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简介：我年少时，还在乡下生活。那时每当年关将至，便能从空气中嗅到浓浓的年味儿，这种气味是由很多种味道混合而成。简单说就是鹅毛般的大雪、油炸的年糕、炮仗的硝烟、蒸过硫磺的馒头、猪肉炖白菜粉条、腌制的腊肉和风干的鸡鱼。那时在我的眼中，年味儿大概就是由这些东西混合而成的。

简介：机器人制造厂的工人奎德，每天过着朝九晚五的上班族生活。他觉得生活无聊，便找到一家名叫“绘忆”的公司，这家公司声称可以给人输入虚构的记忆，让人体验自己从未经历过的冒险生活。奎德请他们给自己输入了虚构的“双面间谍”的记忆，结果在测试中发现，奎德真的是一名双面间谍!他自己对此却全无记忆。

简介：关于新东方"三驾马车",任何富有文采的总结,都不如采访结束时王强的一句话,更能让多年来缠绕在他们之间的妖怪显影。新东方"三驾马车"再次聚首的最后一次努力,是在2009年3月5日,离开新东方3年的徐小平先生已经53岁,与新东方集团董事长俞敏洪先生在北京盘古大观超五星级酒店吃饭。他流着眼泪对俞敏洪讲了他经常做的一个梦。"我说我天天夜里梦见你,梦见新东方这帮人在玩,我想跟你一起玩。"徐小平对《人物》记者回忆这次会面。这个富有的投资人露出委屈的表情,讲自己小时候的经历,"一群大孩子一起玩,我跟着追他们,他们见到我就走了,不愿跟我玩"。

简介：三只小猪的故事，你听过吗？你一定会说——听过!嘿嘿，未必哦，因为关于这三只小猪的故事有好几个版本呢。现在要告诉你的这个，可是由“一只狼”口述的“三只小猪的真实故事”，与你以往听惯了的那个故事完全不同。请注意，这是三只小猪的“真实”故事。

简介：当我还“垂髫”时，就是一个没有主见、性格孤僻、不合群酌孩子。在我的心底，我是渴望与小伙伴一起嬉戏的。

简介：看似简单得不可思议的题目却可以测试出你不为人知的一面，本期为同学们准备了两个简单的趣味测试，在紧张的备考之余，轻松一下吧!

简介：我想我终于开始了解你。自幼时到现在，我目睹你的年华像沙漏中的沙似的被岁月风化侵蚀，日益消逝，而我阅历渐深，不再骄纵固执，能用自己的观念去衡量对错与得失。于是，我终于开始懂你，开始明白自己笼罩在你何其庞大的福祉之中。

简介：马格南街拍摄影师们鲁斯·吉尔顿用他丑陋的人像作品吸引了人们的注意，同时，这个拍摄项目也重新激发了他自己对于摄影的兴趣。

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简介：互联网时代，产品是否能够成功，用户体验越来越成为关键，用户买了你的产品，并非是与你结束了交易。恰恰相反，当用户拿到你的产品，使用你的产品的时候，用户体验之旅才真正开始，而用户的体验之旅是否愉快，将直接影响到你的口碑，影响到你的销售。每个人都可以发布信息，每个人的声音即使弱小，也总能被别人听到．

简介：李大海的一个战友在S市交通道路稽查大队当队长，李大海就通过战友的关系，来到该大队打工，受命担任了该大队的一名秘密协查员。眼下，打假难，难于取证，为有效地打击S市无证非法营运的黑车，稽查大队不得不采取秘密调查取证的手段。

简介：我还是会在不经意间想起小A。哪怕是她离开许久以后。记忆中的小A还是束着漂亮的马尾,眯着一双杏眼,还是露出浅浅的酒窝。她站在春天的风里,吹过来的风满是暖意。就像是冷的时候希望有一件外套,跑步的时候希望有人一起,吃饭的时候希望有人陪着,假期的时候希望有人带着玩,生病的时候想要安慰,寂寞的时候想要有人陪着聊天,但是这些时候都会过去的,一个人还不是活得好好的。

简介：三期《网上情缘》一文曾引出了关于“网络爱情”的话题，主人公的际遇使人不禁疑惑了：网上情缘真实么?

简介：满脸小孔,四四方方的海绵宝宝又一次爆（bao）笑登场啦!它总是令章鱼哥无比烦恼,让蟹（xie）老板超级郁闷,因为它总是制造各种各样的麻烦。这是一个超级庞大的家族,目前登记在册的就有近万种,约占了所有海洋生物的十五分之一。谈水中、沙滩上、浅水区温暖的海域里都能发现它们的身影。在海绵门中,体型大的有一人多高,

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简介：写文章需要精心选材,演讲也同样如此。演讲常常需要在说话的当儿就能产生一种特别的效果。美国著名演讲理论家戴维·卡耐基说:“演讲应当力图讲透不多的几个观点,并且要用具体事例去说明它们。这样构成的演讲极有可能获得并保持住听众的注意力。”综观中外各种成功的演讲,其中所引用的事例(即材料)都是真实的、感人的、典型的、有趣的。

简介：2011年6月7日上午九点，我的学生在各自的考场直面江苏省高考语文试卷。这一次与高考的亲密接触，到底会带给他们怎样的感受？三年的磨枪挫剑，他们能否顺利扬剑出鞘、力挫群雄？三年的矢志不移，他们能否如愿乘风破浪、水击三千里？在他们奋笔疾书的时候，送考留守的我有点走神，似乎是在想着什么，又似乎什么也没想，只是惆怅又一群孩子长大了，他们将在我们送别的目光里渐行渐远……

简介：随着所谓“后人”时代的到来,“超真实”作为“主词”不断彰显.“超真实”主要包含三层含义：从物质技术生成角度看,它是源于数字媒介模型的无“原本”拟像“复制”再生产;从“符号”与“真实”关系角度看,它是符号与“原型”真实的断裂与僭越,表现为一种能指符的真实取代真实本身的符号真实范式转换;从哲学角度看,它是“去真实”化的拟像真理（真实）.

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