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  • 简介:<正>碑铭使用文言。这种文体也许不能称作语言。因为它在其它任何语言中都找不到共鸣,而且不能用于日常交流。象征的手法。每个字都可起各种作用,每种作用因它在此处不在彼处而不同。这些方块字被古人思想清晰、音乐节奏简明的法则连结在一起,互相依存,互相牵系,合在一个不可逆转的网络中,甚至对那织网人也拒不从命。一旦镶嵌于石碑上——渗入了它们智慧的石碑——这些力块字就使形式脱离那变幻无穷的人的思想,深植于右头中,成为石头的思想。所以才有这坚实的结构,这凝练,这内在的平衡和这些

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  • 简介:王家坪女人王家坪女人不一般。这样的说法,并非无稽之谈。倘若有一天,你有机会来到张家界市永定区王家坪镇女人的身边,真正了解了她们,你就能体会到她们生命的价值与意义。这里,山清水秀、景色迷人;这里,比景美的是酒,比酒美的是人。

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  • 简介:本刊上期封底,刊登了一位名家彩色的戏装和演出照,英姿焕发,十分醒目——她,就是活跃在省港及大洋彼岸的、资深的粤剧导师和著名的粤剧花旦危仪。笔者于20多年前便认识危仪,那是上世纪七十年代后期,她正在广东粤剧学校执教,同时又不停参加演出,颇受人们瞩目。笔者曾与她谈

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  • 简介:《圣经》对西方社会的发展、意识形态、文化习俗和行为方式的影响至深至远。许多欧美文学大师的伟大作品的灵感激发和创作源泉也都来源于这部传世经典。美国当代犹太作家辛格的短篇小说《傻瓜吉姆尔》就是圣经文化沃土中滋养出的一朵奇葩。作品中吉姆尔、拉比、艾卡尔与乡邻要么躬行履践要么肆意背弃犹太诫律,智与愚的矛盾冲突中隐喻着辛格对犹太民族的忧思和希冀。

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  • 简介:摘要兰高罗改写的《狄公案》,将中国古典公案故事成规模的介绍到西方。为了适应西方读者的阅读习惯,高罗在叙事时间上多用西方侦探小说的倒叙手法,并加以巧妙的预叙,对原作品的叙事结构也做了相应的变更,并舍弃了传统的说书人角度,通过不同人的叙述来立体呈现案件。这些改写都显示出高罗对公案小说的娱乐性的追求。

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  • 简介:黄遵宪是近代“诗界革命”的主将,其山水诗最具文学史价值者,是出国任职期间所作与戊戌政变失败后放归补写的域外山水风物之作,开拓出古典山水诗的新领域,新意境;而其归国进行维新变法时期所写的山水诗,则寄寓了爱国图强之忧患意识:皆为“熔铸新理想以入旧风格”的“诗界革命”之结晶,无论在思想还是艺术上都是继承传统并勇于创新的产物。

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  • 简介:中国画讲究"气韵生动",讲究画外之意、之境,不是只局限在所表现物象的表象之上,而是要探究更为本源的超出物象之外的生命的力量,这种力量来源贯穿于画面所传述给观者的气势之中。这种"势"虽是极其抽象的概念,但又是真实存在于画面之中能使人感受到的一种力量。"势"作为中国画,尤其是山水画有别于西方绘画的一个非常重要的因素。

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  • 简介:多年前,有重庆江津好友相邀游四面山,称其“原始、古朴,风景如美女养在深闺”。但因其路途甚远,交通不便,虽心动但一直未成行。

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  • 简介:王维的山水诗之所以能在中国文学史上保持其生命力,不仅在于诗人的山水描写本身,更在于诗人通过其生命实践而产生并体现在诗歌中的生生不息的生机证悟。这种生机证悟体现在以下三个方面:首先,自然景观蓬勃向上的生命力量表现了诗人对自然力量的体悟;其次,自然山水的幽静闲适触发了诗人禅意的生存信仰;第三,自然生态万物共荣、和谐共序的生存基调体现了诗人天人合一的生态精神。本文认为王维山水诗中生机证悟的产生受到多种因素的影响:盛唐时代特有的社会、文化、文学、生态和政治基础,诗人个人曲折的生平经历和高超的艺术能力,儒释道三家思想的交互影响以及诗人对自然山水的自觉观照。

