简介：巍山是彝族南诏国的发祥地,在南诏统治时期以及以后的一千多年里的历史长河中深受道教影响,在巍山,无论在彝族宗教体系上,还是在道教宫观里都能体味到两种文化的交融.道教丰富了彝族宗教信仰的内容,道教在传播中又吸收了彝族的传统文化,为道教能在巍山彝区长久的发展奠定了重要的基础.论文根据本人到巍山彝区的调查探讨了巍山彝区道教的传播以及道教与彝族传统文化的交融.

简介：从本期开始，专刊在适当地调整栏目的基础上，增加了“域外采风”、“说文解词”、“漫画赏析”栏目。“域外采风”主要以国外人口方面的信息、性别比发展为主线，为读者打开一扇瞭望国际社会人口领域的窗口，展开视野的同时增加人口知识。并陆续刊登国际消除歧视公约。“说文解词”提供人口、法律等方面的名词解释。这一切做法最终是为我们更广泛、更顺利、更具理论及法律依据地开展关爱女孩行动。同时，本期之后将暂时撤下“宣教园林”栏目，希望得到您的理解。

简介：<正>1986年,农村整党一开始,南盛区委就把计划生育工作纳入整党内容,要求各乡村党支部,通过整党促进计划生育工作。其做法主要有三点:一、统一认识,妥善安排。区委书记在动员大会上要求全体共产党员,从学习文件,对照检查,到制定整改方案,都要把计划生育作为内容之一,并根据各自的实际情况,把计划生育纳入整党的议事日程,如在集体对照检查和个人对照检查阶段,他们强调,检查的重点是检查执行党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策情况,讲政策,当然包括计划生育政策。这样就有效地解决了思想认识问题,做到了四个统一,即

简介：摘要

简介：

简介：康区"活鬼"现象自古盛行,迄今残存,是一种特殊的综合文化现象,应对其作全面的调查和客观具体的分析,从而加以正确认识.调查研究表明,"活鬼"文化现象由其主体"活鬼"、被"活鬼"附身者、驱鬼者和"活鬼"文化传播大众等几部分构成;其发生、发展、变异和流存,有深刻的社会文化、历史、宗教、心理、世界观等多种原因,它是社会发展特定历史时期的产物,必将随着社会的发展而消失.

简介：

简介：孩子的教育是每个家庭都非常关注的问题，教育环境更是对孩子影响至深的因素之一。一般而言，教育的环境可以分为：家庭环境、学校环境和社会环境。这三种教育环境在孩子的一生中起着至关重要的作用。大家直观上会认为孩子上学以后大多数的时间都是在学校，孩子的教育应该是学校环境影响更大，其实不然，家庭环境和社会环境对孩子的教育同样至关重要。

简介：这意味着我们的社会应当按照生态文明的思想及其多样性的、循环的和共生的原则发展,自然在人类的观念中,本文概略讨论了生态文明及其对社会发展的基本意义

简介：

简介：生态生活方式建设要求确立人—社会—自然生态系统协调发展、人自身全面发展的生活价值取向,在这里我们还是大体上从生活价值取向、生活观念、生活实践几方面论述佛教生活方式对生态生活方式建设的意义,　　　　一、生活方式与生态文明建设　　　　本文关于生活方式与生态文明建设的研究

简介：“气”是中国传统文化的本源性哲学范畴之一,它与人类审美意识集中表现的艺术,耦合共生出作为艺术本体的“气”。由气场到气象、气韵的“气”之律动过程,与艺术的生态路径耦合关联。气场生发出艺术生境,气象生成艺术意境,气韵生动造就艺术审美精神。由此,艺术的生发规程,与“气”的运生路径耦合共进,共促艺术的经典化与生态化。

简介：

简介：从生态批评的视野,运用中西比较的方法,在历史演进、时代变迁的过程中阐释了"自然"的涵义,从而展示了"自然"这一常用词蕴含的异常丰富的内蕴,并希望藉此为生态批评理论建设提供一些必要的参照。

简介：绿色消费符合生态文明社会人与自然和谐的基本要求,　　　　一、生态原则成为资源配置基本依据　　　　在工业社会,在生态社会绿色消费能够取代传统消费方式

简介：随着我国林业生态战略的推进，对于林业资源管理也提出了更高的要求，需要进一步革新生态技术，实现管理方式与发展方向的新探索。基于此，针对森林资源管理和生态林业发展构想进行探究，从而提出合理的改进建议，以此促进我国森林资源管理的可持续化发展。

简介：作为培养高级专门人才和社会主义事业接班人的高等院校，加强生态道德教育是促进可持续发展、构建和谐社会的必然要求。建设生态文明，促进社会可持续发展，离不开生态道德教育。为此高校需要大力推进生态道德教育。

简介：

简介：是草原人民与草原生态系统求得和谐的生态文明思想,　　　　二、草原文明中的生态伦理思想　　　　在马背民族创造的草原文化中,　　建设草原生态文明必须建立文明的生活方式

简介：实现自治区党委、政府关于生态移民“搬得出、稳得住、管得好、逐步能致富”的总体目标，充分就业是关键。为了了解在宏观经济“增速换挡”大背景下移民就业情况，自治区统计局对全区22个县区540户移民家庭的就业情况进行调查，现将结果分析报告如下：