)(豕匕)(犭匕)(马匕)诸字同,乃诸字皆废而麀仅存;后人不识此为

简介：南宋初年，因军费支出浩大，财政困难，曾发行虚值货币铜銙牌（即钱牌），面值分“凖贰伯文省”、“凖叁伯文省”、“凖伍伯文省”3种。其中“貳伯文省”“貳”字的写法极为罕见。

简介：《陇右文博》2007年1期发表李仲立先生《议“京”字初义非神农宗庙》一文，说京是大窑洞，驳我在《陇右文博》2004年1期发表的拙文《“京”字初义中的文化内涵及其历史影迹一宁县庙嘴坪遗址浅释》中“京”是神农氏炎帝族宗庙神舍的观点。故欲借贵刊一席之地。与李先生商榷。以期“京”字初义及“京”文化发展轨迹昭彰于世。

简介：反假币作为货币流通领域里的一项重要工作，几年来经有关部门联合反假，取得了明显的成效。但是，目前假币的数量、种类仍有增加，造假手段日趋隐蔽。一元流通硬币也不例外。

简介：《鲍子鼎》铭中的“仲勾姒其获皇男子”被吴镇烽先生解释为仲句姒获配了美好刚强有为的丈夫，实际上该是说仲匐姒生育“得男”；“仲匐姒及子思其寿君毋死”句乃作器者祈祝仲匐姒与子思能享高寿并长期掌握族权力。另外，本文还对《鄂公典盘》的“及’字进行了再讨论，坚持其为“往嫁”之义，而非并列连词。

简介：甘肃省宁县庙咀坪遗址，文化内涵丰富，是省级保护大遗址。传说，夏末商初，周先祖公刘在此建立起古邠国。因此，它又叫“公刘邑”、“公刘坪”。春秋战国时期，义渠戎又在此建国定都。它不仅在陇东，而且在全国文化发展史上也具有重要意义。

简介：之字纹是施于筒形罐上最具代表性的纹饰系统,加强对其研究可以突破以往侧重于器形及器物组合分析的思维模式,而对于一些常见的问题,诸如红山文化与兴隆洼文化、赵宝沟文化之间的关系,红山文化分期及早期遗存等,能够提供新的认识和新的解释。诚然,仅从纹饰方面考察依然有失偏颇,但却不失为一个新的视角。因此,本文希望从之字纹筒形罐施纹风格的层面,对红山文化研究中存在的上述问题提出一些粗浅的看法,以此求教于方家,不当之处敬请斧正。

简介：在国家和湖北省有关部门的亲切关怀及精心指导下，目前辛亥革命博物馆呈现出一派欣欣向荣的景象。作为一名在此工作长达16年之久的业务人员，我越来越深切地感受到：我馆在建设、发展上再上新台阶，应在“博”字上狠下功夫。

简介：唐王朝建立后，唐武德四年(公元621年)实行“废五铢、铸新钱”的币制改革，一变自汉以来以记重为主的五铢钱制，首以“宝”货之名铸于钱文中，开创了自唐而始的“宝”货制时期。

简介：十多年来，我在新疆的博乐、额敏、昌吉等地陆续收集到二十余枚双头三叉“”字形徽记和“”字形徽记的伊斯兰式小银币。“”字形徽记以前被陈戈先生和已故的蒋其祥先生认定为中国古钱重量单位汉字篆书“铢”的右半边，“”字或“印戳符号”。我认为两位先生解读尚可商榷。小篆铢为“”，如果是该字的一半，朱应该写作“”才对。查中国历代钱币，