简介：更不能认为只有表现了共同人性和人类公认价值原则的作品才能为不同阶级读者所接受,　　　　一、由于把人性抽象化、自然化而导致对文学社会内容、思想意义的贬损和否定,我觉得人性标准在文学批评中之所以陷入困境就在于它把理想尺度当作为一个现实的尺度

简介：知识阶层从来就是社会精神文化的主要创造者与传承者,它使那些精神文化的承担者不再有超越社会、规范社会的追求,只是到了使社会大众成为精神文化价值观建构的积极明代中叶以后

简介：网络文学对传统文学话语权力的消解,网络文学是一种借助网络而进行传播的无纸文学,因为文学的自由只能产生于心灵而不是网络

简介：本体论的学理结构首先揭示的是网络文学的存在方式,网络之接纳文学或者文学之走进网络,解答网络文学的存在形态和意义生成问题

简介：马克思和恩格斯将历史哲学和文学的历史本质观,正是历史哲学意义上的文学的历史本质观,历史哲学意义上的文学的最广义的历史的本质

简介：在中国　西部文学中,西部文学的诗性现实主义精神和风貌一方面固然来源于伊斯兰文化的　现实主义属性,伊斯兰文化的神秘主义精神与中国西部文化和文学之间的互动性关系　已经不是存在与否的问题

简介：如50年代被作为中国文学,对当时中国的文学经典秩序的确定,文学经典秩序的确立

简介：敦煌又可称为河西本土文学的中心,河西文学在河西,五凉河西文学的兴盛

简介：《郑笺》云,《郑笺》云,在《毛传》、《郑笺》中

简介：一、中国文学中的平民传统 ,它们都可以与文学中的平民意识和平民利益的价值位置有关,即平民文学、平民利益有基本保障

简介：理论逻辑方法论类型在具体的研究中一旦脱离文学事实、文学经验而单凭某种理论逻辑去建构文学史,文化阐释方法将文学史研究判定为研究对象与研究主体在现时态中相互建构的个体对话过程,文学史研究的主要对象是文学事实如何存在

简介：提之力也是梁启超所界定的最神奇的艺术感染力,只有经过梁启超的‘新文体’把大量文言词汇、新名词通俗化,在中国传统文学观念中

简介：提之力也是梁启超所界定的最神奇的艺术感染力,只有经过梁启超的‘新文体’把大量文言词汇、新名词通俗化,欲新必新小说

简介：用文化研究的方法去考察华文文学与华人多重认同的关系,对华文文学研究的启示和意义　　晚近已有学者意识到华人学知识背景对华文文学研究的参照价值,　　第二、华人学中关于华人认同的研究成果对华文文学的文化研究具有启发意义

简介：节气、物候、农谚、老农相互,节气、物候、农谚、老农相互关联,人们以节气为主要准则来安排自己的农事活动

简介：而是表现不同文化群落身份的文学想象,文学想象文化群落身份冲突 ,文学作为特殊文化群落身份表现的现象在一些作品中变得越来越明显

简介：在孙犁的英雄叙事中,作家在英雄叙事中涉及革命历史中的,在这样的英雄叙事中

简介：全球化文化研究文学研究流散文学流散研究全球本土化对于全球化这一经济、社会和文化现象的研究,全球化理论与文学研究,全球化、文化研究与文学研究如前所述

简介：认为王国维在《古雅之在美学上之位置》纯粹谈形式而排斥艺术的教育作用,政治文学,梁启超《论小说与群治之关系》中把小说列为文学之最上乘

简介：可我在中国作家里稀罕看见,作家在叙述过程里,高行健多数作品里