简介：在迷茫中我睁开双眸，借以感受这个世界，熟悉周围的环境。我的家还算奢侈吧!砖瓦结构，地是混凝土的，我们都趴在热乎的地板上，铁栅栏把比我们大的兄弟姐妹分隔开来，塑料大棚阻挡寒流的侵袭，我们的“家”是比较安逸、舒服的。十几个兄弟姐妹与我一起诞生了。现在他

简介：我喜欢读书，常常与书为友。但说来惭愧!作为一名教友，教会方面的书我却读得不多。然而，有一本圣书，却永远镌刻于我心深处，虽经多年，仍然记忆深刻，令我长久回味!

简介：道教在发展过程中,不断地吸收新的东西,提出新的理论,从而便有了源源不断的新经书.此外,还有一些道经,托名于吕祖、文昌等降笔,有的则是扶鸾所得.

简介：时光如流，仿佛就是刹那之间，青春岁月便如昨日黄花，随着厚厚的霜色而枯萎凋敝。当我听到第一次有小青年喊我叔叔时，我并没有因为这种尊敬的称呼而感到快慰。相反，我感到伤感。它让我警觉到自己已经不再年轻，青春已经流逝，岁月从不饶人。

简介：在五浊海中有一个小岛，叫无明岛，无明岛上生长着一种树，叫功利树，这树的叶子十分鲜美。功利树上有一种蚕，这种蚕特别贪馋，它们拼命地吃着树叶，吃得很饱很饱也不肯罢休，因此这种蚕百分之九十九以上等不到做茧，就胀死了。它们并不觉得奇怪，因为大家都这样。

简介：平凡的生命已化为皑皑白雪正随着冉冉春日消溶升腾降下的雨露汇集成清流的小溪

简介：古人说：“以史为镜，可以知兴衰，以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失．”那么，“以心为镜”我们又能知道什么呢?

简介：台湾寺庙众多，为我国之首，有其历史及地理上的原因。一是对历史上有功人士崇拜，建庙纪念，如：民族英雄郑成功。二是历史上闽粤人士渡海迁台时，携带本地神灵到台建庙供奉，如：关帝、妈祖等，以求庇护。

简介：我喜欢山，也熟悉山，特别喜欢登山。虽然对体重超过一百公斤的我米说，登山并不是一件很轻松的事。

简介：您走了，没有一点预兆，便在那隆冬的清晨，悄然地离开了我们，如一缕青烟消失在凛冽的寒风中。留下的只有那曾经无限慈爱的面容冷冷地冰结在冬日的阳光里。“我应该为您感到喜悦”。那天，在殡仪馆俯首拾取您的各色合利子时，我在心里对自己说，“人总不免一死，能走得如此安详，没有病痛的折磨且留下晶莹的舍利，这也是您的一大成功——我为您感到高兴!”但是，当捧着留有余温的骨灰盒，让温暖再‘次祛除我的寒冷时，我不禁又泪流满面。这哪是骨灰的温度，分明就是您的体温，您怕我手冷，又一次用您的手温暖了我的手。

简介：夜意蒙蒙风雨匆匆静思己往主意由衷很久以来就想写一篇关于感恩圣宠的文章，但因一直忙于纷繁琐屑而无暇分身，今夜终于决意坐定下来开始着手起草。当坐下来时，忽又觉得无从说起。

简介：我国有海岸线长1．8万公里，还有众多的江河湖泊，道教认为在这广袤的水域都有水神主管着一方的平安。海神河神忠于职守，默默地给水上生活和渡江过河的人们以温馨与福祉。

简介：孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。这所佛学院之所以著名,除了它建院历史的久远,辉煌的建筑和培养出了许多著名的学者以外,还有一个特点是其它佛学院所没有的。虽然它仅仅是一个极其微小的细节,但所有到过这里的人再出来的时候,几乎无一例外地承认,正是这个细节让他们受益无穷。

简介：尼泊尔的狗似乎不同于中国的狗。中国的狗对主人相当地忠诚，见生人就狂吠，甚者咬之。而尼泊尔的狗却是大大的不同。

简介：“死亡的意义需要一生的探索”，当我读至这里．我怯懦的羞愧心理荡然无存……我年仅四岁时，死了弟弟。当人们抬走他的棺柩时，我大声哭着扑了上去。我声嘶力竭地喊道：“不要扔掉它!”

简介：我们学佛的人通常讲我们修行嘛，要修这个心。这个心是什么样的心呢？有人说是平常心。什么是平常心？荣辱不惊。有人说是如如不动的心。什么是如如不动的心呢？不动，这个用词是没有错的，但是有时候可能我们会理解偏了：一学佛啊，这个心不是如如不动，而是像石头一样，太坚硬太冷漠。

简介：我有一头又黑又密的头发。记得小时候,奶奶给我梳了七、八条小辫,并且在每条辫梢上都扎上一根漂亮的红丝带。许多人看见我都喜欢拎我的小辫儿,所以,一天

简介：我的书页里夹着一朵雏菊,不知何人何时从圣地采来。这蓝色的小花粘贴成了书签,枯萎无华,却叫我分外珍爱。

简介：主啊!你的召唤刻在我的血液里面对这一方湖畔追忆加利肋亚的风光你在那湖中的小船轻柔地将我召唤激起了我的心潮不息的澎湃

简介：古印度国曾有个光照千古的人物——阿育王。历史上他用非凡的武力灭掉了印度半岛几十个国家，建立起强大的孔雀王朝，由于杀伐纷争太多，世人称他“魔鬼阿育”。后来他幡然醒悟，痛悔不已，转向大力宣扬佛教．治国治人心．成为继悉达多·乔达摩之后又一佛教领抽，他的心路历程是善的消失与回归，为善和恶的两极划了个大大的圆。