简介:美国利用反恐战争,美国一方面加强同中国在反恐方面的合作,美国对伊拉克的战争从某些方面看反映了美国与伊斯兰世界的矛盾
简介:当前,我国的足球运动与世界先进国家运动水平存在较大的差距,中小学教师没有意识到足球运动的重要性是问题的成因之一,而且多数学校足球训练的基础设施不完善。因此,本文笔者结合之前的中小学生足球训练的情况,就如何提高中小学足球训练方法展开探讨。
简介:不少学者将女性主义文论视为以颠覆与解构为特征的后现代文化思潮中的一支,女性主义文论与后现代文化,如何使后现代主义对宏大历史叙事的怀疑与对本质主义的解构获得与女性主义社会批判力量的完美结合
简介:无论是对鲁迅、普希金本身还是他们那个时代,在这种极为类似的背景中产生了两个代表着各自民族精神的文化巨人--鲁迅与普希金,鲁迅与普希金对本民族的精神都有者深刻的领悟
简介:客至点茶与汤,客至点茶与汤,茶罢点汤
简介:是说这种休闲消费文化无须表演给什么人看,休闲消费文化是一种快餐式文化,都使我们看到休闲消费文化的另一方面
简介:(西汉)陆贾.《新语·无为篇》[M].北京,陆子、贾生思想俱宗儒而各倾向有异,贾生则说
简介:文学在表现消费社会的同时,消费社会的时尚并没有划定一种审美趣味,在消费社会
简介:是个体选择的自由、市场中的自由企业,即将自由定义为自由社群,我们将此称之为自由社群
简介:在竹内好的《鲁迅》和《中国论》中,一、战后日本的自我反省和鲁迅,正如鲁迅在《生命的路》里提到
简介:再婚的家庭关系中,生活在再婚家庭中的孩子,在再婚家庭中
简介:经典是经典化的结果,某个文本的经典化与文本自身是否相关,所谓去经典化
简介:关于南北文学融合, 神清如何看待佛学的南北宗,《北山录》卷第七之《综名理》神清说
简介:《文赋》中既然蕴含了那么多的儒家文论思想,摆脱了儒家诗教精神,但《文赋》中蕴含的传统儒家文学观却一直处在一种被遮蔽的状态
简介:去经典化,经典化,经典不经典
简介:在中国文化的价值系统中,这是中国文化,书中提出四十岁是男性生活和整个身体状态的转折点
简介:典型是个性与共性的统一,典型是个性与共性的统一吗,问题就出在典型是个性与共性的统一、普遍性与个别性的统一
简介:庄子为什么不哭又为什么哭,庄子不仅不哭,庄子并非永远不哭之人
简介:社会中种族、宗教、文化意义上的少数族群的自我认同性得不到社会应有的尊重,一个自由民主的社会自然应当认可和尊重各种文化自身的价值,在社会中受到不公正待遇的宗教、种族及文化上拥有自我认同性的族群在为自己应有的政治与社会地位
简介:梁启超曾说:“中国于各种学问中,惟史学最发达。史学在世界各国中,惟中国最发达。”简洁明爽的一语,其中况味,不知多少国人能领会。中国之历史,形诸文字在四千年以上,且从未中断。与中国并称人类四大古文明的,有埃及、巴比伦和印度。然若索以史书,它们却都拿不出来;彼之古老与悠久,非藉乎载记,而是仰文物遗存为证物。
反恐与美国霸权
中小学足球教学与训练的现状与策略探讨
契合与分歧:女性主义文论与后现代文化
对民族与时代的超越--鲁迅与普希金之比较分析
两宋茶诗与茶事(4)“点茶与点汤”
狂欢节与跑马场——当代消费冲动与休闲景观
论陆贾与贾谊习〈论文集〉性格与思想
挪用、反抗与重构――当代文学与消费社会的审美关联
个人主义与全球化时代的自由与社群
鲁迅的“生命”与“鬼”
再婚与再婚家庭研究
经典的由来与命运
在佛门与文场之间
《文赋》与儒家文学观
“性”的溯源与解密
略谈“典型”与“传神写照”
庄子的不哭与哭
族群认同与个体价值
焚书坑儒与挟书律