简介：
简介：满族是一个古老的民族,其渊源可追溯到商周时期的息慎(即肃慎),后经挹娄、勿吉、靺鞨、女真发展下来,其间包容了与北方各族的融合同化,直到明季建立后金国,天聪九年(公元一六三五年)皇太极改“诸申”(即女真)为“满洲”,才最终标志统一的满族共同体的形成。历史如此悠久之民族,其语言的产生亦必久远。作为记录历史上满族先人语言符号
简介：清代，以敖拉·昌兴为代表的达斡尔族用满文字母拼写达斡尔语，促进了达斡尔书面语的形成。通过敖拉·昌兴《巡边诗》和达斡尔族英雄史诗《altangalburt》的对比研究，可以看出达斡尔书面语比口语更加严谨、规范。达斡尔书面语形成是迭斡尔文化受满族文化影响的结果，反映着清代达斡尔族文化发展轨迹。
简介：通过对内蒙古鄂温克族聚居区的语言调查以及不同环境下三个鄂温克族家庭的语言使用状况的调查，我们发现内蒙古鄂温克族聚居区整体的母语掌握情况良好，但城市的20岁以下人群有转用汉语的趋势。三个家庭成员的语言态度、民族认同与语言使用现状具有无法分割的联系。鄂温克族从整体上处于积极的民族认同阶段，并一致认为鄂温克语能够保持很长时间。
蒙古国音乐大师色·刚其格苏木拉
卫拉特异婚类故事中的“赠送某种奇盒”母题
满语地名中“毕拉”、“穆克”音变初探及相关河流之考译
敖拉·昌兴诗歌与达斡尔书面语文化适应性
论策旺拉布坦与嘎尔丹分袂的原因
卫拉特蒙古传统服饰“比西米特”的名称来历及其变迁
论索德纳木拉布坦关于文学“主题”概念的独特见解
曹诺木巴拉珠·宝音尼木和对联的艺术风格
卫拉特《格斯尔》所反映的蒙古人惜金习俗谈
从伊希丹津旺吉拉的诗歌简析其朴素辩证法
论民歌“扎瓦巴嘎素泰”与卫拉特历史文化的关联
“卫拉特蒙古历史文化学术研讨会”综述
卫拉特和察哈尔、科尔沁土语前元音的实验语音学比较研究
《曹诺木巴拉珠·宝音尼木和》（1—4）学术研讨会综述
伊希·丹津旺吉拉藏文《火传》与蒙文训谕诗的比较研究
鄂温克族家庭语言个案研究——访鄂温克旗辉苏木的布和吉日嘎拉一家
满语、通古斯语和蒙古语巴尔虎布利亚特方言中的“哈拉”一词分析
