简介：阳山为广东较早置县之一,因“阳山关”而得名。其名始见于《史记》:“佗移檄告横浦、阳山、湟溪关。”

简介：南北朝(420-589年)是我国历史上一个比较特殊的时期。南北分裂，政权更叠，战火不断，长期动乱。但民族的大融合，文化的南移及玄学、佛教的发展等都为后来唐宋的繁荣打下了基础。在货币方面。

简介：就目前资料而言,"泥筩"名称当来自1966年陕西省博物馆在西安征集的前凉升平十三年(369年)的"灵华紫阁服乘金错泥筩",为器物自名。无论从文献记载还是历史实际来看,均无法证明泥筩是"当时少数有收藏封泥嗜好的人制作的收藏工具"。泥筩为储藏封泥的用具应无疑议。

简介：　　蒋介石是一位非常复杂的历史人物,他有许多拉拢部下、恩宠乡党、化解政敌的方法,如金钱收买、封官许愿、结交金兰、赠送照片、夫人外交、挑拨离间、资送留学等.但是他运用得最好的一手,以代价和所起作用的双项标准衡量,就是抓住别人的"生死问题"做文章.所谓"生",就是生日,蒋为其父辈或本人送贺幛、赠寿礼.……

简介：

简介：宋代是生肖钱币的鼎盛时期，大小琳琅各成系列，图文优美，铸工精绝，有后世不可企及的成就。其中一个比较特别而罕见的系列，钱文有钱若干纳某库内容的，郭若愚先生在《古代吉祥钱图像赏析》一书中称之为“寿生钱”或“受生钱”，还有称之为“库生钱”的，窃以为都不尽妥当，不如因钱文名之日“纳库钱”。

简介：《世说新语》第十《规箴》:'郗太尉晚节好谈,既雅非所经,而甚矜之.后朝觐,以王丞相末年多可恨,每见,必欲苦相规诫.王公知其意,每引它言.临还镇,故命驾诣丞相.丞相翘须厉色,上坐便言:‘方当乖别,必欲言其所见.'意满口重,辞殊不流.王公摄其次曰:‘后面未期,亦欲尽所怀,愿公勿复谈.'郗遂大嗔,冰衿而出,不得一言.'余嘉锡《世说新语笺疏》(中华书局1983年版)注曰:'‘冰衿'不可解,余初疑‘冰'为‘冰'字之误.乃观唐写本,则作‘冰矜',点画分明,其疑始解.盖郗公不善言辞,故嗔怒之余,惟觉其颜色冷若冰霜,而有矜奋之容也.陈仅《扪烛脞存》十二谓‘冰衿谓涕泗沾衿',未是.'(页565)

简介：学校战略管理一个完整的学校战略管理图系可以有许多层次。但一般说来应该有这样一些要素。首先是学校愿景。在关于“领导”的诸多定义里．有一个是我比较认可的：领导就是动员团队一起实现共同的想法。这个被团队普遍认可的共同的想法。就可以理解为愿景。在许多学校里，校长或学校领导者会经常制订一些远期规划或近期计划，

简介：

简介：中国诗学中的“空灵”玄妙且抽象。清代词论家周济对空灵的演绎和申述为空灵的阐释提供了切入点。“空则灵气往来”，指出文学文本要富有灵气，文本中要有灵气往来运动。本文根据中国哲学气论思想对周济“空灵”说进行诠释，认为灵是文学文本的效果，“空”是“灵”形成的文本机制，文本因“空”而灵动超逸、玲珑充实。文本“空”的机制具体表现为文本书写中的“转语”和“幻化”。

简介：说《汉志》“沂水”舒峤《汉书·地理志》京兆尹南陵县下云：“沂水出蓝田谷，北至霸陵入霸水。霸水亦出蓝田谷，北入渭。”由此可见，沂水是霸水的一条支流，但沂水究竟当现在哪一条河流，诸家所见不一。清赵一清渭沂水即水经注中的氵产水，亦即泥水，大致指今蓝田以东氵...

