简介：西藏的佛教或喇嘛教,AustineWaddell）在其所著《西藏佛教或喇嘛教》中,喇嘛教不仅是在许多方面与原始的佛教系统不同的一种宗教
简介：在这类戏曲中,戏曲重善恶的特点也与中国美学的传统密切相关,《中国古典戏曲论著集成》（一）
简介： 3 《史记》记载了中国古代科学技术独创性发展的重要线索 3.1 同律度量衡的原理与方法《史记》中记载了先秦历代通过定音律以作为定度量衡基准的原理与方法,中国古代传统信息的载体很多,《史记》中有多处载述
简介：美国既要遏止中国,[54]问题是到那时美国还能拒不承认中国吗,[70]《美国对华政策与台湾问题》
简介：郑玄注礼,在郑玄的《三礼注》中,礼官们常常称引郑玄《三礼注》以为说
简介：见他的《西藏宗教》,这就是将西藏佛教称为‘喇嘛教’的原因,见他的《佛教》
简介：[47]东南家族族谱所载的这些经济伦理规范和经营准则,《福建族谱》第5章,引自《中国的家法族规》之《附录》
简介：《南史·柳元景传》载柳世隆子柳忱,据《南史·柳元景传附柳惔传》载,(《南史》卷三八《柳元景传附柳憕传》)
简介：欲禁吴越之奢,奢俭之风,凡以其俗俭而民不能以相济也
简介：(《经学家法讲义》稿本第5篇) 皮锡瑞对董子之说加以推考,(《经学家法讲义》稿本第19篇) 王国维在《科斗文字说》中,皮锡瑞通过辨别今文、古文之异
简介：周在延所编《天盖楼四书语录》相关文字与陈镟编《吕晚村先生四书讲义》的相关文字,如果船山读到的是陈镟所编的《吕晚村先生四书讲义》,周在延所编《天盖楼四书语录》相关文字的内容与船山所评论的更加吻合
简介：清代前期资本主义生产关系萌芽的复苏和发展不至于晚至乾隆中叶以后,摧残了明代中叶以来这一地区发展起来的资本主义生产关系的萌芽,手工业中资本主义生产关系的萌芽经过长期的停滞以后
简介：复数和实四元数的代数,都是在旧的数系中添加新的元素,复数a+bi只不过是实数的有序数对（a
简介：的国家制度（注,使其逐渐成为君主实行专制统治的驯服工具（注,民众不要说批评君主
简介：19410年5月8日噶厦就国民大会西藏代表一事致函国民政府驻藏办事处,以保持中央与西藏之固有关系,五、国民政府派专使入藏册封致祭
简介： 以上所举三类歌辞皆为朝廷仪式音乐歌辞,一是仪式音乐歌辞从辞乐配合上说, 三、娱乐音乐歌辞演唱及其功能 娱乐音乐歌辞是指在娱乐音乐活动中演唱的歌辞
简介：在教育实践上的权威理论也恢复了,斯大林对加强苏维埃家庭的问题给予了一个极度传统的定义,而家庭则被吹捧为是社会主义社会的支柱
简介：所望将来会同巾国驻藏大臣与藏员开议后,晚清、民国主持藏政与交涉藏务的官员,这就为后人研究他们办理藏务时的政策取向等提供了另一个角度
简介：在唐代女性墓志铭中,正家所以治天下也,治天下如治家
西方人心目中的喇嘛教(上)(2)
宋元善恶报应信仰之发展及其对戏曲的影响2
论《史记》反映的中国古代科学思想传统(2)
略论六十年代中期的美国对华政策2
郑玄《三礼注》的思想史意义(二)(2)
西方人心目中的喇嘛教(下)(2)
宋明理学与东南家族社会经济变迁简论(2)
南朝时期河东柳氏“东眷”之家族文化风尚述论(2)
侈靡论——传统中国一种不寻常的思想2
皮锡瑞《经学家法讲义》稿本的内容及其价值(2)
王船山《四书笺解》著作年代考略(2)
清代前期的资本主义萌芽及其发展迟缓原因探索(2)
从记数法到复数域：数系理论的历史发展(2)
战国变法与古希腊罗马社会改革之比较(2)
民国历届政府反对分裂、维护对西藏主权的斗争(2)
魏晋南北朝文人歌辞的演唱及其文化功能(2)
三十年代的苏联社会及文化思潮研究(2)
从新近刊布的史料看晚清、民国藏政要员的洋务背景(2)
“内外”之际与“秩序”格局：兼谈宋代士大夫对于《周易·家人》的阐发(2)
