简介：从民国初年到中华人民共和国建立近４０年里，在北京政府和国民政府的军队里，派系众多，山头林立。其中，有三个因军校而得名的著名的派系：“士官系”、“保定系”、“‘黄埔系”，号称“陆军三大系”。这三个派系的成员分别毕业于三所著名军校：日本士官学校、保定军官学校、黄埔军官学校。日本士官学校，是第二次世界大战结束前日本培养陆军初级军官的学校，１８７４年成立于东京，后迁至神奈川县，１９４５年日本战败时停办。日本军队的尉官，在第二次世界大战结束前统称“士官”，因此，士官学校实际上就是军官学校。该校学员来自日本各地陆军中学，在士官学校完成军官养成教育。毕业后，在军队服役优秀的尉级军官，有资格遴选升人日本陆军

简介：清末留日士官生是近代社会的一个特殊群体,辛亥革命发生之际他们发挥了军事骨干的作用,从他们革命意识的形成过程、成为革命勇士的客观条件、走上革命道路的政治保证和及参加革命的具体经过进行考察较能反映这一命题。

简介：民俗宗教与村庄政治是传统乡村治理中的两股重要力量，二者相互交融、密不可分。新中国成立后，二者却一度呈现出张力、冲突乃至断裂的迹象；近年来，随着村民自治制度的完善及其民俗宗教在乡村社会中的复苏与兴盛，民俗宗教又开始与乡村政治形成一种交叉重叠的互构力量。藉此，通过山西义村的“三官大帝”供奉之考察，揭示出当前民俗宗教与村庄政治呈现的逻辑关系：民俗宗教政治化、村庄政治民俗化、村庄政治与民俗宗教混合化等。

简介：1998年春夏之际,山西省博物馆清理库房时,发现了一本清末山西学子留学日本士官学校的日记本,除封面和封底不存外,基本完好.日记内容记述了主人在1908年留学日本士官学校期间生活、学习和交友的情况,是我们了解和考证这段历史史实不可多得的宝贵资料,就日记本本身来说,它也是一件不可多得的近现代文物.

简介：<正>广西土官制度始于唐,至宋已有几百年的历史。由于各土官统治地方的地理位置不同,宋朝对各土属地方的政策虽有共同之处,但更重要的是迥异。兹将宋朝与今河池、柳州地区及今百色、南宁地区各土属地方的关系情况概述于后。(一)宋人赵升《朝野类要·羁糜》云:“荆广川峡溪洞诸蛮及部落蕃夷受本朝官封而时有进贡者,本朝悉制为羁縻州,盖如汉唐署都护之类也。”宋朝统一广西之初,宋朝对广西各土属地方确是采用了这样的政策和措

简介：18世纪的普鲁士官僚是专制君主的统治工具,其所处的地位、承担的责任以及选拔方式都是为国家和君主利益服务的。但是官僚的状况并非一成不变。专制后期,随着启蒙思想的发展,普鲁士国家向开明专制主义过渡,官僚也逐渐摆脱君主的全面统治,取得了一定程度上的独立性。