简介：晋源区自古称晋阳，历史悠久，人文荟萃。从春秋末建城到宋初焚毁，曾有15个朝代在此立都（包括诸候国），一直是中国北方政治、经济、军事、文化的中心之一。在2500年的悠悠岁月中，这里曾涌现过许多的英雄豪杰，仁人志士，他们一个个名垂千古，昭彰后世。王琼就是其中的一个。

简介：诗词歌赋中，某些句子（多为偶句）的末一字用韵母相同或相近的字，以使声韵和谐，称为“押韵”。如宋沈括《梦溪笔谈》卷一四艺文：“晚唐士人，专以小诗着名，而读书减裂，如白乐天《题座隅》诗云‘俱化为饿殍’，作孚字押韵。”

简介：20世纪50年代，川西考古工作队对新津县龙马乡宝墩村古蜀文化遗址的初步调查，预示对古蜀文化的认识和研究将有突破性的进展。1995年7月上旬，四川大学考古专业、成都市考古工作队、日本早稻田大学长江流域考古工作队对该遗址的重新调查，拉开了成都平原古蜀文化神秘的帷幕。为了证实龙马古城是否为长江上游早期城邦和古人类的发祥地，同年10月至12月，上述三单位联合进行了发掘，揭示出一个从未发现过的文化类型——宝墩文化。1996年，都江堰芒城遗址发掘，1997年，崇州双河遗址试掘，继后温江鱼凫、郫县古城，崇州紫竹等史前城址相继被揭开面纱。2000年后，又在大邑发现同一文化类型的城址。这八座同属宝墩文化类型的城址都在成都西南，其中有四座在文井江流域、六座在古江原县境内。

简介：“穆清”钱是元代供养钱中既珍稀又自成系列的特殊品种，钱文有“铜宝”、“银宝”、“金宝”三种而均为铜质，“银宝”（图1）存世三数枚，“金宝”（图2）为仅见。“铜宝”有大小数种，大者如折十（图3）

简介：有关商国号的由来与取义，迄今的研究仍有许多不明确之处；又文献中，普遍存在着殷商混用或殷商合称的情形。本文指出：商是本号、自称，殷是别号、他称。商早于殷。商起初是作为族名使用的，这一族名出现于该族凤凰图腾成立以后，时间上不晚于传说中的商族始祖契；商族名形成的地域，则应在东方，今鲁西南地区。又商从族名上升为“有天下之号”即国号，始于汤；汤定“有天下之号”为商，不仅光显了商族的功绩，而且具有神化其政权的功用。至于商之别号、他称“殷”，本起自周人之泛称东方民族为夷；周灭商以后，周称商为殷也并不含贬义。

简介：清代钱币中，雍正钱相对少见，在出土或存世的大量清钱中，仅占1％。主要原因有二，一是雍正年间商品经济的发展和人口的增加，使流通所需货币越来越多，而制造铜钱的原料黄铜生产不足。雍正四年（1726年）正月，户部建议，除乐部等必须用黄铜铸造者外，一律不许再用黄铜制造器皿；已成者，当作废铜交官，估价给值；倘有再造者，照违例造禁物律治罪；失察官员，买用之，亦照例议处。同年九月，再下禁令，只准三品以上的官员用黄铜器皿，其他一概禁止；现有铜器，一律要在两年内清缴。

简介：泽存堂本《广韵．陷韵》陟陷切：“＂氵口土＂，江岸上地名也。出《活州记》。”成化、正德本《四声篇海．水部》、《古逸丛书》收覆元泰定本《广韵》亦作＂氵口土＂。《钜宋广韵》缺去声卷，

简介：《韩熙载夜宴图》是五代南唐宫廷画家顾闳中的代表作品，其内容表现的是韩熙载——南唐时期一位著名的政治活动家灯红酒绿的夜生活中的几个场景(图1)。据史书记载，南唐后主李煜屡次想重用韩熙载，但无奈社会上流传着他纵情声色的丑闻而只好作罢。为了了解这位让他既钟爱又放心不下的臣子的私生活，李煜遣派顾

简介：<正>《释名》是中国语言学史上的一部重要著作,集中反映了它的作者刘熙在词源学上的成就,当然也有局限.本文将从《释名》入手,对刘熙在词源学上的成就作些探索.一、刘熙关于词的起源和词汇发展的学说词,刘熙叫做“名”或“名号”,它到底是从哪里来的呢?这就是词的起源问题,也是词源研究必须首先回答的问题.刘熙在《释名》自序开篇就说: