简介：<正>党的十二大代表会议最重大的一个决定,就是号召全党全国,努力建设高度的社会主义精神文明。我们的文艺理论研究和文艺批评工作,本身就是精神文明的一翼或一环。一方面,它要跟着精神文明各部门的提高而提高,同时,另一方面,又须得在它本身提高的基础上,促使或影响精神文明其他部门的提高。所以,在努力建设高度社会主义精神文明的伟大运动中,文艺理论研究工作,是有他自己重大的、不可推卸的任务与责任的。

简介：~~

简介：进入广告行业,自然是他人生的下下签,但他却意外地生存下来,设计师,创意总监,一路做了下来。直到年初的时候,他和老板不睦,自己出来单做。一回到住处,见门口站着三个人,都戴着安全帽,高矮胖三种,像搬家公司的职工。梁建舟刚搬到这里不久,熟悉这种装扮。高个子问梁建舟,您是301房的舟舟先生吗？梁建舟点头,一时拿不准这三人的来历。

简介：孩童时代的记忆我们小的时候,农村里没有电。夏天的晚上,家家户户都在室外乘凉。每个人手里都有一把蒲扇,既用来扇风,又可拍打蚊子。孩子们乘凉时,除了唱儿歌、猜谜语,最喜欢的就是听故事。为了让大人们多讲几段好听的故事,孩子们甚至不顾天热蚊子咬,挨着次序为那些讲故事的大人们打扇。有时候,一段故事听了不过瘾,要求再讲一遍,免不了大人们还会卖关子、讲条件,要求两个孩子一起打扇，一个在头边，一个在脚边，真是优哉游哉!然而孩子们却是那么的甘心情愿，因为那些故事实在是太好听了，在我的记忆中，尤其是那些发生在当地冯埂上的有关冯梦龙的故事，什么“天龙克地龙”、“夜闯省滩荡”、“孤身闯丐帮”、“奇招救酒店”、“老马识途”、“哑巴申冤”等等，那一则则故事，有的如神话般美丽，有的带戏剧性传奇，有的像山歌般动听，有的充满了神秘的色彩……让人百听不厌。小朋友们从心底里羡慕从小聪明过人、智谋超群的冯梦龙。

简介：福楼拜曾说：“写作是一种生活方式。”这话被无数当代作家、诗人所认同，但如何使这种生活方式更好地接近文学、更好地传承文学的核心精神，则要求作家和诗人要有一种文学抱负。“文学抱负”是秘鲁小说家马里奥·巴尔加斯·略萨喜欢用的词，他在《给青年小说家的信》一书中认为：“献身文学的抱负和求取名利是完全不同的。”也许，在这个有太多主流价值能保证作家走向世俗成功的时代，所谓的“文学抱负”，就是一种自由、独立、创造的精神，它渴望在现有的秩序中出走，以寻找到新的写作激情。就此而言，在任何时代，文学的探索精神、先锋意识都不会终结，除非一切的“文学抱负”均已死亡。略萨在谈及“文学抱负”时，将它同“反抗精神”一词紧密地联系在一起，他说：“重要的是对现实生活的拒绝和批评应该坚决、彻底和深入，永远保持这样的行动热情——如同堂吉诃德那样挺起长矛冲向风车，即用敏锐和短暂的虚构天地通过幻想的方式来代替这个经过生活体验的具体和客观的世界。但是，尽管这样的行动是幻想性质的，是通过主观、想象、非历史的方式进行的，可是最终会在现实世界里，即有血有肉的人们的生活里，产生长期的精神效果。”“关于现实生活的这种怀疑态度，即文学存在的秘密理由——也是文学抱负存在的理由，决定了文学能够给我们提供关于特定时代的惟一的证据。”是的，真正的写作者必定不会放弃反抗和怀疑，也不会丧失自己的文学抱负，他永远是一个“孤独的个人”（本雅明语），唯有如此，他才能一直坚持向文学的腹地进发。

简介：当全球万目睽睽新旧世纪交替之际，上海一位年轻副教授在去年最后一期和今年第一期的一家大型文学期刊中连续发表了为20世纪中国文学而写的两篇“悼词”。他认为：“我们生活在一个没有经典，没有大师的荒芜的世纪里”；“20世纪的中国文艺理论缺

简介：

简介：本文认为怯弱是阮籍最突出的特征。这种怯弱人格，一方面是由生存危机扭曲而成；另一方面则是源于阮籍在传统的审美人生态度影响下所建构的精神生活空间。前者使阮籍在现实的生存危机中运用“活命之术”；后者使阮籍在虚幻的精神自慰中找到一种“奇妙的逃路”。在一定的语境中，“阮籍”成为了委屈求全、避祸全生的一个符号；而“阮籍辈”则成为中国传统士人人格的一个典型类型

简介：在我阅读过的诗歌中,把“精神”作为题目的并不多,甚至很少见到。但以抽象概念为题的却比比皆是,并多见于西方诗人。如博纳富瓦的《美》“毁灭存在着,美/将被处死,受车轮刑……”沃尔科特的《力量》“生命将不断把草叶敲入地底。

简介：新世纪以来的日常生活,如果非要说个最明显的特征,关键词也许是'新移民'。特别是一些大城市。新移民给城市带来截然不同的变化,体现在各个方面。从某种程度上讲,是把城市更加同质化了,让彼此间的差异看似愈来愈小。写上海与写广州,如果是写一篇市民生活的通讯稿,也许可以相互拷贝。但写小说,是要抓住城市内里的精神与文化,写出人与人之间

简介：无论在现实还是在小说中，我们看惯了对于腐败的非黑即白的批判叙事。《家：勘这篇小说与平常写贪官落马及其遭际的同类作品无论在内涵还是角度上都别具一格，小说对于腐败贪官的形象处理也显示出与众不同之处。这里没有高头讲章的说教，也没有正言厉色的价值评判。国家、政治、反腐败等宏大叙事在这里没有了踪影，简单的道德判断也被悬置了。且不说贪官黄书记“这人还是不错的”，

简介：《上海文学》1993年6月号率先以“文学和人文精神的危机”为题展开了规模巨大的“人文精神”讨论。20世纪80年代“新启蒙主义”思潮的两位重要人物，同时也是80年代“新启蒙主义”在文学领域的重要表述一“重写文学史”运动的两位领军人物陈思和与王晓明，为这场讨论举行了揭幕仪式。

简介：是作者一生守望的乡土,爷爷一生都在这片乡土里守望,二、翠翠的守望 

简介：乡土诗是现代新诗的重要一翼。它伴随新诗的发生、发展,在二十世纪五六十年代呈现了一个繁荣期,八九十年代后进人了突破期。它以对乡土的关怀,对农民百姓的关爱,浓烈的平民意识、大众意识,民族意识,以其中国作风、中国气派,争艳于诗的百花园。

简介：<正>从低海拔到高海拔,江帆经历着人生的历练和精神的猝火,这种选择是一个优秀诗人解剖自己的必然之路,尽管过程是痛苦的。一个诗人如果放弃了惯常的讴歌与赞美,在命运的搏击中铸炼一把怀疑和批判的剑,披荆斩棘,讨伐自我心灵和外部世界的时候,真理之光必然会在地平线上冉冉升起,必然会有希望之火点燃读者心灵的灯盏。这是我对引以为兄弟的诗人江帆的总体印象。我们是同路

简介：生活中的七宝楼台，不只是高官厚禄者的聚集地，也有文学大师的空间，更有工匠的一席之地。工匠之要，能与达官贵人并重，当然不是空穴来风，而有着时代的深远意义。

简介：艺术是文化的载体，根植于一定的社会文化环境中。油画艺术传入中国只有短短的几百年时间，从最初的描摹、借鉴到后来的自觉创新，油画这种西洋绘画语言经过与中国传统文化的融合在表现语言上越来越接近中国人的审美情趣与要求。写意精神既是中国传统绘画的主流，也是中国绘画追求的审美意趣和艺术评价标准，是自然物象的诗意阐述，更是中国绘画重要的审美追求。中国油画的写意精神是构建中国油画民族风格的重要方式。研究中国油画的写意精神对中国油画的整体发展和创新具有重要的现实意义。

简介：问鼎艰难何必论，初心长守最堪尊。卅年挥洒汗和泪，百战不言甘与辛。旗帜面前思责任，奖牌背后鉴精神。群峰仰视铁拳阵，誉我中华筑梦人。

简介：该文认为，巴金继承了鲁迅等新文化先驱者的启蒙思想，在这一思想的指导下创作出了《家》等作品，对教千年来奴役人性的封建社会进行了猛烈批判。巴金通过对觉慧、鸣凤等命运的描写，表现出要把人当人看的启蒙主义思想。文革后，巴金率先对文革进行自我反思，重提反封建的启蒙话题。巴金所提倡的说真话，对我们也具有非常重要的启蒙价值。

简介：据说,在上个世纪的四五十年代,梁思成和贝聿铭特别爱登上景山顶,看那起伏而错落有致的北京城的轮廓线。那是世界上任何一座城市都没有的最漂亮的轮廓线。那时候,他们看到的还是老北京城的模样,在他们的眼前,除了巍峨的皇城,还有那