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  • 简介:张学春,(1967-),男。云南省美术家协会会员、大理州美术家协会理事、大理书画院副秘书长、大理州实验中学美术高级教师。作品参加国家、省级展览并多次获奖;被个人和多家机构收藏。

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  • 简介:我的家乡,辽宁省营口市东部山区一个风光秀美的山乡小镇.这里群山绵绵,无边无际.山外是山,岭外是岭,层层叠叠,恰似蓝色的海浪涌向天边.我的家乡就坐落在这大山深处.在家乡的四周,有的地方群山逶迤缠绵,有的地方山峰陡峭、奇石直立,恰似利箭刺向蓝天.山上树木丛生、百草茂盛.山坡上、小溪旁、悬崖边是一株株大松树.有的巍峨矗立、有的横卧在空中,有的植根在悬崖之上.百年以上的古松随处可见,奇峰怪石尽收眼底.山间泉水清澈、流水潺潺、百鸟欢唱、蜂飞蝶舞.走进这里仿佛踏进世外桃源,顿觉心旷神怡.这里的天格外蓝、水格外清、山格外秀、空气格外清新.山风吹来松涛滚滚、草木荡漾.一户户山里人家清堂瓦色、零零散散坐落在山坡上、山脚下、小河旁、密林中.人们这样形容家乡:九沟十八岔,岔岔有人家,多的十几户,少的一两家.

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  • 简介:臧贵中,河北玉田人,1957年8月出生,华中师范大学国画专业毕业。河北省玉田县文化馆副研究员,河北省美术家协会会员。主要研究课题为中国山水画。师承山水画家江枫、罗潘;近得绘画大师李可染神髓,也受张仃焦墨影响;取法黄宾虹先生"五笔七墨";间学董香光笔致墨韵;远师"元四家"意趣;上追唐宋诸家,以董巨为宗。抒出己意,独创一格。代表作《和光熙融草木成荫》入选庆祝中国人民解放军建军80周年美术作品展览。2007年国画参加"翰墨丹心——向党的十七大献礼全国美术书法精品展"。其主要作品《庙堂居高图》在1999年中国艺术博览会上荣获金奖,并拍卖成交;《九曲水富翰苍生》编入《当代书画艺术大典》;《初春》编入《纪念抗震三十周年·唐山书画艺术展览作品集》。

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  • 简介:摘要渐江的山水画面貌清冷、静逸、内美,格调高雅,充分地体现了中国传统文化的内蕴,是其作为艺术家自觉地解放自我、尊重自我的体现,冲破了当时山水画坛摹古的程式化枷锁。从现代艺术语境返观渐江的山水画精神,体悟其作品的形式感、接近现代意味的艺术特性和创造性,可以发现渐江绘画的现代艺术形式特点,即艺术的革新性,将时代色彩有机地融于其独创性的风格图式及象征体系中。

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  • 简介:王闿运为近代诗坛汉魏六朝派代表人物,其天性好游与壮游旷览,成就了其近代山水诗人的地位.其诗笔既涉及故乡湖湘山水,亦描绘江南、西北、西南异乡风光;体裁以五言诗为主,有汉魏六朝绮靡之风,亦不乏七古长篇,学盛唐之长.王山水诗与以龚自珍为代表的近代山水诗借山水寄寓政治理想的主体范式不同,基本上是单纯的模山范水,或抒发一己之情怀.王山水诗于近代诗坛盛行宋诗之时,独树一帜,增添了异样风景,自有其存在的价值.

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  • 简介:绘画构图很注重近、中、远的层次关系。一般情况下多以中景为主要对象,其它则第次淡化。主体画面无论在地位、墨色、内容刻划上皆为重点表现者,若非主题一定得让位,更不能与主题相抢。阴阳虚实的关系要绝对明确。

  • 标签: 山水画 技法 写生 绘画构图 层次关系 主要对象
  • 简介:幸福的话题“苍南人能够在苍南生活,多么幸福”语气平缓。每一个音都是羡慕说这句话的是一位苍南籍的书法家他客居北京。今天上午11点40分突然打来电话,告诉我为了说好这句话他在北京居住了三十年三十年.他写过的宣纸

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